诗经中的遥韵 押遙韻的情況一般都是詩歌詠唱時領唱的詩句或和聲的詩句。在章首是領唱在章末是和聲。无论是在诗章的末尾或诗章的开头,遥韵必须在同一位置上,句子相同或基本上相同,否则不能算是遥韵。遥韵多数在各章末尾,与尾声相似,尾声是诗歌的副歌,也是以同一形式出现在每章的末尾,尾声是《诗经》的又一特点。尾声同遥韵的区别在于:遥韵一般只有一句,它需要隔章押韵;尾声至少有两句,它在尾声中自己押韵。遥韵可用于一章的末尾或开头,尾声则限用于一章的末尾。 《维天之命》,“维天之命,於穆不已。於乎丕显,文王之德之纯”。命已显纯皆非同类,确实好像是无韵之诗。但“显”(元部)、“纯”(文部),当“元文合韵”(《诗经韵读》P282等处用过),那么还剩下“已”字,看看全文,看有什么关系么? 全文: 维天之命,于穆不已。于乎不显,文王之德之纯。 假以溢我,我其收之。骏惠我文王,曾孙笃之。 哦,“已”与“之”押韵,这叫遥韵。诗经中有大量遥韵的章节,这样诗经中许多“无韵之诗”其实都是有韵之诗了。 |