也 刍 议

老榆

       也 刍 议
       2014-10-22


      近来文艺界都在学习解读习近平在文艺座谈会上的讲话，这讲话确有里程碑意义，其作用应该可以与72年前毛伟人在延安文艺座谈会上的讲话相媲美，是新形势下指导文艺工作的纲领性文件，是对马克思主义文艺理论的新贡献。两次座谈会是在不同历史条件下召开的，但都是在文艺工作出现一定问题的情况下召开的，解决的具体问题有所不同，但性质和任务同样，都是拨正船头，都提出了文艺要为人民服务、文艺要紧跟时代、文艺要为民族复兴而凝聚力量这一根本使命。      
       在文艺要开创新局面的此刻，自然想到上个世纪初新文化运动先驱们兴起的文学革命，想到被陈独秀誉为“今日中国之雷音”的胡适先生的《文学改良刍议》，那是文学革命的第一声号角。
       胡适《文学刍议》内述八事，套其形式，结合学习座谈会讲话亦作八事，权作对当下文艺形势和文艺工作的刍议：
       一曰，须紧拈时代，奏响主旋律，努力创作引领时代风气的经典
       二曰，须臾不离人民，一切为了人民，对推动历史前进的人们要有活生生的百科全书式的审美观照
       三曰，须有无愧于前辈的大师级作家和艺术家
       四曰，不必羞涩，灵魂工程师的天职自当理直气壮的呼唤崇高，挥洒真善美，批判假恶丑，凝聚中国精神和中国力量
       五曰，要经济效益更要社会效益，精神世界的富翁、先觉永远不要拜倒在赵公元帅脚下
       六曰，当然要食人间烟火，万不可随波逐流，文艺作品有别于物质产品绝不能匍匐于市场，低俗不是通俗
       七曰，植根于民，接地气才有生命力
       八曰，要有大胸怀，大境界，大视角，要有健康、饱满、旺盛的爱国热情，如此才会产生富有感染力、震撼力又美育人心的公器

       如下是对百家论坛的刍议：   
       一曰，须有求是服理之心
       二曰，既学诗词理论亦要学现代文艺理论
       三曰，须有求同存异之善
       四曰，须有闻过而喜之德
       五曰，不偏执于盲人摸象
       六曰，大忌以其昏昏使人昭昭
       七曰，不自欺欺人忌招摇撞骗
       八曰，辱骂纠缠不是战斗

       附胡适《文学改良刍议》
       一曰，须言之有物
       二曰，不模仿古人
       三曰，须讲求文法
       四曰，不做无病呻吟
       五曰，务去陈词滥调
       六曰，不用典
       七曰，不讲对仗
       八曰，不避俗字俗语                                       

老榆

徽雨 发表于 2021-11-10 19:37
一曰，须言之有物   善！

胡博士深知此要。
理论版的交流，尤须言之有物，言之有用，言之有节。

老榆

徽雨 发表于 2021-11-10 19:37
三曰，须有求同存异之善   摘读

观点可以相左，交流一定有礼，所谓和而不同。有异议就敌视，见批评就纠缠，甚至搞污蔑，这已经不是正常人该有的姿态了！

三羊

林金建 发表于 2021-11-12 10:27
在官场腐败、贫富悬殊的今天，所有思想说教都是苍白无力的。比如现实中一个村支书说话的份量还不如邻居老太 ...

林管说的非常在理！

之达

林金建 发表于 2021-11-12 10:27
在官场腐败、贫富悬殊的今天，所有思想说教都是苍白无力的。比如现实中一个村支书说话的份量还不如邻居老太 ...

这贴是什么内容你看不见，还是有病？
明明是在议论诗词和如何交流诗词，你却又搬你的小生常谈。如有自重，请远离政治话题，离开我的贴子。

老榆

林金建 发表于 2021-11-12 12:04
我是好心劝你，听不进就算了。

是吗？那我还真的要用百亿计算机帮我计算一下你。但目前，我只见你的狭隘、偏执还有良知的缺失。
我说过了，一个人的发言，如果十次错七次，那该闭嘴。如果十次至少错九次，那得去做脑细胞和知识结构的大手术。

老榆

林金建 发表于 2021-11-12 10:32
网友来站玩，不是来接受思想教育的。他们或歌或颂，或讽或刺，只要是他们自己真实的情感流露就行了。你不能 ...

那就一一回答你吧。你说得对，又不对。
这帖子啥内容？我教育谁了？点谁名字了吗？
理论版就是研讨、争鸣和批评，谁都有话语权和争鸣批评权，我应该有这个权利吧？
每个人都有创作权，每个人也都有评论批评权——这就是文艺争鸣和文艺批评，谁都有发言权利，只要不违底线。
我和你对话几次，基本都是你来我贴发言。你妄谈政治较多，我对此有反驳意见。如果这就是“思想教育”和“教师爷”，那我还真不推辞。你来我贴“教导”我，我为何不能用你的相反观点“教育”你？

老榆

林金建 发表于 2021-11-12 10:45
一个人由于境遇不同，对事与物所生发的情感也就不同，怎能强求一律呢？一个人也好一个政党也是，要想赢得别 ...

