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5月28日复习作业

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发表于 2015-5-22 20:29:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
管仲为何没有推荐鲍叔牙作为继任国相

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发表于 2015-5-24 15:31:55 | 显示全部楼层
管仲不荐鲍叔,即使对于今天的干部推荐与使用,至少也有两点可取:其一,管仲公私分明,不以国事报私恩。鲍叔对他有恩,因为鲍叔的举荐,他的经国济世之才得以充分施展,但他没有在如此重大问题上投挑报李;其二,管仲知人善任。当宰相要总揽全局,对人对事,都得从大处着眼,不可管得太细,从这个角度去考察,他觉得隰朋比鲍叔合适。可见,管仲荐人,考虑的不是所荐之人与自己的亲疏恩怨,而是能否胜任,

管仲说:“鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也!生我者父母,知我者鲍子也。”
    鲍叔牙是知管仲的。管仲以前老是做些对不起鲍叔牙的事,鲍叔牙从不计较,因为他知道他是怎样的一个人;现在,他不举荐鲍叔牙,鲍叔牙同样也能理解,并不计较。
    而管仲也是知鲍叔牙的。知道他不会计较这些,更知道他这个人其实不行,才能不够用,处事不够圆。管仲怎么可能因为自己和他私交关系好,就毫不负责的把国家大任托付于他呢?
    所以,管仲临终的时候,并不向他的国君举荐鲍叔牙为相。
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发表于 2015-5-24 21:50:05 | 显示全部楼层
管仲为何没有推荐鲍叔牙作为继任国相。

答:但当齐桓公问年老的管仲,说能不能让鲍叔牙做继任国相的时候,管仲却说了一句,“不行”,但管仲也有他一套解释,怎么说的呢?说,鲍叔牙这个人,太刚直,当不了国相。说白了,就是不是当国相的材料。为啥这么说,说鲍叔牙啊,原则性太强,是非观太强,好人就是好人,坏人就是坏人,他不与坏人为伍。
但国相这个职位要干的是啥事情呢?古人有个比喻:国相,就相当于在烹饪一盆菜,什么油盐酱醋,咸的甜的,你得放合适。而且这个职位的人,要接触多种多样的人,要把这些人团结在一起,为我所用,为国所用。
而大家知道,大多数人,其实不那么好,却也不那么坏,都是属于所谓的中人,而且处于灰色地带的人,居多。特别还有一种人,叫赖人,这种人,既不作奸犯科,但属于小错误不断,大错误不犯的人。要用好这种人,只有用他的长处,而包容和忽略他的短处。但鲍叔牙这个人,原则性太强,就是眼里不容沙子。那么,必然导致的一个结果,就是大多数人都被他判定为坏人的那一类,这样,他怎么与众人合作?那么,又怎么当得好国相,治理得好国家?
从以上的观点来看,其实做大事者,不能太有原则。特别是政治家,包括我们现代社会,其实也是一样的。如果你光和品德高尚的人为伍,那么你就会失去大众对你的支持。适当的去同流合污,会让你的支持面更大。
其实管仲的这个事情,便是一个例子,几千年前,他就教育了我们了。但这恰恰和儒家思想是相反的,和我们现在所提倡和鼓励的,也是相反的,这就是思想上的错位,运用上的错位。

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发表于 2015-5-27 22:43:39 | 显示全部楼层
管仲为何没有推荐鲍叔牙作为继任国相

齐桓公问年老的管仲,说能不能让鲍叔牙做继任国相的时候,管仲却说了一句,“不行”,齐桓公就很奇怪啊,说鲍叔牙对你那么好,你不当了,为啥就不能让他当呢?而从我们通常人的观点来说,管仲这就叫白眼狼了。受人那么大的恩惠不思图报。但管仲也有他一套解释,怎么说的呢?说,鲍叔牙这个人,太刚直,当不了国相。说白了,就是不是当国相的材料。为啥这么说,说鲍叔牙啊,原则性太强,是非观太强,好人就是好人,坏人就是坏人,他不与坏人为伍。
  国相这个职位要干的是啥事情呢?古人有个比喻:国相,就相当于在烹饪一盆菜,什么油盐酱醋,咸的甜的,你得放合适。而且这个职位的人,要接触多种多样的人,要把这些人团结在一起,为我所用,为国所用。大多数人,其实不那么好,却也不那么坏,都是属于所谓的中人,而且处于灰色地带的人,居多。特别还有一种人,叫赖人,这种人,既不作奸犯科,但属于小错误不断,大错误不犯的人。要用好这种人,只有用他的长处,而包容和忽略他的短处。但鲍叔牙这个人,原则性太强,就是眼里不容沙子。那么,必然导致的一个结果,就是大多数人都被他判定为坏人的那一类,这样,他怎么与众人合作?那么,又怎么当得好国相,治理得好国家?
从以上的观点来看,其实做大事者,不能太有原则。特别是政治家,包括我们现代社会,其实也是一样的。如果你光和品德高尚的人为伍,那么你就会失去大众对你的支持。适当的去同流合污,会让你的支持面更大。
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发表于 2015-5-28 21:38:52 来自手机 | 显示全部楼层
回复:因为管仲以大局为重。其一,管仲公私分明,不以国事报私恩。鲍叔对他有恩,因为鲍叔的举荐,他的经国济世之才得以充分施展,但他没有在如此重大问题上投挑报李;其二,管仲知人善任。当宰相要总揽全局,对人对事,都得从大处着眼,不可管得太细,从这个角度去考察,他觉得隰朋比鲍叔合适。可见,管仲荐人,考虑的不是所荐之人与自己的亲疏恩怨,而是能否胜任。
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