写诗与反映现实四

远山绿叶

写诗与反映现实四

——在拙作下写给诗友的回复

  中国革命胜利的历史证明，武器和物质固然重要，人民团结和由信仰、信守，信念和理想培植出来的精气神更重要，如此怎么能一会想起来，一会又忘了呢？（以下见分节）

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  何况“落后要挨打”是清政府因腐败而无能的证明，新中国从来没有这样的证明，反而是在一穷二白的落后局面下，打赢了抗美援朝和一次次自卫反击战争，总不能自我否认这些吧，

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  又何况，能说“贫穷不是社会主义”，也能说“富裕不一定是社会主义”。

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  不得不认识到，不管功利主义口头上怎么样，其合则用不合则弃的一套，所规避和放弃的都是原则和真理问题，如此才可以通过不顾自相矛盾，满足其肆无忌惮，直至有恃无恐的欲望和追求，

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  所以，功利主义再高明也称不上智慧，好听一点也只能说成“智慧不足”。

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  正因此，才必须承认智慧的差异和智慧的不可跨越性。

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  战争时期，有主席就胜利，离开主席就失败，人人不得不唯命是从，证明了党没有主席就是平庸的党，也证明了马克思主义不能直接救中国，

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  两方面都说明了，好的先锋队，好的马克思主义，对于中国，都还需要一个无法回避又不可或缺的媒介，即至高无上的智慧和有如此人格魅力的领袖。

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  这样的智慧和地位，谁能担得起？

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  离开了主席，除了坚持毛泽东思想和他的全面理论，便没有别的可能。

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  可惜从建国开始，和平时期的到来让人们普遍以为很难以看得见的胜负论是非，于是主席当年屡屡被排挤的际遇还是变相显现了出来，且惊人相似，

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  他的周围都在谋求各显身手，都在既扛大旗，又暗有叵怀，实际是进入了急功近利大于高瞻远瞩的短视局面。

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  好在有主席的威望在，除了被他和人民打 倒，还没人敢撼动路线问题，但这也为主席逝世后埋下了伏笔。

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  主席在建国后不仅从1956年到1966年主动退居二线，专心调查研究，也真正成了少数派，不过还是变相的，也就是，排挤主席不再像当年是明着的，而是暗地里的。甚至让主席不得不以他独有的诙谐暗示起了重新“上井冈山打游击”。

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  真实的局面是，主席总在用他的威望和人格魅力，起着一说话就能拨乱反正的作用，可也因此，由于无法弥合的巨大智慧差异和和平时期带给人们的短视机遇，让主席处境极其尴尬，

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  老人家既要承受广泛理解能力不足，也要鼓舞建国热情，宁提倡左一些，以促进全国普遍思想意识和精神品质，尽快跟上犹如一夜从半殖民地半封建社会，跨过资本主义进入新中国的节拍，防止如同今天人人犹如一夜有了汽车一样，发生有知识，有能力，却没有跟得上的思想道德的情况。

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  但是，谁能比主席提前预见这些，或像战争时期那样理解不理解都能心甘情愿地低头执行，服从和信任？

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  还不是一见到和平时期到来，就孤立看待起了和平时期，只看到抽象的“和平”二字，而看不到具体的跨越而来所需要的人的素质和复杂的阶级斗争现状，甚至以为斗争和革命可以偃旗息鼓了，乃至否定起了主席阶级斗争理论和抓革命促生产的宏远用意。

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  改革开放后的事实证明，致富的想法走得对，致富的漏洞却是智慧不足的表现，只要防不住腐败，就说明智慧至少是不全面的，且是未理解主席用意的结果，而这个结果改革开放前与后具有无法怀疑的同质性。

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  也就是，前面因这样的结果，出现了一定程度让别有用心有机可乘的动乱局面，后面因这样的结果，出现了更大程度更普遍的让坏人坏事，尤其是腐败分子和不择手段致富，有机可乘造成的贫富差距过大，用国家机器维稳的局面。

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  之所以一直以来有些人总强调改革开放前的乱，而对改革开放后普遍腐败及其后果避而不谈，就是由于少数人重新掌握了发言权，而有了颠倒是非的蛊惑力，以及正中广泛穷则思变的诱惑力，其实质还是为他们自己铺路，最终的目的也是打着发展的幌子为他们自己服务。

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  从党的历程和性质讲，从主席高瞻远瞩的智慧讲，社会主义走致富路是必然的，而且最先提出引进外资的恰恰是主席，这说明老人家比谁都愿意看到改革开放，

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  但内政外交再难，相比国内人的社会主义素质的提高，也是容易的，改革开放前证明了内政外交的突飞猛进，改革开放后证明了人的社会主义素质提高之难，甚至是对精神意识倒退的证明。

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  不得不承认，和平时期并不意味无生死之忧，短时不意味，长久也得意味，但世界上总是短视的人多，也就是常人多，好一点可以说成英雄多伟人多，却无法说成神仙多，而主席恰恰是把中国救出黑暗的独一无二的神仙。

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  这是不可更改的历史事实，不承认也得承认，没有主席，恐怕党和军队在第五次反围剿失败后没有灭亡，即使有长征大转移，也会在长征途中灭亡于与之力量悬殊的国民党的围追堵截，

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  不承认这一点就不是唯物主义，也不是马克思主义，那么主持后来中国的就是国民党，可能很像孙中山让位袁世凯的翻版，不过党和党的军队面临的结果却是被打败。

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  这说明，从世界范围看，马克思主义在中国的成功具有偶然性，是基于毛泽东一人智慧及其领导下，才有了必然性而成功的，

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  这一方面证明毛泽东虽然是人，却是地地道道的神，有超人的远见卓识和认识规律的能力，即神一样的智慧。

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  以诗代话，---

  人人诸葛人人错，自以为能谬必多。骄傲浅浮空泛滥，谦虚谨慎独婆娑。

  撞墙本领唯图利，务实精神只认苛。若问高高真智慧，不从短视看江河。

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