汉语语法知识基础口诀（源于百度）

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这个句子中“小张”是句子的陈述对象，所以是主语；“踢”是谓语动词；“球”是宾语。定语是修饰限制名词的成分，如上句变成一中的小张踢很大的球 其中的“一中”和“很大的”是修饰“小张”和“球”的，就是定语如果变成：

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小张狠狠地踢球，“狠狠地”是修饰限制踢这个动作的，所以是状语了补语是，在动词后，起补充说明的作用的，如，小张踢得球破了，中“破了”就是补语了。

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8.如何学习中文语法
努力学生掌握语音学基础知识，在熟悉现代汉语语音系统的基础上运用或借鉴试验语音学、任职心理学的理论、成果及方法，学会搜集、分析外国留学生汉语学习过程中语音习得材料，并撰写语音发面的论文，培养语音研究的能力。

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参考书 《普通语音学纲要》 罗常培 《语音学教程》 林涛等 《北京语音实验录》 林涛等 《实验语音学概要》 吴宗济 《心理语言学》 桂诗春 《汉语音韵学》 王力 汉语语法学（文字汉语语法学），是一门研究汉语语法的科学。 本课程包括四个方面的内容： 一、语音学基础知识； 二、现代汉语语音系统及其来源； 三、试验语音学与任职心理学关于语音研究的新成果； 四、对外汉语教学研究现状及其研究方向。
采取讲课、讨论、撰写论文等形式完成授课计划。

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9.如何学习现代汉语语法
语法问题 语法意义是语法的内容，其实质是语义关系。
语法的一些基本问题如虚词、词类、结构都能用语义关系来解释。虚词只是语义关系的一种表现形式。

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词类不过是对词按语法意义进行的一种分类。结构是词语组合去掉词汇意义后剩下的语义关系框架。

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语法实质是语义关系的观点有利于我们更好地理解汉语的语法特点，建立符合汉语实际的汉语语法学。 研读古籍应该具备一些古汉语语法知识 我国传统文化博大精深，其中有许多值得后人学习效法。

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大家如果能够多了解传统文化，继承其中优良的遗产，进而了解我国先民为世界文明所作的许多贡献，就必定能够建立国人的自信心与荣誉感，加强民族的凝聚力量。如何方能达致上述的目标？我认为通过古籍研读是一种必要而且是有效的途径。

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古籍是用古代汉语书写成的，它不同于今语，语音、语义、词汇和现代汉语都有许多差异，在阅读上产生了一定的难度，所以读者必须具备一定程度的古代汉语知识，如识其文字、晓其音韵、通其训诂、明其语法，了解当时的典章制度和民情风俗等等。本文拟就其中的语法部分，略加申论。

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我们在阅读古籍时，有时会有这种现象，就是一篇文章摆在眼前，大部分的字也都认识，可是就是不懂它的意思。这其中的原因当然很多，但主要是两点：一是词汇，一是语法。

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关于词汇可以检查各种工具书，大致上能够解决；倒是语法，需要在平时就具备一定基础，若是临时抱佛脚，那真有无从下手之感。例如下面两个句子： （1） 尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复， 寡人是问。

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（《左传.僖公四年》） （2） 岂不谷是为？先君之好是继。（《同上》） 例 （1） 中的 "寡人是征"、"寡人是问" 和例 （2） 中的 "不谷是为"、"先君之好是继" 四句中都有一个 "是" 字，句法结构也完全一致，如果把它们作同样的了解，那是大错特错的。

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例 （1） 中两个 "是" 字是指示代词，意思是 "这个"，在结构上是 "征" 和 "问" 的前置宾语，"寡人是问" 是 "寡人责问这个" 的意思 （ "征" 与 "问" 同意 ） 。例 （2） 中的两个 "是" 字是结构助词，没有实际的意义，只是个宾语提前的标志， "岂不谷是为" 就是 "岂为不谷"，"先君之好是继" 就是 "继先君之好"。

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如果不在语法上把它们弄清楚，不是看不懂原文，就是可能会错了意思。如《论衡.问孔》： "末如也巳，何必公山氏之之也？" 这两个句子没有一个字不认识，要解释的话也只有"末"是无指代词，作"没有地方"讲， "如" 作 "去" 讲，"巳" 是 "罢了" ，"公山氏" 是 "公山弗扰" ，鲁国大夫季氏的家臣。

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但句子还是看不懂，问题出在两个 "之" 字上。这在语法上看，也是个宾语前置的句子，前一个 "之" 字是结助词，无义，后一个 "之" 字是动词，作 "往" 讲，"何必公山氏之之也" 就是 "何必之公山氏也" ，全文的意思是 "没有地方去就罢了，何必去公山氏那里呢？" 语法的问题一弄清楚，文意也就自然明白了。

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又如： 文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏，使宦者燕人中行说傅翁主。说不欲行， 汉强使之。
说曰："必我也，为汉患者。"《汉书.匈奴传》 颜师古对于最后一句的注解是："言我必于汉生患。
" 意思还是不大清楚。其实这是一个主语和谓语前后次序颠倒的句子，中行说这个人本来不愿意到匈奴去，朝廷强迫他，所以气愤地说："为汉患者，必我也。

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" 因为强调 "我"，就把谓语提前了。 古代汉语语法是讲解古代汉语词语和句子的构造种种规则的，是了解古代汉语的利器，是学习古籍的津梁，在研读古籍时，掌握必要的古代汉语语法知识，那是一定的。

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下面提出三点来讨论，藉以显示具备古代汉语语法知识对于了解古籍的重要性。 一 词类与句子成分的非对应关系 古代汉语词类基本上可以分为名词、代词、形容词、数量词、动词、副词、介词、连词、语气词、助词、叹词、应答词等十二类，句子成分则有主语和谓语、述语和宾语、定语及其中心语、状语及其中心语、补语及其中心语等五组。

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各种词类在句子里虽然基本上也有一定的功能，作某种句子成分；但词类和句子成分并不是绝对的对应关系，某种词类一定作某种句子成分而不能作其它的句子成分，它们是灵活的，一种词类除了基本上作某种句子成分，往往也有其它的功能，这在阅读古典文献时要细细体会分别。 名词在句子里经常充当主语、宾语和定语，这是它的基本功能。

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比较特别的是还可以用做状语，例如： （1） 豕人立而啼。（《左传•庄公八年》） （2） 秦穆公以来，稍蚕食诸侯。

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（《史记•始皇本纪》） 例（1）中的"人"和例（2）中的"蚕"都是名词作状语，用来形容动词"立"和"啼"，这是一种比喻的表示，拿用做状语的名词所表示的人或事物的行动特征，来描绘动词所表示的行动的方式或状态。"人立"是说"像人站立似的站着"，"蚕食"是说"像蚕食桑叶似的慢慢侵略"。

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（3） 彼秦者……虏使其民。（《战国策•赵策》）

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（4） 今而后君之犬马畜伋。

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（《孟子•万章下》） 例（3）中的"虏"和例（4）中的"犬马"也都是名词作状语，用来形容动词"使"和"畜"。