[资料] 杂体诗发展简史 刚刚

孤鹤

转自国粹2012年

杂体诗发展简史

第一节 回文诗词




一、前期简说




皮日休说晋温峤始有回文诗，刘勰谓回文所兴，道原为始，《陔余丛考·回文诗》：“宋有贺道庆，作四言回文诗一首，计十二句，从尾至首，读亦成韵。勰所谓道原，或即道庆之讹也。但道庆宋人，而苏蕙苻秦人，则蕙仍在道庆前，而勰谓始自道原，意或当时南北朝分裂，蕙所作尚未传播江南，而道庆在南朝，实创此体，故以为首耳。” 其实曹植（192—232）玉连环作品《镜铭》八字“回环读之，无不成文，实在蕙前”，比苏蕙早一百五六十年。

晋苏蕙《璇玑图》织锦回文，开图形诗、多读诗先河。

《隋书·王劭传》：有人浴于黄凤泉，得二白石，颇有文理，劭遂附致其文以为字，复回互其字，作诗二百八十编奏之。此盖仿苏蕙之体，而今不传。

谢灵运《回文集》十卷，失传。 二、通体回文的发展历程




回文是通常见的是通体回文（指先连续读至尾﹐再从尾字开始环读至开头。），第一篇完整的通体回文诗是 (宋) 贺道庆《回文》四言十二句。

（南朝 齐）王融《春游回文诗》五言十句，是最早的山水诗回文。

（梁）定襄侯萧祗的六言是第一首六言回文诗，顺读意为夫怨妻，倒读意为妻怨夫。此诗恐怕是回文中第一篇双篇回复式了。

宋朝的孔平仲接连写了几首双篇回复式，“红手素丝千字锦”这首是双篇回复式，顺读妻惦郎，回读郎惦妻。

“羞看一首回文锦”也是首双篇回复式，顺读女赋客，回读客赋女。

“寒信霜风秋叶黄” 也是首双篇回复式，顺读君寄女，回读女寄君。

（唐）张荐《和潘孟阳春日雪回文绝句》是最早的五言回文绝句之一，但若按后代标准则失粘与三仄收。顺回都平声押韵的免不了失粘与三仄收，（宋）陈朝《老因小儿学琴终夜不寐作》、（宋）白玉蟾《夜船与盘云联句回文》都曾试图顺回都平声押韵，结果都有三仄收。为了避免失粘与三仄收，（唐）权德舆《春日雪酬潘孟阳回文》的五言绝句已改用顺读平声韵，回读仄声韵的方法，此方法一直用到网络时代前。
刚刚在理论上用两读字解决了五言绝句顺逆都用平声韵避免孤平、三平收、三仄收等问题。




（唐）戴光乂《山居》是第一首接近七律的回文诗。若按后代标准则有三平收。

（晚唐）徐夤《七律·回文诗二首》代表回文七律水平已臻至成熟。    （唐）陆龟蒙《晓起即事因成回文寄袭美》的七律回文诗，用了少见的“全对格”，这种方法在回文诗中是首创。（唐）佚名《四时回文诗四绝•志舒生遇异》说明唐朝已出现回文七绝。

（宋）钱惟治《春日登大悲阁 （五言回文）》虽说五言，实为五律，平仄严谨，只有“花”字对偶不当，是目前看到的最早的回文五律。

（唐）陆龟蒙（静烟临碧树）开20字的联绝连环反复体回文先河。所谓联绝，就是既是两组对联，又是绝句，只是用的是折腰体绝句。它用了10组押韵，可以字字回文，可读出读出顺回40首诗来。但这首诗人们一直只把它当一般回文诗看待，没注意它是联绝连环反复体。

李舜弦《蜀宫应制回文》，所谓应制，唐宋间诗人有应制为标题的，皆为应皇帝之命，内容多半是歌功颂德，蹈袭陈言，后人把这类诗文称为应制体。

在应制写作中用上回文诗，可见帝王也非常看重回文诗。前有梁代众帝王写作回文诗，后有武则天的极力赞扬，再后又有宋太宗、彭城郡王钱惟治的创新。钱惟治曾作《吴越回文绶带连环诗》九十首，已失传。

《宋史》载：王博文（公元９７５—１０３８年），字仲明，曹州济阴人。以回文诗百篇为公卷，人谓之“王回文”（到宋真宗赵恒即位时，他已是官居殿中侍御史了）。可惜没有回文诗传世。这可能是历史上谢灵运之后回文诗数量最多的回文诗人。