思想自由，道理要讲；写作自由，良知勿忘。
写抗疫的多有也感人，但方方日记，肯定要批判。这个“不同情感”，必须叫停！后面的话，跑题了。

老榆

林金建 发表于 2021-11-12 10:57
现实中有钱的人，拥有几百亿乃至几千亿钱身价，一顿饭就吃掉几十万元（据媒体披露王健林公子王思聪在日本料 ...

这种政治，以后不要在我的帖子出现。
骂娘打住，反腐绿灯。我的也刍议，有不让反腐的内容吗？
看清帖子，再说。无的放矢多了，瞎话而已！

老榆

林金建 发表于 2021-11-12 11:44
人嘛得多点理解，得弄懂他为啥会写这样的诗（比如镜山）？然后有针对性地提出善意的批评，而你总是以教师爷 ...

胡言乱语。偏见，比无知离真理更远。不能不问：你的良知呢？

不论因为什么，上来就骂，没对话就下三滥，就流氓气十足，这你要给他什么“理解”？他是五六岁孩子不大懂礼貌？还是初上网上不懂网规？还是说他在家有气正烦着呢？连起码的是非曲直、雅俗善恶你都不懂，还胡扯什么“理解宽容”！作为成年人还在网较长，不论什么原困，下流辱骂还肆无忌惮，都是大违网规，对此批评、斥责、禁言，都是正当，都合理合法。

我与镜山，见于百家，因为管理，他怀恨在心。
七八年前镜山来百家骂别版管理员，我对其提出批评，删掉他的骂贴。他不听批评，还连连诗骂，我提出口头警告。他仍骂，我又连续警告三次而使其被禁。自此，他恨我如敌，又在别论坛有骂，骂中诗网从站长到高管到版主到一般网人。
互连网明确规定不能骂不能侵人，百家明规不可发与诗词理论无关与文艺批评无关与古代诗人无关的诗创，镜山两点都犯，还六七次，禁当正常，事先我还劝过。我对其是依规依法，他却小人在心。前些天在中诗百家他居然点名连骂，你让我怎么去“理解”他？正常人的理解，显然：那是辱骂，是大违做人和在网底线，是流氓行径。

一个人犯了法，害了人，不管他有什么原因（除非经神病），法律都要制裁。分析他是一回事，惩办他或者执行枪决他是另一回事。社会，讲的是法，依法维系。

网上几个坛子，镜山都作骂，其都因为裤裆诗而被禁，禁他的总得有几十个管理员吧？照你看来，他们都普遍缺乏“理解”，也缺乏做耐心细致的思想政治工作，“好好学习天天向上”的教育，还不够。

那“理解”镜山，就要靠林金建承担啦！但你最好能劝住他：別再下流，别再辱骂网人，别作网上触底线触众怒的事。你如办成这事，那你是给网上消了一害，在精神文明建设上立了一大功！

老榆

林金建 发表于 2021-11-12 12:04
我是好心劝你，听不进就算了。

你把你社会观、文艺观和在坛观搞明白了，再来发言好吗？

老榆

林金建 发表于 2021-11-12 12:04
我是好心劝你，听不进就算了。

哈哈！你三观混乱，却硬要给我吃你那江湖大粒凡。

射雕人

三羊 发表于 2021-11-12 10:34
林管说的非常在理！

哪里在理？请兄台明示，也让我学习学习。

老榆

林金建 发表于 2021-11-12 19:44
你没看到只有我一人在劝镜山吗？你也知道在律栏时镜山、格那丁跟我也发生过不愉快，我被杜门下版也是因为 ...

镜山骂我，在于我制止他骂别版版主，他当时并没有骂我。但离开中诗词后，它总是耿耿。
与镜山是朋友应是自损身价，远小人是祖训，这还有夸耀的。

老榆

林金建 发表于 2021-11-12 20:14
什么社会观、文艺观、坛观我都作局外观。这观那观有个统一标准吗？在你眼里也许觉得这社会很美好，而就我 ...

