明镜非台国学讲义——诸子百家思想各朝代运用之三

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明镜非台国学讲义——诸子百家思想各朝代运用之三（进阶班部分讲义摘录）

诸子百家（十）诸子百家思想在各朝代的运用

咱们前几次讲了儒墨道家思想的运用，今天讲法家思想的运用。
法家，是被后世统治者在社会统治，人民统治中，运用范围最广的一家。用儒家的温情脉脉，来作为美好的面纱，再用法家的君主集权，来完成实质的统治，是历来君主和统治者惯用的方式。
咱们之前说过，法家思想三原则是什么，大家还记得不？

法家提倡啥，没人能告诉我么？三个字？“势术法”势，其实就是君主集权，这在历朝历代很多啦，回头我们讲朱元璋时候会讲到。
术，咱们说一个事：魏国啊，有个美女被送去楚国，当时是楚怀王当政，楚怀王很喜欢这个美女，因此很宠爱她。楚怀王有个妃子，历史上大名鼎鼎啊，叫郑袖。这郑袖，见魏国的美女分了自己的宠，于是心生一计，她有一天啊，就跑去见这个魏国美女，说妹妹，你长得真漂亮！难怪大王那么喜欢你。美女也很高兴啊，小有得意。郑袖就对她说，你知道大王最喜欢你什么么？美女不解，忙问。郑袖说，大王最喜欢你笑起来用袖子遮鼻子的动作，说那个动作太诱人了。于是魏国美女心想，以后我要在大王面前多做做这个动作。之后，每次楚怀王见这个美女，一凑过去说话，美女就用袖子半遮脸，犹抱琵琶半遮面啊。自以为得计，弄得楚怀王一头雾水。于是有一次就去问郑袖。

郑袖就说，大王，臣妾听说，她是嫌大王口臭。楚怀王大怒，某次，再和魏国美女见面，故意凑过去说话，美女又半遮面，楚怀王立即宣人，把美女拉出去，把鼻子给割了。从此郑袖又得回怀王宠信。这是法家韩非子书里的一则故事，用来说啥呢，术，所谓术，诡计也。

咱们再说一个事，说诸葛亮和刘备。大家可能都认为，刘备是仁主，诸葛亮是忠臣，是吧？实际如果读过三国志的人，不一定会这么看。这个观念，其实形成于三国演义。但真正的历史史实，不是这样的。说几个事情：

第一，三国演义过分美化了诸葛亮，什么火烧博望坡，火烧新野，赤壁之战，其实都没诸葛亮啥事，诸葛亮前期真正的身份，其实是政治家，兼后勤家。为刘备定下三分天下的大计，是他前期的功劳
  第二，其实诸葛亮，在前期是很被刘备所忌惮的，为啥这么说？
太聪明，其实君主不喜欢太聪明的人，有两个历史事实：
1、刘备取西川的时候，带的不是诸葛亮，取西川崭露头角的是谁，大家记得不？庞统，法正。为啥不带诸葛亮呢？因为，刘备之所以能占领西川，其实是做了一件很不地道的事，就是同宗族的刘璋，请刘备帮他抵御张鲁，但刘备拿了人的补给和兵员，反过头来把刘璋给吃掉了，也就是刘璋引狼入室。这样，才有后面蜀国的两大军团，一个是荆州军团，一个是益州军团。而且这两大军团后期的协调矛盾工作，的确费了刘备不少神，包括在任命托孤大臣的时候，都是荆州一个，益州一个。而在吃掉刘璋之前，刘备假惺惺地说不忍心，而法正庞统之类的人给他的啥建议，说你把刘璋吃掉，然后再给他封个侯爵便是。啥意思？也就是说，人家有个别墅，请你到人家来做客，但你把人别墅占了，再分一间小房间给人住，这叫仁义么？而他为啥不带诸葛亮呢？因为诸葛亮不会赞同他，更不会像法正之类的人一样，给他出这主义，这是其一。

