七律 互动（15）

远山绿叶

七律 互动（15）

二十九

互动缘何起不来，于衷无动实无才。

编诗惯了情麻木，憋话一常心泛苔。

给个命题书可道，要条分析嘴难开。

主观世界徒丰富，实际作为罕识哀。

三十

人间过活万千种，懒惰平庸最可怜。

自诩学强文不化，实谙德弱品难贤。

一番转嫁护虚面，只俊回遮堵亮天。

惜是行来真跛腿，羊群混个滥蹄全。

  诗后语：前首，“书可道”意思是搬书本，抄知识，人云亦云，指没有个性。次首，“亮天”即“透天”，“见天”，“露天”，指暴露，用此义，在对仗句中，属形式对仗。

  形式对仗是写格律诗的重要技法，需要考虑多重繁琐兼顾，不可生搬硬套，非基于对语言知识用法功能色彩范畴等深入了解，就没法使用，也不好理解这种用法，即使浅显用之，不算懂得技法。

  为减少诗下累赘，以后还是尊重学习和探索规律，坚持在互动中解决问题，尽量避免这种在生活常识，文字知识和技法方面的说明，不把活的探讨变成死的注解。

  诗坛写诗不是面对一般读者，也就不仅是以懂为主，更不是相反图显摆炫耀，而是于不经意中，必须于不经意中，自自然然引起互动交流，取长补短，这才是重要方面，有能力这样做，才更准确凸显诗坛和在此写诗两方面价值。

  任何学习都有先后，学诗写诗亦是，永远会遇到所知所能，深浅广狭巨细多少等，这样那样问题，非一日可齐步走，不仅赖于个人独立学习和探索，还特别应重视互动交流，通过人尊重人，人帮助人，人理解人，来互相搭梯子，享受真正的文雅和体现写诗的美好。

  人一摸笔，就要感恩感谢文化使然，不能文而不化，抱着文化名义，反缺乏文化手眼身心，来不得将文化与人割裂。学先学后，不意味人先人后，学有差距，不可表现为人有差距，搞得要么知识越多越反动，要么越不学越庸俗。

  也不可认为谁是天外天，人外人，更不可有这方面自居和他崇，都是先学后学，取长补短的进步关系和联系，几十年来我就总想跟这些外星人学习学习，一直关注着，想看看外星人长什么样。

  可惜实践证明，诗文化里这样的人是不存在的，也就不能说谁有做天外天，人外人的能耐和权利，倒让我体验出的是，相反的情形反而很多。

  在我看来，人一旦虚荣或懒惰，就意味扭曲了学习或停止了学习，就不是真有文化，恰恰是愚昧，是退回蒙昧的表现，这部分表现，总是我笔下嬉笑怒骂里，规劝，讽刺和鞭笞的对象。挂个诗尾巴，---

  不知之处提疑问，切记轻然胡质询。谨慎谦虚通学品，骄狂浮躁出庸人。

  蛙鸣枯井难来水，浪卷奔流必去尘。种豆得瓜皆幻想，物成万种只循因。

闲愁

互动缘何起不来，于衷无动实无才。
编诗惯了情麻木，憋话一常心泛苔。==互动不起来的主客观原因很多。

闲愁

给个命题书可道，要条分析嘴难开。
主观世界徒丰富，实际作为罕识哀。==不少有才的人都不轻易开口，或许也有性格上的原因。

闲愁

人间过活万千种，懒惰平庸最可怜。
自诩学强文不化，实谙德弱品难贤。==懒惰确实不可取，不过世界上多大数人都过得很平庸。

闲愁

一番转嫁护虚面，只俊回遮堵亮天。
惜是行来真跛腿，羊群混个滥蹄全。==有自知之明就不会这样啦。

闲愁

首版老师好！感谢惠临雅风文社赐玉支持！拜读赏学，祝老师秋日安康创作愉快！

青山笑看人生

拜读佳作，问好老师。

青山笑看人生

语言生动，意境优美。

远山绿叶

闲愁 发表于 2022-9-19 16:05
给个命题书可道，要条分析嘴难开。
主观世界徒丰富，实际作为罕识哀。==不少有才的人都不轻易开口，或许也 ...

“不少有才的人都不轻易开口，或许也有性格上的原因”，这是善良的解释。人不是肯轻易闭嘴的动物，要么无能为力，要么没有责任心，暴露的都是能力最薄弱的地方，既不妨人人自问，也不妨给予适宜的机会试试看，哪个都会跳出来。
所谓“脱颖而出”，“异峰突起”。“艺高人胆大”。有能力，都是在人群中，以个性突出，独树一帜，才显露出来的，显不出来，或不显现，都是没有真能力的表现，即使矬子里将军，也算不上真有能力，
任何人，机会一旦适宜，都不可能放过，这是由人性本身优缺点，特别是相应心理因素，如自我意识和心理暗示，自然而然决定的，是趋利避害的一种体现，凡优点都有彰显的欲望，凡缺点都掩饰的动机，这之中大拨轰似的羊群效应，是最明显的共同特征。
是这样，人只有从羊群效应中走出来，才有可能攥有真能力，不然顶多是五十步看五十步的人群中，显现出来的所谓有能力者，这些人到了关键时期，还是会掉链子。----
善良心地糊涂否，多少仁怀正叹伤。东郭先生非鲜例，不经意里喂条狼。