国台赋

千年老猢狲

新國台賦

   汩汩玉液，滔滔瓊漿；“何以解憂？唯有杜康”！高山流水，一脈相承；調風順雨，四季頻仍。華夏文明，迤邐綿延；願此造化，長伴斯年。燧人取火，豳民燎煙；載歌載舞，悲喜樽前。春踏秋遊，不舉杯哪得恣情遣興？節筵祭典，非傾罎何以感地慟天？猛士出征，一飲而盡可以壯其行色；文人雅集，逡巡之際有待羽化登仙。即聞杜子美“潦倒新停濁酒杯”，“白髮搔更短，渾欲不勝簪”；但見李青蓮“斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼来不上船”；可羨東坡載酒去，至儋州竟流连而忘返；難得稼軒趔趄來，比廉頗更借酒以賣癲。自古而今，此類趣聞軼事，竟或不可勝數也。貪飲者，必貪醉也。大飲者，自無量也。所求者，功仿佛成也。所得者，名恍惚遂也。天地交接，物我兩忘；百竅即開，惠風和暢。得失混沌於胸次，元神回歸于丹田；頃刻之間，油然釋然；随心所欲，神者是也。酒者亦道也，飲者或得其悟，比之莊周筆下所謂真人可也。國者一統之疆域也。台者觀于四方之高處也。國之有酒，物之有靈；奉爵飛天，光耀前庭。國台有酒，後起之秀；引領高標，無出其右。窖儲洞藏，日久彌純；啟封發甕，香氣逼唇。其色燦燦，其味熏熏；花前月下，动魄摇魂。悠然如醉，渾然若醒；動靜之間，即得醍醐灌頂。此物之美，又豈是家制村釀可以相媲哉！《說文》有云：“得酒而使，醫之性也。”故酒之於藥，兩相切也。五穀之精芒所化，自能禦百邪，固元氣；除抑鬱，銷沉積；蕩胸痹，滌腹淤；祛疼痛，愈頑疾；天地之精誠所至，故可以増散丸之效，助湯劑之功也。醫典又有言曰：“行其藥勢，其旨在通。”亦时语之“通則不痛，痛則不通”而已。有道“百脈惠和，血氣周行；陰陽平衡，病又何由生？”亦至理也。天士力者，本藥企也；丹參滴丸，功蓋世也。進而做酒，首推醬香；名正言順，後來而居上可也。況寄身仁懷，以道為宗；責無旁貸，情有獨鐘。滇黔保駕，川藏執幢；蜿蜒輾轉，虎伏龍降。瀑布如屏，银河倒挂自恢弘；竹蘭隨處，心有志者事竟成。更多紅岩褐土，微菌得以蔥蘢焉；直待箕踞吞吐，竊得鬼斧神工耳。入壑納爽，趁此谷風習習，相互黽勉；登峰俯瞰，更有萬般旖旎，相見恨晚。雄關似鐵，既得“蒼山如海，殘陽如血”之悲壮；赤河如帶，更值日月同輝，霞蔚雲蒸之激亢。虎嘯龍吟，意馬奔突；鱗集毛萃，生機蓬勃。潇潇雨歇，長虹臥波；天時地利，亟待人和。故有有志於此物者即選當季之秫米，九醖八發，得令陽剛陰柔，寵辱不驚。故有有心於此道者即汲流泉於溶洞，七取六舍，致使隆冬盛夏，風雨兼程。歲歷十載，花成蜜就；實至名歸，卓然醬香國之領袖矣。國台莊主，或乃真真人也；出身行伍，開悟得道者也。造福百姓，何辭手提肩扛？光前裕后，尤將舉世擔當！懷仁抱義，氣貫宇宙乾坤；勇猛精進，無愧炎黃子孫。酒有國台，豈止天士力之荣，實乃萬方飲者之幸也！4550

楚剑赋夫

汩汩玉液，滔滔瓊漿；“何以解憂？唯有杜康”！高山流水，一脈相承；調風順雨，四季頻仍。華夏文明，迤邐綿延；願此造化，長伴斯年。燧人取火，豳民燎煙；鶯歌燕舞，合歡樽前。春踏秋遊，不舉杯哪得恣情遣興？節筵祭典，非傾罎何以感地慟天？