2、再说一个事情，夷陵之战。这是刘备生前大败的一场战役，当时据说是为关羽报仇，去打东吴。但最后被人吕蒙火烧连营。其实刘备出征前，绝大多数的将领，都是不赞成的。比如赵云，其实在三国志中，赵云也是不太受到刘备重用的一个人。但刘备一意孤行，硬是要去打。在这时候，其他大臣就说诸葛丞相，你劝劝吧，诸葛亮当时说了一句话，说，如果法正在，一定能劝得了主公。这说明了啥？其实刘备和诸葛亮之间，是有嫌隙的，并不像外界说得那么和谐，而夷陵之战前，其实诸葛亮是没有劝刘备的。
3、最后一个事情，而且一直是被历史上传为美谈的事情：说刘备临死前把诸葛亮叫来，把儿子刘禅托付给他，并认诸葛亮做干爸爸，亚父嘛，当时，刘备说了一句话，就是，如果我儿子刘禅实在不行，你可以废了他，自立。这被后世人说成是刘备很有胸襟，但大家想一想，
诸葛亮听到这话啥反应？可能汗立马就下来了。为啥？说不定刘备帷帐后面就埋伏着刀斧手若干，诸葛亮如果稍微有一点顺着杆子爬的意思，那么，不知道摔杯为号还是啥为号的戏就开演了。其实真正来说
那是刘备临死前对诸葛亮最后的一次考验，如果发现有不臣之心，最大的可能就是诛杀。但幸好，诸葛亮聪明，而且他本身，也没有真正的反意。也因此，诸葛亮其实是躲过了他的最后一难。那么，大家来看，君主之术，深到了什么程度。
通过这三个案例，刘备所谓的仁，和诸葛亮所谓的忠，其实无非是一个帷幕，非常美好的帷幕，而帷幕背后，说不定就是杀机。这是历史上，君主用术来管理天下，管理下属的一个缩影。
然后，咱们接着说法家的这个法，这个法，是法家有进步意义的地方。
而且也是后世被统治者用得最多的地方

咱们还是举个例子：大家都听过十恶不赦这个词。啥意思呢？十恶，有十种恶行，是不能被赦免的。哪怕新君主登基，大赦天下，这十种罪恶都不能赦。有人知道这十恶是哪十个不？

（由寒塘渡鹤影学友给大家解释一下这十恶的具体意思）谋反：是封建时代的是个重罪。谋反是只密谋推翻王朝的统治;谋大逆就是图谋毁坏皇帝的家庙，祖墓啥的, 谋叛就是背叛国家,里通外国。恶逆，是只杀或者殴打父母，祖母父母啥的。不道：比如杀死好几口人，这种惨无人道的，包括肢解和毒杀。投毒，放火之类的恶性事件。大不敬就是对帝王不尊敬的言行。。比如偷个玉玺，骂骂皇帝。还包括用不应该用的皇家礼仪。不孝的范围挺广的。比如控告、诅咒父母祖父母，不供养，五服以内还有父母去世的时候，还娶媳妇享乐。还有不守孝还有不举哀，不服丧。还有诈称父母去世也算。针对的是直系亲属。不睦，就是指谋杀、殴打，控告丈夫。卖掉或杀害五服以内近亲属。不义：就是杀刺史、县令这种官。。还包括老师，还有丈夫死了不举哀。内乱：就是犯奸。当然，范围是亲族，近亲属通奸或强奸。

但这十恶最早是出现在哪知道么？隋朝，开皇律，隋文帝搞的东西。开皇律，是中国古代律法中非常有里程碑意义的东西。对亚洲系的法律，贡献非常大。

在这说十恶不赦这事啥意思呢？就是说，君主，开始真正的立法，规范社会反对皇权统治。影响社会安定的情况，这在之前，特别是隋唐之前的社会，是没有过的。因此，咱们说，这是真正的里程碑。

咱们继续往下说，说这节课的重点。
朱元璋，咱们之前说过，管仲，朱元璋，以及历史上的某一些阶段，其实社会制度是差不多的，确切来说，朱元璋其实做得最好，把法家思想发展到了极致。大家可能看电视剧啥的，知道一句话叫“太祖成法，万年不变”这个太祖，就是明太祖朱元璋。明朝三百年历史，很多都是沿袭着朱元璋的路子在走。当然，后世走变样了的，也是有的
咱们有机会说明朝再详细解说。