回文诗在宋朝向绝句律诗靠拢，文笔开始讲究，回文诗从（宋）孔平仲始渐入佳境。孔平仲的回文诗在宋朝可称第一，远比苏轼好，连苏轼自己也感佩。

（宋）周知微《龟山回文（又叫“题金山寺”）》是历史上回文律诗中写得最好的，被诗家赞誉为“回文体之无上佳制 ”。

（宋）王安石《碧芜》，首创集句回文。

（宋）王安石的《迸月》，四组押韵组成，开了跳读的先河，是第一首四变回文。但这首四变回文一直没被人发现，被大家当一般回文诗看待。
（金）宇文虚中《四时回文》也学这种写法，是古代写四变回文最多的，共12首。
（宋）王安石《泊雁》，用了抱韵方法，即上下句双用韵：收楼幽沟压平声韵，泊柝漠壑压仄声韵。它能读出多首诗来。此诗也历来被人忽视了。（宋）李涛《春昼回文一首》也用了此法。

（宋）刘敞《雨后回文》，此诗用两组对联，一二句互对，三四句互对，是第一首回文联诗。（金）杨云翼《回文》，学此法。

（宋）陈朝老《宿龟山次韵》，将回文与唱和次韵合而为一，在回文中首见。（明）《丘浚和宋周明老夜宿江馆·并序 》也用此法。

（宋）秦观《拟题窦滔妻织锦图送人》顺回都是柏梁体，可读出48首诗来。

（宋）陈朝老《因小儿学琴终夜不寐作》、（宋）宋伯仁《小舟晚赏荷花回文》、 （宋）随斋徐瑾《偶书》，他们的诗顺回押相同的韵，若用顺回离合读法，可多读出许多诗来。后来用这种方法的很多，但没有人研究该如何读，能读出多少来。顺回离合读法，是清朝末年童叶庚首先提出的。

（宋）王阮、王质《避暑烟水亭与王景文回文联句一首》、（宋）白玉蟾《夜船与盘云联句回文》，用联句形式，也是一种创新。

宋朝的桑世昌著历史上第一部回文选集《回文类聚》，收集了自晋至宋的大部分回文诗词。

宋朝回文诗很突出,元朝回文诗很少，到了明清两代，回文诗又多了起来，其中尤以清朝为多，手法也多样起来。

（明）文翔凤《秋夜回文》，七绝中顺压平声韵，回压仄声韵，以前似乎没见。

（清）张奕光《秋莲》，七绝中顺压仄声韵，回压平声韵的以前也似乎没见。

（明）王祎《无题回文七言绝句（四首）》中《夏》《秋》诗不但顺回押相同的韵，《秋》还又用了抱韵法。

明代出现了叠字回文七律，（明）朱权（叠字体）《书怀》既是叠字诗，又是回文诗。

限韵回文。（清）阿阁主人（曹梧冈）的《梅兰佳话·第二十七回  慕佳人花信求婚  逞绝才雪香拟古》中出《美人四时闺情》题，作回文七律四首，限纱、鸦、花、遮、斜为上韵，妆、长、伤、墙、香为下韵。
（清）梧岗主人《空空幻·第八回 逢劲敌梦恋三更 会佳期图全十美》中出题《春闺》，回文体，上下韵限三娇二字。
（清）曹封祖《春闺花月词并序》，六十四首，常顺回押相同的韵，或押邻近的韵，特别是每四首标题也为一首回文，这一点是个创举。

出现组诗。（清）陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗﹐总标题名为《秋宵吟》。（清）李旸《春吟回文》七律八十首，是同一题目回文首数最多的。。

50首以上的作者不少。（清）张玉德《雁字回文》180首（加回文360首） 号称“三绝碑”：以雁字为七言律诗360首为一绝，回文为二绝，真、行、草、隶、篆以仿名家书法为三绝 ；（清）李旸《春吟回文》七律八十首；（清）曹封祖《春闺花月词并序》，六十四首。

清朝还有一个特色，女回文诗人特别多。如佘尊玉、宋芳斌、袁棠、王贞仪、吴如玉、赵云卿、余尊玉、吴绛雪、顾春、余芳瑶、沈宜修、寄怀素窗陆姊 清 张芬 、张学贤、堵霞、缪珠荪、卞梦钰、叶小纨、时娴、沈榛、缪珠荪、华浣芳

回文诗在清朝灭亡和五四运动中消亡了，数十年少见有人写作。网络出现，回文诗突然死灰复燃，而且有野火春风之势，成为第一大杂体诗，数量之多，远超历史。有名的如一点梅心、邓柔刚、廉煜、叶秋、黄木林、惟诚法师、清江月影、古道龙游、英杰等。这时期出现许多回文名家，创造出许多新品种。如四川的王应容、广西的陈国才、福建的蔡丽水、河北的泉流、美国的熊应祚、湖南的萧玉苍，湖南的周策纵，湖南的乔昆上海的冯锦诸。还有奇诗派的香港的李凡、江西的刚刚、湖北的姜祚正、福建的陈诗忠等。

刚刚的回文诗词数量超过500首,还有20万字的《回文词谱》。

泉流出版《中国历代回文诗汇编》，里面汇集了晋以来的回文诗、回文词和回文散曲共500多首，还有他自己的回文作品200余首。到目前为止已创作出回文诗、回文词和回文散曲计400余首，是历史上写作回文最多者之一。又独创了30多种新体。先后写出了《略谈回文诗》、《谈回文词的结构形式》和《我国历代回文体的发展轨迹》、《奇花异卉斗芳菲——谈回文词 的结构形式》、《井字借字回文诗五首》、《历代回文诗词曲集》等等。