楚剑赋夫

汩汩玉液，滔滔瓊漿；“何以解憂？唯有杜康”！高山流水，一脈相承；調風順雨，四季頻仍。華夏文明，迤邐綿延；願此造化，長伴斯年。燧人取火，豳民燎煙；鶯歌燕舞，合歡樽前。春踏秋遊，不舉杯哪得恣情遣興？節筵祭典，非傾罎何以感地慟天？

楚剑赋夫

猛士出征，一飲而盡可以壯其行色；文人雅集，逡巡之際有待其羽化登仙。故有接輿放浪，路遇孔丘而發鳳兮之歌；淵明曠達，托體山阿而有未足之憾。更有李太白之“斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼来不上船”；杜子美之“潦倒新停濁酒杯”，“白髮搔更短，渾欲不勝簪”。可羨東坡載酒去，至儋州竟流連而忘返；難得稼軒趔趄來，比廉頗更借酒以賣癲。

楚剑赋夫

猛士出征，一飲而盡可以壯其行色；文人雅集，逡巡之際有待其羽化登仙。故有接輿放浪，路遇孔丘而發鳳兮之歌；淵明曠達，托體山阿而有未足之憾。更有李太白之“斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼来不上船”；杜子美之“潦倒新停濁酒杯”，“白髮搔更短，渾欲不勝簪”。可羨東坡載酒去，至儋州竟流連而忘返；難得稼軒趔趄來，比廉頗更借酒以賣癲。

楚剑赋夫

更有李太白“斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼来不上船”之传言；杜子美“潦倒新停濁酒杯”，“白髮搔更短，渾欲不勝簪”之夢魘。可羨東坡載酒去，至儋州竟容與而忘還；難得稼軒趔趄來，比廉頗更借酒以賣癲。自古而今，此類趣聞軼事，竟或不可勝數也。貪飲者，亦貪醉也。大飲者，自無量也。所求者，功仿佛成也。所得者，名恍惚遂也。

楚剑赋夫

更有李太白“斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼来不上船”之传言；杜子美“潦倒新停濁酒杯”，“白髮搔更短，渾欲不勝簪”之夢魘。可羨東坡載酒去，至儋州竟容與而忘還；難得稼軒趔趄來，比廉頗更借酒以賣癲。自古而今，此類趣聞軼事，竟或不可勝數也。貪飲者，亦貪醉也。大飲者，自無量也。所求者，功仿佛成也。所得者，名恍惚遂也。

楚剑赋夫

所得者，名恍惚遂也。天地交接，物我兩忘；百竅即開，惠風和暢。得失混沌於胸次，元神回歸于丹田；頃刻之間，油然釋然；随心所欲，神者是也。酒者亦道也，飲者或得其悟，比之莊周筆下所謂真人可也。國者一統之疆域也。台者觀于四方之高處也。國之有酒，物之有靈；奉爵飛天，光耀前庭。國台有酒，後起之秀；引領高標，無出其右。

楚剑赋夫

所得者，名恍惚遂也。天地交接，物我兩忘；百竅即開，惠風和暢。得失混沌於胸次，元神回歸于丹田；頃刻之間，油然釋然；随心所欲，神者是也。酒者亦道也，飲者或得其悟，比之莊周筆下所謂真人可也。國者一統之疆域也。台者觀于四方之高處也。國之有酒，物之有靈；奉爵飛天，光耀前庭。國台有酒，後起之秀；引領高標，無出其右。

楚剑赋夫

大飲者，自無量也。所求者，功仿佛成也。所得者，名恍惚遂也。天地交接，物我兩忘；百竅即開，惠風和暢。得失混沌於胸次，元神回歸于丹田；頃刻之間，油然釋然；随心所欲，神者是也。酒者亦道也，飲者或得其悟，比之莊周筆下所謂真人可也。國者一統之疆域也。台者觀于四方之高處也。國之有酒，物之有靈；奉爵飛天，光耀前庭。國台有酒，後起之秀；引領高標，無出其右。窖儲洞藏，日久彌純；啟封發壇，香氣逼唇。其色燦燦，其味熏熏；花前月下，动魄摇魂。悠然如醉，渾然若醒；動靜之間，即得醍醐灌頂。

楚剑赋夫

大飲者，自無量也。所求者，功仿佛成也。所得者，名恍惚遂也。天地交接，物我兩忘；百竅即開，惠風和暢。得失混沌於胸次，元神回歸于丹田；頃刻之間，油然釋然；随心所欲，神者是也。酒者亦道也，飲者或得其悟，比之莊周筆下所謂真人可也。國者一統之疆域也。台者觀于四方之高處也。國之有酒，物之有靈；奉爵飛天，光耀前庭。國台有酒，後起之秀；引領高標，無出其右。窖儲洞藏，日久彌純；啟封發壇，香氣逼唇。其色燦燦，其味熏熏；花前月下，动魄摇魂。悠然如醉，渾然若醒；動靜之間，即得醍醐灌頂。