现在主要说朱元璋干的事情，其实太祖成法，包含的内容非常非常之多，基本上，可以算得上是明朝后代帝王治国的百科全书。如果你是朱元璋的儿孙，只需要抱着这本朱元璋语录，就能治国了。我们在这个课时上不可能全部讲得完，只选择其中比较有代表意义的几个事情讲一下：
一，比如说，他规定，人民不能随便流动，其实完全沿袭的是管仲的思想和方式，这在之前课程中我们说到过。
二，坚决执行等级制度，把士农工商进行到底。而明朝，和管仲年代差不多，都是最反对商的。比如说，后世，还有因为开不开放海禁问题，弄出过很多事情，开海禁，就是通商。而且，包括胡宗宪等名人，
就是因为和当时被称为的海盗打仗而出名的。其实那些海盗，也不完全都是坏人，有些其实是跨国贸易集团。比如说，把明朝当时的火枪，弄去日本，去支持日本哪个诸侯打国内战争等等。相当于军火贩子，
但在明朝当时，是绝对不被允许的，因此，这些人也就成了武装贸易集团，也就造就了一帮明朝的英雄将领出来，胡宗宪就是例子。有点扯远了哈。
三，制定了非常完备的政治制度和官僚制度。
这是朱元璋对明朝这个历史阶段做的最大的贡献，影响力也最大。

四、坚决拥护民主制度
这个事情，大家可能觉得奇怪了，朱元璋怎么会民主？但需要注意的是，他建立了都察院，发明了言官制度。言官是啥？是一帮皇帝都打不得骂不得的一帮牛人，通常我们叫他们，都察院检督御史。这帮人品阶非常低，通常只是七八品官，但这帮人有几个最大的特权。
（一）可以上朝
（二）可以对任何是事情发表议论

（三）可以骂人，骂包括当朝一二品大臣，甚至包括皇帝在内的一切人，并对他们认为做的不对的事情，进行批评攻击。这比现在的老百姓上访，有效多了。如果他们骂了皇帝，皇帝不高兴，要杀要打，那这帮言官可高兴了，为啥呢？终于可以青史留名了，因为皇帝昏庸，才打言官啊！如果开张圣听的皇帝，是不会打杀言官的。因此，言官就成了榜样了。但这个制度的目的是啥呢？避免一二品朝廷大员一手遮天，出现集权的现象。以小品阶，约束高官。
五，建立锦衣卫制度
这个在朱元璋这被建，后来废了一段时间，到明朝中后期，又被弄成了一个权势熏天的部门，可以和宦官集团，文官集团进行三权并立的一个集团。锦衣卫是啥人？其实最初是皇帝驾前的仪仗队。除了仪仗队之外，还兼任行刑手，如果皇帝要打谁，很多时候是锦衣卫出手。
但后来，成了特务机关，用于了解民间一切反皇权力量以及官员中，里通外国，对皇权不满、还包括大臣中有反叛等对皇家集权隐藏危害的事情，并将其扼杀在萌芽之中。但要说锦衣卫就是坏人也不尽然，
他们的情报功能，在战争中都起到过很大的作用。比如说，明朝万历三大征中，对日本的战役锦衣卫在其中，就起到了极大的作用。这也是他有积极意义的地方。而这个机构的可怕之处，是只对皇帝一人负责，相当于皇帝的亲兵。好了，咱们先说这些。