萧玉苍著有《回文诗词对联选》，写作回文诗词三百六十多首。

熊应祚《四季廻文诗集》、《如心斋廻文诗词集》，《回文诗之要义》。

蔡丽水著有《笑叟回文集》。

陈国才为中国回文诗联研究会会长，主编《回文萃珍》诗选。

冯锦诸有《七律回文集》。

王应容从《回文文学发展史》到回文诗词歌赋曲联铭，有一套完整的著作。

周策纵写星岛纪游的文字回文体诗，往复重读，二十字内可得四十首诗，若隔字读，则可得诗词长短句千首以上，虽为游戏之作，实见学力。

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三、其他回文诗体（颠倒使韵、双句回文、本句回文、双篇回复式）

诗歌的后半篇是前半篇的倒读，叫本篇回文体。本篇回文体当初又叫颠倒使韵，回文词有的仍这样称呼，如颠倒回文南乡子。第一篇本篇回文体是（梁）简文帝萧纲《咏雪·颠倒使韵》。

本篇回文诗，写格律的五绝诗回文时一般会失粘，多三平收或三仄收，五律在第五句上也容易失粘。所以古代五言本篇回文诗例子甚少，现代则为常见的回文方法，几乎都是三平收或三仄收。

七言本篇回文诗在古代也是珍稀品种，有不知时代的清溪桥回文诗碑、（清）显清的《回文诗》。网络上七言本篇回文体则欣欣向荣。

这种本篇回文方法在回文词中常见。

双句回文又叫上下句回复式，前人称为隔句回文。就是第二句为第一句的回文，第四句是第三句的倒读,全篇每二句为一组，是颠倒互为回文的一种回文方法。此类回文少见于诗而多见于对联与词。尤其是《菩萨蛮》（见回文词部分）。回文诗最早例子尚未找到，民国初江南才子长沙吴古欢的《回文诗》，第二句压韵不当，且第五句也押韵，几乎不成为诗。网络中这种回文非常多,但合格律的不多。符合格律的只能是五言诗。七言诗双句回文时平仄都一样（失对）。所以一般多以五言出现。

本句回文、当句回文。就是后半句即为前半句的倒读回文，从左右两边读都可。本句回文对联多见，常有佳句。但本句回文诗则由于单调，缺少诗意，极难见佳作。

吕洞宾《留题紫霄宫壁诗》是最早的本句回文诗之一。此后少见此类本句回文诗，到清朝有万树、李旸所作。网络则突然兴盛起来。萧玉苍、姜祚正和刚刚写得最多。

仲秋祥的本句回文诗《云诗阵图》，是叠字诗，一二六七相同，三四五相同。

（明）日本僧人《过西湖寺》 对本句回文略作改造，比如“天连泗水水连天”，第三字不回文，第五字与第四字顶针，叫连绵叠体诗，每句都有两个相同的字连续出现。

双篇回复式。通体回文体所得的两篇诗词多数立意、内容都差不多。但通体回文体中也有一种叫双篇回复式的，即由两篇完成一个回复。所得的两篇诗词或者描写角度不同，或者描写的主要人物发生变换，或者事件、时间发生变化。两篇合起来表现的主题更全面，意境更高远，形象更丰满。又叫变义回文诗。

最早的双篇回复式，梁朝萧祗的《六言》。

最有名影响最大的的双篇回复式是（宋）李禺的《忆》，顺读是夫忆妻，倒读则是妻忆夫。

宋朝的双篇回复式最多，除了李禺的，还有苏轼一首，孔平仲两首。

双篇回复式在网络时代开始渐露头角，写得最多的目前恐怕要数刚刚。共12首，如《巧读诗》。而且把它用到回文词，如《啰唝曲·洪水》，以及诗词合璧回文上，如《宝黛吟（合璧虞美人）》。

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四、合璧

文字不增减，不调位，不改动，顺读与回文是两种文体的，叫合璧回文。有联诗合璧，诗词合璧，联词合璧等。

合璧在古代只偶尔出现，在网络上开始成为攻坚的对象，种类越来越多。

（宋）刘敞《雨后回文》是第一首合格的五言回文联诗。由两副对联组成的诗，又可回文读。

（金）杨云翼《回文》是第一首七言回文联诗。

回文联诗是由两组对偶句组成的诗，与下面单独有一组对偶组成的诗不同。

（一）联绝合璧

由一副对联构成，顺读与回读构成一首诗，便是联和诗的合璧。联和诗的合璧是网络的新生事物。

第一首本篇回文体五言回文联绝诗（简称联绝回文体）是（梁）王融的《春游》， 但押韵不当。严格的说，他写的其实是回文联而不是回文诗。后代五言回文联绝诗似无人再写。

第一个研究回文联绝诗的是几、夫《五言联绝回文体（探讨）》。刚刚作了进一步的研究，根据押韵，归纳出回文联绝诗中五绝的三种形式与八种读法。

七言回文联绝诗。七言回文联绝诗比五言的好写，结构为上联第一字与下联最后一字同韵。诗为本篇回文。溥行（清代宗室）《咏春回文诗》可能是最早的七言回文联绝诗，但押韵不当。真正好的回文联体的回文诗应该压韵。严格的说，他写的仍属于回文联。