楚剑赋夫

有道“百脈惠和，血氣周行；陰陽平衡，病又何由生？”亦至理也。天士力者，本藥企也；丹參滴丸，功蓋世也。進而做酒，首推醬香；名正言順，後來而居上可也。況寄身仁懷，以道為宗；責無旁貸，情有獨鐘。滇黔保駕，川藏執幢；蜿蜒輾轉，虎伏龍降。瀑布如屏，银河倒挂自恢弘；竹蘭隨處，心有志者事竟成。更多紅岩褐土，微菌得以蔥蘢焉；直待箕踞吞吐，竊得鬼斧神工耳。入壑納爽，趁此谷風習習，相互黽勉；登峰俯瞰，更有萬般旖旎，相見恨晚。

楚剑赋夫

有道“百脈惠和，血氣周行；陰陽平衡，病又何由生？”亦至理也。天士力者，本藥企也；丹參滴丸，功蓋世也。進而做酒，首推醬香；名正言順，後來而居上可也。況寄身仁懷，以道為宗；責無旁貸，情有獨鐘。滇黔保駕，川藏執幢；蜿蜒輾轉，虎伏龍降。瀑布如屏，银河倒挂自恢弘；竹蘭隨處，心有志者事竟成。更多紅岩褐土，微菌得以蔥蘢焉；直待箕踞吞吐，竊得鬼斧神工耳。入壑納爽，趁此谷風習習，相互黽勉；登峰俯瞰，更有萬般旖旎，相見恨晚。

楚剑赋夫

故有有志於此物者即選當季之秫米，九醖八發，得令陽剛陰柔，寵辱不驚。故有有心於此道者即汲流泉於溶洞，七取六舍，致使隆冬盛夏，風雨兼程。歲歷十載，花成蜜就；實至名歸，卓然醬香國之領袖矣。國台莊主，或乃真真人也；出身行伍，開悟得道者也。造福百姓，何辭手提肩扛？光前裕后，尤將舉世擔當！懷仁抱義，氣貫宇宙乾坤；勇猛精進，無愧炎黃子孫。酒有國台，豈止天士力之榮，實乃萬方飲者之幸也！

楚剑赋夫

故有有志於此物者即選當季之秫米，九醖八發，得令陽剛陰柔，寵辱不驚。故有有心於此道者即汲流泉於溶洞，七取六舍，致使隆冬盛夏，風雨兼程。歲歷十載，花成蜜就；實至名歸，卓然醬香國之領袖矣。國台莊主，或乃真真人也；出身行伍，開悟得道者也。造福百姓，何辭手提肩扛？光前裕后，尤將舉世擔當！懷仁抱義，氣貫宇宙乾坤；勇猛精進，無愧炎黃子孫。酒有國台，豈止天士力之榮，實乃萬方飲者之幸也！

楚剑赋夫

故有有志於此物者即選當季之秫米，九醖八發，得令陽剛陰柔，寵辱不驚。故有有心於此道者即汲流泉於溶洞，七取六舍，致使隆冬盛夏，風雨兼程。歲歷十載，花成蜜就；實至名歸，卓然醬香國之領袖矣。國台莊主，或乃真真人也；出身行伍，開悟得道者也。造福百姓，何辭手提肩扛？光前裕后，尤將舉世擔當！懷仁抱義，氣貫宇宙乾坤；勇猛精進，無愧炎黃子孫。酒有國台，豈止天士力之榮，實乃萬方飲者之幸也！

楚剑赋夫

故有有志於此物者即選當季之秫米，九醖八發，得令陽剛陰柔，寵辱不驚。故有有心於此道者即汲流泉於溶洞，七取六舍，致使隆冬盛夏，風雨兼程。歲歷十載，花成蜜就；實至名歸，卓然醬香國之領袖矣。國台莊主，或乃真真人也；出身行伍，開悟得道者也。造福百姓，何辭手提肩扛？光前裕后，尤將舉世擔當！懷仁抱義，氣貫宇宙乾坤；勇猛精進，無愧炎黃子孫。酒有國台，豈止天士力之榮，實乃萬方飲者之幸也！