老子他说《修心》 永遇乐

枇杷

道德经 第十章
原文
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无知乎？
天门开阖，能无雌乎？
明白四达，能无为乎？
生之，畜之，
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
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养气修心，相依居息，钓元提要。
纯粹无疪，涤瑕荡垢，营魄闲云抱。
幔亭彩屋，茂林清室，雨上然香静扫。
为无为、生而不有，胜谈道典言表。

常怀济世，爱民治国，天纵睿知之教。
人圣超凡，神通天地，明达窥精妙。
七真新颂，老子他说，九奥旧章先导。
以承训、释卷玄德，万民称好。

金梁

词义文雅，意境俱佳

金梁

文辞达练，意韵饱满

碧玉清心

道德经 第十章
原文
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无知乎？
天门开阖，能无雌乎？
明白四达，能无为乎？
生之，畜之，
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

碧玉清心

译文
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。

碧玉清心

老子他说，九奥旧章先导。
以承训、释卷玄德，万民称好。感悟深刻，点赞，支持！