网络上刚刚写此类诗最多。

四变回文联绝体，结构是上联的第一字与下联的末字同韵，且上联的末字与下联的首字同为仄声韵字（五言七言都如此）。它叫四变回文联绝体，可以读出四首绝句和四首双句回文诗。为刚刚首创，目前只有刚刚写作。

脱卸回文联诗。14字的有三种形式。

一）3、10字同韵。用脱卸回环第三句改造的方法读。上联作为诗的首句，第二句则从上联第四字读起再接下联头三字，6---12作第三句，第四句从下联第四字读起再接上联头三字，全诗结束。为刚刚首创，目前只有刚刚写作。

二）结构是3、10、14字同韵。仄起仄收的才行，平起仄收的不能读出七绝。读法是把下联提做第一句用，然后用14字的脱卸回环的方法读。大约是Kkyj创，写的人较多。

三）本篇回文与脱卸回文结合的回文联诗。

把本篇回文与脱卸回文结合起来的多读回文联诗不见其他人写，似乎成了刚刚的专利。结构为：1、3、10、14 字同韵。可读出五首诗。上联第二字不宜仄声，因为诗中会出现三平收，因此它只适宜“平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平”。

四变脱卸联绝体

结构是1、3、10、14字同平声韵，7、8字同仄声韵，可读出 16首。不见其他人写，似乎成了刚刚的专利。

联绝连环反复体。有10字的与20字的。

10字联绝连环回文反复体，原则是有五组押韵，可读出40首诗。此体可能是刚刚首创。并且首创8字图形。

20字的联绝连环反复体，若要读出的首数多，最好把十组押韵合并为四组。可读出240首。再把它改成20字的回文反复体，又可读出240首。

逆水行舟007《玻璃体回文诗》，把玻璃字用到回文联诗中

坤歌联绝体，刚刚首创。结构：十个字构成，三、四、五、十字押平声韵，一、二、六字押仄声韵。后五字倒读，与前五字顺读构成对联一副。把对联、回文与日本的回文坤歌结合在一起，读得回文诗14首，坤歌一首，对联一副。

词联回文诗，刚刚首创。是词，又是对联，又是回文诗，可包含多种诗体，不同的设计，能读出数百首到十几万首诗来。

双十字辘轳回文联诗，由两组十字辘轳回文联诗组成。20个字， 1、4、17、20压平声韵，7、10、11、14压仄声韵，13要平声。可读出数十首五言或七言诗来。刚刚首创。


　　


（二）诗词合璧

诗词合璧的历史从清朝开始，原来只有虞美人诗词合璧，诗词合璧曾经是虞美人诗词合璧的专称。网络开始发展到其他诗词合璧，内容开始丰富多彩起来。

1. 虞美人诗词合璧回文。

回文的诗词合璧以前主要是虞美人词合璧回文。虞美人词合璧回文似乎出现在清代，所以传世作品甚少。网络时代开始大发展，尤其是07年后以迅猛的速度发展着，成为除回文诗、辘轳体外的第三大网络杂体诗体。

一）本篇回文的形式(颠倒虞美人与诗合璧)，如足利清峰的《双回虞美人》。

二）句序变化。（明末清初）张綖的《七律 ·舞东风》，有人把它改为一首通体回文的《虞美人》词，这种回文与一般回文不同，一般回文从最后一字逆读，它则只是四联的次序变化，实际是现代回文诗的先河。

三）通体回文的形式

虞美人词合璧回文有四种情况。

1].诗只回读成词或词只回读成诗（一共2首的），可能最早的是清·张芬《寄怀素窗陆姊》。网络写作甚多。

2].回读成诗，又再回读成词（可读出3首），或一诗倒读成词，词再读出回文词。出现在网络，可能一点梅心《春日晚眺》最早。

3].回读成诗，顺断、回断分别成词（可读出4首）叫四读回文。最早的是清·朱杏荪《闺情》。 自从刚刚写了一篇《回文中的奇葩----诗词合璧虞美人》宣传后，写这种诗词的人现在越来越多了,成为网络盛事。陈诗忠是这种体写作最多的人。

4].第四种 虞美人诗词合璧百变回文。虞美人的诗词合璧，另外在七律原文中截前二字成五言律，截后二字亦成五言律。截中一字成三言或六言，截三字成四言，加上乱点鸳鸯读法便成百变回文。写作虞美人百变回文最有名的作者当属福建的蔡丽水先生,如《梦游伯母陵园（百变回文）》。百读回文到底能读出多少首诗词呢？还没有人详细计算过。

