由金筑子老先生诗词小序浅议诗词创作

门外汉

       众所周知金筑子老先生诗词理论功底深厚，治学严谨，且有独特见解。在论坛上老先生可辩可论，不骂不顶见品格。就写诗，金老把滇西茶马古道诗的不足理解为“我没有亲历过茶马古道，只在云南沾益段见过石路上的马蹄凹。”门外汉感觉正是当下诗词创作的误区。据 一味版主说：老金的诗在别处也发过，前边还有个小序如下：
       我想写一首滇西茶马古道的诗，介绍其悠久历史。先打算用古风写，古风不讲平仄，可以转韵，长短不拘。试写了几句，觉得不成，难有惊人的句子。原因是我没有亲历过茶马古道，只在云南沾益段见过石路上的马蹄凹，那是千百只马蹄踏在同一个地方磨成的。当时照有图片，三十多年了，现在找不着了。转为写排律，又觉得没有太多的内容，最终写成了这首律诗。自己觉得尾联还有一点自己的感慨，算是诗中有我。
       门外汉感觉这个小序正是当前大多诗友写诗的共同特点（包括俺五花姐），写个题材必须把他的历史渊源，人情风貌研究透了方可下笔，所以出现了乱典晦涩，但作者自感高深。暂不多论，举例浅议。
         一、《凉州词》

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

      是否要求作者把黄河、羌笛、玉门关的历史历史渊源，人情风貌都了解写的？也许有人抬杠王之涣就是了解透彻的，但玉门关典故多了，诗中有典吗？

        二、卜算子  黄州定惠院寓居作

        缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
        惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
        苏学士对定惠院历史渊源，出现过什么高僧也许了解也许不了解，但词中没有，但又有人可以抬杠，美其名曰：不了解也写不出来，仿佛不用点典故，就不能彰显自己的高深学问，一笑之。
         对老金的诗，有个同志说的有道理“抓住你看见马蹄凹的那个刹那的感觉以及所思所想就可，”这也是俺赞扬小子规大哥诗作的原由。

北山钓者

要写茶马古道，还是要了解透彻才可写出其神，否则古风真是不知该写些啥。

金筑子

上华山 发表于 2021-11-1 21:54
金老爷子用词不当，古道那来驿站？莫非是官道改造？

古道和官道本就是一条路！你以为官道平民不得走？

门外汉

北山钓者 发表于 2021-11-1 20:40
要写茶马古道，还是要了解透彻才可写出其神，否则古风真是不知该写些啥。 ...

谢谢北山站长回帖，俺感觉写诗要有感而发，知道自己要表达什么情感，当然也不能一点不了解题目。完全了解透彻写传、记可以，为写诗刻意多了解，佛家语着相了，容易凑景凑典凑故事，言尽意尽。俺没有去过茶马古道，简单了解一点，随笔几句，望批评指正。
滇西古道出山群，一路风霜接暮云。
游客莫嫌故事少，马蹄凹里重千斤。

门外汉

上华山 发表于 2021-11-1 16:00
门外汉说不到点子上，金老爷子煞费苦心，想一鸣惊人，古风没有惊人之句，排律又无多大内容，唯有七律才称心 ...

什么乱七八糟的，俺谈自己的观点，不是给人出点子。

门外汉

上华山 发表于 2021-11-1 22:01
其实，老爷子画蛇添足，加个序，说什么古风写几句，得不出惊人之句，故作罢，那七律就有惊人之句？用放大镜 ...

三哥写的虎啸的确惊人。

门外汉

上华山 发表于 2021-11-2 08:57
原来如此，马帮可以住驿站？

凑景之句，不如写上个山神庙，破落的也可以。

金筑子

上华山 发表于 2021-11-2 08:57
原来如此，马帮可以住驿站？

官一年半载不走一次，驿站不接待马帮，他们靠什么收入维持生存？

汇江还是汇江

北山钓者 发表于 2021-11-1 20:40
要写茶马古道，还是要了解透彻才可写出其神，否则古风真是不知该写些啥。 ...

古风与律诗还是有些区别的.律诗要灵,古风宜厚.

门外汉

汇江还是汇江 发表于 2021-11-3 08:48
古风与律诗还是有些区别的.律诗要灵,古风宜厚.

说的对，但没有诗心了解再透彻也是素材罗列，俺论的是刻意深究。金老把写不好归结成“原因是我没有亲历过茶马古道”，俺 感觉到过古道见过马蹄凹再参考点资料就够了，有亲身经历更好，没有难道就写不好。

山水有相逢

门外汉 发表于 2021-11-3 09:48
说的对，但没有诗心了解再透彻也是素材罗列，俺论的是刻意深究。金老把写不好归结成“原因是我没有亲历过 ...

所谓难，难在滇藏茶马古道随同历史朝代的变迁而起到质变。诗说，得截取某一段历史说事？

   例如：“宋挥玉斧”，大渡河以西不要了，茶马互市的走向不往这边来了，捱至“元跨革囊”，这片疆域收回，但元蒙马匹能够自给自足，不须茶马互市，但沿途增加了驿站。茶，只是治藏安藏的控制品。明代，指定了某省某类茶专供藏区，敢有走私茶叶的，那怕你是驸马，照杀不误（“茶马法”“茶马司”可不是吃素的）。待到清雍正年间废止茶马互市，茶马古道才真正算得上民间商贸通道。抗战期间，这古道名噪一时的就是运送援华抗战物资。其中，跑马溜溜的康定城，就是汉茶卸载易为制作藏茶的集散地。据说，康定城就抗战期间，商贸方面，上交赋税达十一万两白银之多。
      （上述，不一定准确的简说，别当历史确事为宜，只求证诗说茶马古道承载的历史故事之难而已）。

   

小子规

山水有相逢 发表于 2021-11-3 12:33
所谓难，难在滇藏茶马古道随同历史朝代的变迁而起到质变。诗说，得截取某一段历史说事？

   例如：“宋 ...

要说清茶马古道，七律这体裁承载不了，得写成故事，讲给小孙孙听。