5月5日复习作业

明镜非台

势，术，法，在法家思想中分别代表什么

掌上课堂

“回复：
法”“术”“势”

商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位

念念

这势，就是权势，威势。术，“术”，就是方法，说得贬义一点，“阴谋、诡计”法：指法律，是处理政事的基本

沧海一粟123

势，术，法，在法家思想中分别代表什么

这是法家三原则，势，术，法。

这三项的首要是势，就是势力，权势。法家说，飞龙，必须腾云驾雾，云雾，就是权势。

然后是术，什么是术呢？就是阴谋诡计，心术，权术。

最后是法。法家的法，和现代的法有一定的不同，他们认为，凡是被公开宣布了的，都称作法，有一定的法律意识在里面，但不完全，比如他们的法，主要是针对民众犯罪时候的刑法，而没有民法，没有经济法。也就是说，他们的法，主要是协助君主如何统治人民的法。而没有保护人民群众切身利益的法。

寻梅

势，术，法，在法家思想中分别代表什么

答：这个势，就是权势，威势。这个势，包含了两个部分，韩非叫它二柄。这二柄一定要抓在君主手上，集权。他说：“二柄者，刑德也，杀戮之为刑，庆赏之为德”也就是，君主，要有生杀予夺的大权，干得好的你要赏，干得不好的你要杀。赏罚，为二柄。有了这个，就不怕这些下属不为你效命了。
然后，他还提倡一个术，“术”，方法，说得贬义一点，“阴谋、诡计”你作为君主，要用手段，控制你的属下，也教权谋。让他们不得不听你的话。
然后呢，就是法了。这是韩非子比较进步的一面，他提倡，国家一定要立法，而且国家的法，一定要公正，公平，公开。这是具有现代意义的，而且法，不能朝令夕改。作为君主，要公平地对待每一个犯法的人，不能因为他的身份而造成处决结果的不同，而且，赏罚，一定要有依据，不能乱赏乱罚。
那么，势，术，法三样，就构成了君主统治全国之“要”，只要你掌握了这三样东西，那么，作为君主，无论是不是圣人，是不是贤人，都无关紧要，这也是在世袭制国家中，保证不让猪头继承者耽误治国的一个比较有效的方法，这在后世中，其实是有积极意义的。比如说，明朝之所以能维持三百年，除了朱元璋，朱棣，等这些开国皇帝励精图治等原因之外，更大程度上，其实也是依赖于韩非的这种思想，才保证了三百年不亡国。