那就都直率。
你应该不低于四十五岁，如此年龄这话也能说？
在家呆着，你什么观都可以，因为不涉及别人，不涉及社会。
但你来到公共且已在交流，便涉及了他人、论坛和社会。这就对参与者（当然包括你），有了基本的共同的要求。
公共交流都是在一定社会条件下进行的，你既然在当代中国的文化论坛活动，你就必须遵守当代社会主义社会的规范、公德与法律。
别的不说，在诗词论坛，就不能妄谈政治，尤不可借谈诗词发表对社会不满的言论。你应该被颇多网友和管理员提示或警告，如此，你是否要做一下反思呢？为何大家对你都有反感呢？为何偏要做诗友和论坛都反对的事情呢？为何不能遵守文学论坛的规矩呢？这即所谓坛观。
文艺不是政治，但中国的文艺肯定离不开政治。无论毛伟人还是习近平，都在文艺座谈会上有专门论述和要求，文艺是为社会主义、为人民大众、为中国梦服务的，文艺不可反社会，不可低俗，不可为金钱。旧体要继承，除了要学习传统的诗话，同时也必须学习现代文艺理论，用现代文艺思想指导旧体，这是旧体可以发展的必由之路。在理论栏目讲这个，与讲古代诗词理论一样，都是理论的应有之义。你的讲古代史话是正当，讲现代文艺理论就是“教师爷”就是“教育别人”云云，糊涂至极，其实是无知。诗话要传授、教育，当代社会主义文艺理论也需要传授、教育，不可厚此薄彼。这即所谓文艺观。
理论版的文艺观还有。就是理论版完整的任务是：研讨古代诗话，学习现代文艺理论，鉴赏诗词作品，讨论创作问题，而这些内容，是靠讨论、争鸣、批评来完成的。争鸣或批评，需要各抒己见，需要开诚布公，需要坦率直言，需要针锋相对，在理论上，不存在宽容，就是较真；而争鸣讨论，是每一个人的权利，不存在谁可以说谁不能说，谁教育谁，举凡出之有故，批评谁都正常；争鸣与批评是就理论，离开理论的纠缠如果不是无知，那就是歹意；因为争鸣而小心眼记恨，然后污蔑骂人，这就是理论交流的下流了。这些，你在上述和以前的发言中都出现偏执与荒谬，你要参与，就要懂得这些。
“图开心”没错，说歪理执谬误混淆是非善恶辱没别人，那应该不行，交流须有道义，出言要讲敬畏。你的开心，不是绝对的，你遵守了坛规尊重了诗友，会有开心。否则，没有。
而你尽露偏见，较少正知，混淆黑白，曲解别人，别人肯定要说清楚，不管你愿意听还是不愿意听。ni要开心得有两点：一,发言十次得有七八次能立得住；二,学会闭嘴。

三羊

射雕人 发表于 2021-11-12 21:00
哪里在理？请兄台明示，也让我学习学习。

林管说的，应是非常符合实际，而不是非常在理！

射雕人

三羊 发表于 2021-11-13 06:25
林管说的，应是非常符合实际，而不是非常在理！

谢谢诗友的留言，既然如此，我同意您的意见，不是非常在理。

射雕人

三羊 发表于 2021-11-13 06:25
林管说的，应是非常符合实际，而不是非常在理！

实际情况是不合理处颇多，这都是人的思想觉悟不够和贪婪所致，正是我们需要努力改变和纠正的地方。”正人先正己“，所以我们首先要保证自己不是那样随波逐流的人，然后再用这些正知正见去影响别人，即与人为善。

老榆

林金建 发表于 2021-11-13 10:35
你说说镜山骂你，除了我没有一个人出面劝他一声，这其中的奥妙何在呢？ ...

你只见一点不及其余。你要说骂的有理。
两方面都要看。
一对这种流氓行为劝的都要少，与现实一样躲着走，而镜山有保护伞。
二确有谴责也有沉帖禁言，律诗版有，那百家更有，你没见那里的副首如何正直直言执法的吗？
还要告诉你，不论对谁，攻击侵人都是违底线犯法纪。

老榆

林金建 发表于 2021-11-13 10:43
我只是说实话罢了。当然，于今只有傻子才会说实话，就这点来说，我不得不承认自己是天下第一号傻瓜。 ...

地富反坏右要推翻gcd，媚西分子反对现政权,这种实话是犯法。

老榆

林金建 发表于 2021-11-13 10:19
我是现实主义者，对当官的既冠冕又堂皇的说辞，我历来不感冒。我生活在底层，亲身感受到现实社会的不合理 ...

你不知当今社会主流，没有看到中国站起来的历史意义，更没看到目前中国在世界的地位。你完全因为自己的小小遭际而扭曲心里，一叶障目，你其实很狭隘、可怜，不如祥林嫂。还打着为民请命的旗帜，其实老百姓比你活得明白得多得多，知道感恩，直到目前来之不易。
请省省，不然论坛到处赶你，当地公安局要去找你。

老榆

林金建 发表于 2021-11-13 10:43
我只是说实话罢了。当然，于今只有傻子才会说实话，就这点来说，我不得不承认自己是天下第一号傻瓜。 ...

一个说诗词的帖子，你回回头看看你都说了神魔？
请记住：以后无关诗词，别到我的帖子发泄、搅合！

老榆

林金建 发表于 2021-11-13 11:38
你这贴的用意很清楚，“项庄舞剑，意在沛公”也，我念及旧谊才好意劝你，还是那句：听不进就算了。 ...

你的心怀很有限，偏要硬度，这习惯不好。即使要表忠心，不要到我这里来找投名状，这就越发表明你来此处的目的，你有些劣了。
这是2014的帖子最早发在百家是在习近平文艺座谈会之后。
此贴在形式上是学习模仿胡适的刍议，在内容上也是学习胡适的文艺精神更是表达我读习文之时我对当时文艺的看法。
一个君子，在这贴是要找文艺的诗词的看法或争鸣，而不是找“诗外”。这已经说明问题，而我其实很明了你的用心。别以己度人，也别太势利。