5]、合璧虞美人百变回文反复体。刚刚把七律、虞美人、对联和回文反复体结合在一起。人们很难想到回文反复体能和七律、虞美人结合，何况这还是两首反复体与它们结合。读出的首数超出任何诗词，36万4900多首诗，可能是历史第一。竟陵残雪按谱填写出第二首。

2.其他诗词合璧

历史上除了虞美人回文诗词合璧，不见别的回文诗词合璧，因此诗词合璧曾成为虞美人回文诗词的专称。网络时代，最早是萧玉苍尝试其他诗词合璧。后来刚刚写了一本《回文词谱》，回文诗词合璧得到充分发挥，有许多的词牌都可以进行诗词合璧回文写作了。

刚刚首创：误桃源，回文六言柏梁体诗； 十六字令，改四言古诗与回文； 十六字令，回文为五言回环顶真柏梁体诗； 十六字令，回文为五言回环顶真诗； 顺读十六字令，调序读仍是十六字令,又是四言诗回文，属于四变回文，用跳读法，可读出几十首诗来； 十六字令回文反复体； 竹枝，改七绝与七绝回文； 纥那曲，回文为绝句； 拜新月，回文为仄韵柏梁体诗； 梧桐影，回文为五言诗； 啰唝曲，回文柏梁体诗，且是双篇回复式； 啰唝曲，回文仄韵柏梁体与通体折叠回文仄韵柏梁体； 啰唝曲，回文仄韵五绝； 啰唝曲，回文七绝，且是双篇回复式； 春光好，回文六句七言诗； 酒泉子，改写成两首各四句的柏梁体五言诗，回文八句仄声韵柏梁体； 酒泉子，回文八句仄声韵柏梁体； 酒泉子，回文六句七言仄声韵柏梁体； 舞马词，回文六绝； 舞马词，回文七言回环顶真诗； 法驾道引，回文六句五言柏梁体诗； 法驾道引，改五言柏梁体，回文六句五言柏梁体诗； 三台，回文六言诗； 三台，回文七言回环顶真诗； 柘枝引，回文柏梁体六言诗； 柘枝引，改柏梁体六言诗，回文柏梁体六言诗； 柘枝引，回文七言回环顶真柏梁体诗； 塞姑，回文七言回环顶真仄韵柏梁体诗； 晴偏好，回文六言诗； 晴偏好，回文七言回环顶真诗； 凭阑人，回文六言诗并调序读出四首； 凭阑人，改六言诗，回文六言诗； 凭阑人，回文七言回环顶真诗； 梧叶儿，回文五言回环顶真仄韵柏梁体诗； 南乡子，回文七言，且是双篇回复式； 南乡子，改七言柏梁体，回文七言古风； 南乡子，回文七言柏梁体诗； 寿阳曲，回文七言诗； 阳关曲，回文折腰体七绝； 欸乃曲，回文七绝； 浪淘沙，回文柏梁体； 杨柳枝，回文仄韵柏梁体； 八拍蛮，回文折腰体的绝句； 八拍蛮，回文柏梁体； 字字双，回文古风； 十样花，回文七言诗； 天净沙，回文七言诗； 踏歌词，回文六句五言诗； 抛球乐，回文六句五言格律诗； 古调笑，回文五言回环顶真柏梁体诗； 后庭花破子，回文五言回环顶真柏梁体诗； 相见欢，回文六言诗； 河满子，回文六言诗； 采莲子，回文仄韵柏梁体。53种。

萧玉苍首创十六字令，改四言古诗与回文（用另一种词谱写作的）；生查子，回文五言诗； 昭君怨，改成五言古诗与五言古诗回文。

坐庄者首创南乡子，回文七律。

竟陵残雪首创十六字令回文玻璃字反复体，可读478首。 西江月，改七言古风，回文七言仄韵诗，又“移冠当靴”，得两首七言诗。 ；

任首创如梦令诗词合璧。

扇形诗。有一种十三字诗，可构成七言回文诗、五言回文诗、四言回文诗，还可以读出三言回文诗和十六字令回文诗，这种诗因为有时画成圆扇形，有人称之为扇形诗、连环诗（回转回文诗也叫连环诗）或十三字辘轳诗（十三个字可以像辘轳一样旋转，辘轳成诗。）。最早的可能是单人耘《十三字辘轳诗•秋 》

（三）.诗合璧回文

（一）指不增减字数，只是改动标点，便成为另一种诗体的回文诗。

萧玉苍《登攀吟》为四言五言回文诗合璧；《商场行》为四、七言诗合壁；

（二）多体合一，指不改变标点，不增减字数，本身是几种诗体综合（所谓诗体，就是自始至终都用某种手法进行的诗词形式）。

刚刚《七绝 美丽的大自然》含有倒序，回文，联诗，同音韵诗，柏梁体，福唐体，同头诗，半字回环顶针诗，重字体诗九种，叫九体合一。《斗诗》、《医》为七合一。《送客》、《八杰颂》为三合一。

