三言 以三字为句的诗叫三言诗。句句三字为句的诗叫三言体诗。 有不少的“诗话”,讲三言诗是晋朝散骑常侍夏侯湛作。如《簷曝雜記》:“三言詩起於散騎常侍夏侯湛。李東陽有云:‘揚風帆,出江樹。家遙遙,在何處?’徐東癡云:‘轆轤鳴,井深淺。樓高高,去何遠?’” 宋郭茂倩輯《樂府詩集》卷一著錄的《漢郊祀歌》中的《練時日》和《天馬歌》二首都是是三言詩《天馬歌》的詩序引《漢書》說是漢武帝時的詩歌後人視此爲三言詩之祖。 《炙毂子诗格》说三言起《毛诗》云:“摽有梅。”“殷其靁。”有人引《诗颂》“损振鸳,鸳于飞,鼓渊渊,醉言归”为据。《金玉诗话》则谓起于高贵乡公。 其实三言诗形成的历史很早。三言诗不绝如缕地贯穿了古代诗歌史,三言诗应在葛天氏时期就已经出现了。《吕氏春秋》记载的葛天氏之乐,“遂草木,奋五谷,敬天常,达帝功,依地德”这五句整齐的三言诗句有不容忽视的时代诗学价值,这是三言诗发端的表征。 至迟在春秋战国时期诗体已成熟;汉代是三言诗发展的重要时期,运用频繁;齐梁时期三言诗诗体发生“新变”,押韵和对仗合乎近体,“新变”之后,三言诗也像五、六、七言诗那样,有了古、近体之分;唐代,三言诗创作发生了大的飞跃,寒山等人的非拟作三言诗,代表了三言诗体的独立;明代是三言诗创作的高峰期,尽管体式上有所复古,但三言诗在明代确实有空前绝后的发展;清代对三言诗的创作热情有减于明代。三言诗没有像二言诗那样夭折,也没有五、七言诗那样如火如荼地繁荣起来,均与三言诗的简净自足、“声易促涩”之体式特征有关。(其中摘录了周远斌论述) 三言句最早应推到春秋末期。经孔子修订的《诗经》上就有《周南·麟之趾》篇载鲁人获麟一事。孔子为此写下一首《获麟歌》: 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。 麟之定,振根公姓,于嗟麟兮。 麟之角,振振公族,于磋麟兮。 里面有三言句子,但还不是三言体诗。 江有汜
江有汜,之子歸,不我以。不我以。其後也悔。 江有渚,之子歸,不我與。不我與,其後也處。 江有沱,之子歸,不我過。不我過,其嘯也歌。 多是三言句,接近三言体诗了。 鲁颂·駉之什·有駜 有駜有駜,駜彼乘黄。夙夜在公,在公明明。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥乐兮! 有駜有駜,駜彼乘牡。夙夜在公,在公饮酒。振振鹭,鹭于飞。鼓咽咽,醉言归。于胥乐兮! 有駜有駜,駜彼乘駽。夙夜在公,在公载燕。自今以始,岁其有。君子有穀,诒孙子。于胥乐兮! 三言句也不少。 1. 三言体诗,早在汉朝以前就流传于民间多出现在民谣中,反映社会与民俗,褒贬官吏。 其实在春秋战国时确实已出现了三言体诗。如 古谚古语四首 上求材,臣残木。上求鱼,下干谷。 四民月令引农语 三月昏,参星夕。杏花盛,桑叶白。河射角,堪夜作。犁星没,水生骨。
月令注引里语 蜻蛉鸣,衣裘成。蟋蟀鸣,懒妇惊。 水经注引谚 射的白,斛米百。射的玄,斛米千。 汉书四首 狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。
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