然后重点说，明朝的官僚制度。朱元璋，对明朝的官僚制度进行了很大的改革。其中，最重要的是，对相权的改革。为啥他要改革呢？
其实源自于一个事情：朱元璋当上皇帝后，为了能让太子朱标顺利接班，曾经诛杀过很多功臣。当时，有一个人，叫胡惟庸，曾经做过一段时间的明朝宰相。这个人，原来是李善长门下的人，李善长是明朝第一功臣嘛，大家都知道的。而胡惟庸之所以能露头，主要是因为他能充当抓牙，帮着朱元璋诛杀功臣，也立过不小的功劳。那么功臣诛杀完了，胡惟庸就独大了。然后据说就有了不臣之心，当然，只是据说哈。有这样一个据说有的事情：说胡惟庸要谋反，他跑去找李善长，
李善长之前不理他，因为知道他肯定不是朱元璋的对手，后来被他烦多了就冒了一句话，说，“吾老矣，汝等自为之”意思就是说，我老了，你们想干什么，自己去干吧。这也是后来成为李善长把柄的一句话，然后，胡惟庸的儿子，因为发生了一场交通事故，把人撞了他的一个赶车的给打死了，这事传到了朱元璋那去，朱元璋对胡惟庸说了一句话，叫杀人者偿命。这时候，他还不知道收敛。跑去告诉朱元璋说，自己家的后院，有一口井，说是冒了什么神水，让朱元璋去看，朱元璋走到半路上，有人就报告说，胡惟庸要谋反，结果被抓。胡惟庸便因此获罪。这便引发了朱元璋的一个很重大的决定：“就是废相”
而为啥要废相呢？咱们这里就要说一说。打个比方，今天你是村长，
那么，你每天要做的事情，就是从村东到村西，巡视一遍，看看谁家被偷了，哪家吵架了，并调节一番，事情很简单。那么，明天你是乡长了，因为村子多了，你不可能每天巡视，那么，可能一周巡视一次，
可能还忙得过来。后天，你成了县长了，这时候，你就开始忙不过来了，因为有太多人要见，有太多公文要处理，因此，你就不太可能再去巡视每个村子了。那么，以此类推，某天，你成为皇帝了，这全国上下一大摊子事情啊，什么外交，建设，战争，民事，什么灾害，征伐，官僚，法律，啥事情都要你去管，你管得过来么？要是啥都管，你当皇帝还有意思么？当皇帝，为了是享受，不是为了当劳工去的。
那么，这时候，有一个人就必须出现了，谁啊，“宰相”。你得让他帮你管，因为你管不过来了。那么，你让宰相管，你总得给他权力啊，
不然他怎么管？这时候，你就要从你手上的权力中，分一部分给他。
而你只要在后面，点头或者摇头就行了。但问题即使是这样，这头你也是点不过来或者摇不过来的啊。因为全国上下，太多事情了，那么，也就必然有你管不到的地方。那么，这就引起了什么问题呢？“宰相集权”。如果你勤快一点，也许你还能盯着点。如果不幸的是你还不是一个勤快的皇帝，那么宰相要集权就太容易了。那么，再下一步，就造成了君相矛盾了。因为你会想啊，我是皇帝啊，啥事都让宰相都做主了，他都做主，我皇帝当来还有意思么？我不就成了摆设了么。
历史上，这种事情不是没有过。比方说，汉武帝时期，就有个宰相，叫田蚡，咱们之前说过这个人的，他就是每天就忙着让自己的亲信当官，弄得汉武帝最后实在没办法了，对他很不满意，冒出一句话：说你让你亲信当官当够了没有，能不能给点名额？我也想任命几个自己的亲信当官行不？大家看过汉武大帝电视剧的，里面有这一个场景，
这是忠于史书的，历史上有记载，这就是典型的君相矛盾。那么，怎么办？就得给宰相分权，加强皇权。其实这事情，朱元璋不是第一个干的，那么，咱们就来说一说，宰相的历程。

其实，最早宰相出现在西周。咱们说过的，周公，就是当时宰相的代表。他作为摄政帮着周王管理了一段时间的国家。等孩子长大了，归还了政权。这是做得比较好的。然后，春秋时期，叫国相，比如说，管仲、施惠、晏婴，这种都是属于国相的代表。咱们熟知的三国，也有曹丞相、诸葛丞相。那时候的宰相，其实是因人设岗，有这个有才能的人了，设置这个宰相的岗位。而且宰相，是可以开府建衙的。比如说，诸葛亮，曹操，都是开府的。也就是拥有自己独立的行政班底，自己可以任命自己的官员，不需要经过皇帝统筹，这是人权大于行政权的一种体现。（那就算是个小政权咯）也正是因为这个，才出现君相矛盾。对了，其实就是小政权。而宰相的第二个阶段，就开始被分权了。由以前的军政一把抓，变成了只管一个方向。比如，秦汉时期。可是，以前的军权，不是太尉么？大家都知道的，三公九卿，
好，就是要说你说的太尉，马上来了。
管仲那是没有太尉的，他既是太尉，也是司空。啥是三公九卿呢？
三公，有两个说法：一是太傅，太师，太保。但到后期，这三个职位，变成了虚衔，成了荣誉职位，特别是到明清时期。
还有一个版本的三公，是司马，司徒，司空 。

司马，军事长官，三军总司令。（后世有些朝代叫太尉）
司徒，财政及民事部长
司空，国家建设部长
这是三公比较早的另一个版本
然后，九卿。各个朝代的说法，其实也不一样，每个朝代变动很大
比如汉代：太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府，又叫九寺大卿。但这也只是一个阶段，比如唐朝，又不一样了。比如，大理寺卿，管司法，鸿胪寺卿，管外交，太常寺卿，管祭祀……等等。这就是按照部门来设置的。