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五、读法



折叠回文。它是通体回文诗中特殊的一种。每句次序不变，一般体例(诗体、词牌)仍旧，而韵律亦相符，回文则从句末读起，此种回文，以词曲为常见。犹如一本书的左页和右页，两页各一首，把书合上就变成一首。



全首折叠的为清人毛奇龄(大可)首创，命名为“回环韵”。见《浣溪沙•和任二王甫回环韵》。



全首折叠的诗则见（清）李调元《回文》。



全首折叠的诗词当代萧玉苍写得最多。



现在，怪友们把它广泛地应用到其他回文诗体中，尤其是图形诗中。



用于词的有近人樊增祥《玉楼春二首》； 泽源 《菩萨蛮》； 李涧心《玉楼春（花间体）》； 萧玉苍《西江月·市场行》； 远山《回文·西江月·闺怨 》； 萧玉苍《渔家傲·老年操》、 《（越调）天净沙•四时别（四章）》、 《忆王孙·观渡》、 《摊破浣溪沙·冬越雪峰山》、 《[中吕] 喜春来·观弈(二章)》、 《[中吕] 阳春曲·观渔》。 刚刚《天仙子·醉读<桃花扇>》、 《酒泉子·治学》。



另一种折叠回文是本章回文，比较少见。首见明夷《回文浣溪沙•夜辞 》



七字辘轳诗。可能是萧玉苍创制的，他写得最多。此为七字连珠回文，属于本篇回文。读法1至5，3至7，然后回文，为五绝一首。



十字回文辘轳体。本篇回文体的作品中多以十字回文辘轳体形式出现。十字回文辘轳体又叫“前七后三”七绝诗、鸳鸯交颈十字回文体。以一至七字为首句，四至十字为次句，然后倒句回读之，作为三句及尾句。



明代蒋一葵《长安客话•皇都杂记》中，录有一组春夏秋冬回文诗，每首十字，署名天河钓叟。据说其中的春诗是世宗嘉靖皇帝朱厚熜写的，朱厚熜自号天河钓叟，其余则为臣下应和所制，现在都说是清朝吴絳雪的，特此纠误。最早的十字回文辘轳体还有唐寅《春》、《夏》、《秋》、《冬》的联珠回文诗。



az122333和刚刚对十字回文辘轳体从理论上进行了归纳总结。



这种诗体出现得较晚，流传下来的作品很少，但是到了网络时代，回文辘轳体却是最火爆的回文诗,数量惊人。



天涯孤雁、惟誠法師和萧玉苍写作十字回文辘轳体数量最多。



刘世钊《回文诗对联—— 团团圆圆》本身是两首十字回文辘轳体诗，合起来又是对联。虽然格律有些问题，但形式很新，开启了双十字圆盘诗词的先河。



九字回文辘轳体。也有把10字改为9字的，结构：1、7、9押韵。读法：1至7，3至9，然后回文。



脱卸连环。这种诗叫回转回文诗，又叫连环诗，又叫借字回文体，转轮诗，最先是14字的。



这种诗大多数不能算真正的回文，只是一种回环而已，只是现在大家习惯也叫它回文了，其中有部分可以回读的才是真正的回文诗。读法是：1至7字为第一句，4至10字为第二句，8至14字为第三句，11至14 字加上1至3字为第四句（4334式）。



最早的14字脱卸连环可能是《仙人桥回文诗碑》，仙人橋始建于明末清初。但只是回环，不是回文。



十四字脱卸回环诗按规定读法，要写成格律标准的通篇回文是不可能的。



萧玉苍《早稻增产》在第三句读法上改动，由三四式改为四三式，这样第四句的末尾就是开头的第二字了，于是最后收尾是仄平平，用4343式避免了三平收。



刚刚《吟宝钗（十四字脱卸回环回文诗）》利用第四字两读，才真正能按老读法（4334式）读了，这是一个突破。



十五字的，没有新的叫法，大家也叫它脱卸回环。1、7、10字押韵，读法四四式，最后一句末字为十五字的首字。这种诗易回文，萧玉苍写得最多。



头尾不粘式，也叫十六字联珠回文。第一句从首字起左旋，后三句均从前一句的第四字读起（前四后三式）。右旋读法从尾字起同左旋读法，至左旋读法的首字止。此体出现很晚，因此历史上流传下来的诗很少，今网络诗在发扬这种诗体。今网络诗人写转尾连环多只能顺读，不能回文，那就不是回文诗（没有转尾），只能算四字顶针。



最早的头尾不粘式回文是（清）佚名《转尾连环（16字） 》



网络上头尾不粘式回文写作萧玉苍数量最多。



一字顶真回文诗。回文顶真诗是回文诗词的一种特殊形式，让一句话首尾衔接，形成一个环，字字相扣，形成一首倒顺皆可读的诗词。一字顶真回文诗是每句的首字是上一句的尾字，回文也是一首诗，属于通体回文诗。如果最后一句的尾字是第一句的首字，那就叫一字顶真回环回文诗。矩式连环回文诗和倒顺连环锦缠枝都属于一字顶针回环回文。



刚刚的团队写了好几首一字顶真回文的《忆江南》。



刚刚高脚杯之五言创半字顶真回文诗。



倒顺连环锦缠枝。简称锦缠枝。是通体回文与顶针和借字（公用字）的结合。1与28为公用字的七言八句（七律）回文顶真诗，可以编成图形顶真诗，该诗体有一个十分形象的名字，称为倒顺连环锦缠枝，即这里的字行行像是一条锦绣丝带，螺纹状紧紧的缠在树枝之上，全诗横、竖各七字，左下方缺一字，共48字（可做成图）。通过旋读、连环、回文，可读成七言八句诗二首。读的时候要像锦缠在树枝上那样一圈一圈的绕着读，下一句的头是上一句的尾。正读倒读皆可。



这实际是一种半回环顶真诗排成的图形，缺口交叉处的字（公用字）在诗中出现三次：在145句中，1句的首字、5句的首字、4句的尾字。最早的是（宋）南山居士《幽居对客》。流传下来的只有无名氏（时代不清）《四季词 和南山居士》四首。此诗体虽然出现得较早，但此二人以后不见他人续作，直到刚刚带着他的团队才又给这种诗体添砖加瓦。现在渐渐有人写作这种诗体。



刚刚的图诗《独轮车》中有一首六律辘轳顶真回文。俗雅斋《新婚（顶真,回文,复字诗）》是把复字结合进去的多体合一体。



二字顶针回文诗。如佳人有约的双字顶针回文诗《木兰暮景（顶真回文诗）》。刚刚双字顶真回环体回文《网虫》（二字顶真回文诗如果最后一句的尾二字是第一句的首二字，就叫双字顶真回环回文诗。）



纵横相同回文诗。这是在纵横诗基础上发展出来的回文诗。纵横诗就是横读出的诗与纵读出来的诗一样。这种诗写成格律诗如何做到押韵和平仄符合标准是个突破的难点，关键是首句的第四字。赵尧森所创，平仄无标准，尤其是押韵，无法安排。



第一首规范的纵横相同回文诗是无为居士《纵横回文诗<梅山雪月> 》。



刚刚对纵横相同回文诗作了系统的研究，一，第一句的模式有平平仄仄仄平平，或仄仄平平平仄仄。二，第四字要选平仄两读的多音字，做押韵时为平声。三，12467字押韵。仄仄平平平仄仄的模式也是抓住第四字平仄两读。



翠蕉型回文。可作圆形图，用翠蕉诗的方法读，顺时针一首，逆时针一首。所谓翠蕉方法，就是下一句顶针是上一句除第一字以外的所有的字。写作方法：由一平一仄的两组韵字交叉构成，由于全是韵字，要写得通顺是较难的。如乾坤《丹霞山 》。

孤鹤

六、首数




（清）李渔在《合锦回文传》中创造了多变回文的方法，读出35首。不少的回文诗,虽然没有在同步韵上用韵字,不是反复体，但因为措词巧妙,也可以通过倒回、减字、跳句、辘轳读等读法，还可以通过句序的重新组合，可演绎出许多诗甚至上百首诗,不是反复诗却与反复诗异途同趣。这种回文诗其实非常多，类型也多，被称为多变回文和百变回文(百读回文)。刚刚仿其作，读出160首。




《仙佛寺回文诗》刚刚把圆形改为8字形，利用跳句读，倒回读，减字读，由原来99首，读出250首以上。




王应容《多变回文·仙人岩》乱点鸳鸯法（即跳字读，每句开头、结尾的字均可起读，和其他七句组合，只要双句末尾落在韵字上就行）和各种减字读（三言诗，五言诗，六言诗）,还能读出词来，




刚刚的七绝《桃花》，增加回环读，清朝的童叶庚定名为顺回离合读，读出240首。




百变回文写得最多的是蔡丽水




四变回文。它来源于交锁韵体和间韵诗。最早写作的是王安石。虽未定名，最迟金代此种诗体已定型。定名于萧玉苍，也是他写得最多。他研究了四种起势，巧妙安排一三句的押韵，这样全诗首尾为两组押韵，就形成四变回文，读出四首诗来，如《五绝·即兴(倒语四变回文)》，刚刚指出其实可读出16首诗（得8首绝句，8首古风）。




刚刚把四变回文的押韵组数由四组改为两组，便读出32首诗。






跳读法。一首本句回文绝句如果有三句押韵，有的可用跳读法，第三句的位置不动，其他三句可排列组合，每句排在第一句，都有两种排法，因此一般可有6种读法，其中不失粘的有两首。这种读法估计出现很晚，所以历史中的例子没有。见2008年狂野孤狼《戏改寒山兄《残秋》（到顺回文诗）》。