而在部分朝代，还有六卿的说法，这个说法，其实最早是出现在周公那，后来被阶段性的沿用。比如说，北周的宇文氏，就弄了个六卿制度出来，又叫六官制度。包括：大冢宰，又叫天官，管财政；大司徒，又叫地官，大宗伯，又叫春官。管祭祀……“天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空”。这是六卿制度的阶段
好了，三公九卿制度，是从秦汉，到隋唐的一个阶段，但到隋唐之后，

开始实施三省六部制度。这个制度，一直到宋朝结束。
三省：
中书省，管起草诏书；
门下省，管审核诏书；

尚书省，管执行诏书
大家看，美国三权分立的雏形啊，把宰相的权力分割成了三个部分。这样，相权就弱了啊。一个宰相，三个人当，这三个人是谁呢？中书省的中书令；门下省的侍中以及尚书省的尚书令。大家可能觉得尚书令权力最大，因为管执行嘛，不好意思，人皇家早想到了，不能给那么大权力，怎么办呢？通常不设。那么，不设谁干活呢？（六部？），还不是，六部是他的下属部门，尚书省没有尚书令，就让比他低一级的副手，左右仆射，让他们干活，一分为二。

好吧，然后就到六部了。
哪六部？ 吏部、礼部、兵部、刑部、民部、工部。看，各管一块，
而且责任分工明确，把你宰相的东西再拆分一下，六个人管，而且每个部门有尚书，尚书就是省部级。然后还有侍郎，副部级。怎么样，分细了吧。其实，中国现在的行政体制，还是沿用着隋唐时期的，没有什么大的变化好了，说完了这个阶段。
    再说明朝朱元璋弄了个啥呢？废黜了胡惟庸。他就说，以后任何一届君主，不能设置宰相这个职位。那么，活要有人干啊，谁干，朱元璋时代当然是由他自己干，后世则是内阁干。明成祖时期，开始设立内阁，设首辅一人，次辅一人，然后下面的，就叫群辅。然后，有个比较好听的名字，大学士。
成祖那给做完备了的，因为朱元璋是劳模，不需要其他人帮他干活。

他一天可以看400多篇奏章，处理上千件事情。

在这插个题外话：
朱元璋最恨别人汇报工作啰嗦，有个大臣，写个奏章，极其啰嗦，从三皇五帝夏商周，说到今天，朱元璋让人数了一下，写了一万多字

立马让人把那大臣拉过来狠狠打了一顿，说我哪有功夫看你那么多啰嗦奏章。

然后，咱们说内阁的功能。内阁，相当于咱们今天的啥呢？比国务院应该还大点。比如战争，他也要管。应该是国务院加军委。

然后，说内阁的几个事情：明朝历史上，出了很多的名臣，都是内阁里出来的。比如，徐揭、严嵩、张居正、高拱。都是一帮牛人啊！内阁还有一个比较牛的地方，有封驳权。也就是，当他们认为你皇帝的意见不对，可以把你的诏书给退回去，这是朱元璋老人家定下的规矩，民主建设搞得好吧。而且，内阁在明朝中后的时候，甚至可以干涉皇帝的任免。
比如，某个皇帝，说，我要废长立幼，内阁说，你别打这主义，行不通。还有，比如朱祁镇，土木堡之变，被人去取后，内阁可以另立君主，立了他弟弟朱祁钰。

然后，再说明朝之后。清朝，就不叫内阁了，叫军机处。但清朝的这个处，比较鬼扯，它不是一个常设机构，也没有军机处处长，它是一个临时机构，但长期临时。它的权力，没有明朝大，没有内阁大
相当于皇帝的参谋。而且，他的人员也不固定，是皇帝临时想到哪个，从官员里抽调。运作方式和内阁差不多，但权力要小得多，而且，军机大臣是不另外拿俸禄的。这些军机大臣，是原先的大臣兼任。比如说，你是管建设的，皇帝一道圣旨，好吧，你就成了军机大臣了，就可以到军机处上班，这其实也是加强皇权，削弱相权的另一种形式。
好了，这都10点了，咱们就说这些吧。