减字回文诗，回文反复诗中有一种读法就是减字，由此可发展为单独的一种体。其特点是回文诗以七言为基调，可回读。减去前二字或后二字后，为五言诗，这些五言诗也可回读。王应容《晴秋纪实》，就能去前二字成诗，又能去尾二字，皆能成诗。刚刚《吟红楼梦之“凡鸟偏从末世来”（减字回文）》共读出24首绝句，加上折叠回文24首，共48首，还可读出几十首非格律诗来。




明·汪廷訥《方局诗·湖心亭》是第一首矩式连环回文诗。 这种诗是顶真回文诗的一种，形状为矩形。它的关键是四个顶角字,分为对顶角的两组,一组为平声字一组为仄声字,且是两组压韵字。来源于四变回文和交锁韵体。每个顶角字都可做顶真诗的首字,左旋一首,右旋一首,正好成为回文。这样一共可读出八首诗。按字数来分，有16字矩式连环回文诗（五言绝句）、24字矩式连环回文诗（七言绝句）、32字矩式连环回文诗（五律）、48字矩式连环回文诗（七律）。




此体后来无人写,，刚刚及七彩、竟陵残雪、陈诗忠、雅俗斋等进行写作，陈诗忠写得最多。




三句半回文诗，是近年新提出来的一个品种，它能回读出五言、七言、九言等诗句，殊为有趣。但这里收集的其实是辘轳连环之类，徒有虚名，并不是真正的回文呢。刚刚对它做了改造，才出现了真正的回文。他的《再续木石前盟（三句半回文）》，22字组成，可读出三句半、五言、七言、九言诗等。




双七字回文辘轳体。由两个七字辘轳回文句构成，可读出一百多首诗来。与四变回文联绝体的区别在于双七字回文辘轳体的两句不是对联。刚刚首创，如《红楼诗题·叹玉钗》




双十字圆盘诗词。颐翁所创，把两个十字放在一起，创造了双十字圆盘诗词。可以写成圆盘形式，按三四五六七字任意寻韵断叠组句。可读出四五十首诗词来。




顺逆顶真回环体。顶针的原理与石碑诗一样,只是顺时针绕到中心后又逆时针绕出,与回文相似。清 刘一明《借字回文诗》创顺逆顶真回环体。八行共六十四字反复颠倒念之，咸纵横十六行，成六言绝句十六首，得三百八十四字。




纵横回文诗。可以横向的顺读和倒读成文以外，还可以纵向的顺读和倒读成文。如顺逆顶真回环体、方阵回文诗、纵横相同回文诗、纵横回文叠字诗、离合体纵横回文等。




方阵回文诗。方阵回文诗每首都排成纵向和横向字数相等的方阵，除了可以横向的顺读和倒读成文以外，还可以纵向的顺读和倒读成文以及环读和倒环读成文，而且还能在方阵中嵌入有特定含义的字词。此体为刘周首创，但其诗全不管押韵。刚刚对四十九字方阵回文诗的设计（格律），要点是押韵，12467句。首字，12467句平声同韵字。平仄，一句与七句相同，平平仄仄仄平平。



转折回文（旋图回文诗）。除了一般的读法外，还可以一句左读，一句右读，这样一左一右地转折读到底，并且也可回文。有离合体纵横回文、犯韵旋图回文诗，用犯韵体写出来的回文诗多可这样读。樱风血羽《婵娟吟（三十六字旋图回文诗）》；刚刚写了三首犯韵旋图藏一七体回文诗，如《大观园》可读出72首，《七律·访菊》则读出384首。又创有4首犯韵离合体纵横回文，可横读从上到下从左到右，再横读从上到下从右到左，然后纵读从左到右，纵读从下到上，又转折读，共读出16首。




旋转回文。除了一般的回文外，还能顺时针或逆时针地由外读到内，甚至又能从内再读到外。如顺逆顶真回环体、方盘旋转诗等。




方盘旋转回文诗，排成矩形，本身是回文诗，又可顺时针旋转读，七言诗一首。旋转时第一句末字一分为三（离合字），其他地方每逢转角处为半字顶针。刚刚创设方盘旋转诗，写了四首，有49字旋图回文诗和56字旋图回文诗。如《仿葬花词》可读出4首。




宋朝宋庠的《寄范仲淹》是第一篇拆字通贯回文。既是回文诗,又能拆字读,所以叫拆字通贯回文、通贯回文。后代写作的人少，只见清·徐基2首，网络上刚刚写的2首。




明·唐寅写作了第一首十字辘轳体诗（联珠回文诗），一般研究者认为十字辘轳体诗在清朝才出现是不对的。




十字图诗。第一首十字图诗是唐 ·无名氏的五言四句析字诗。




七言四句十字图形诗，或称十字顶真回文诗，也是唐·无名氏首创的。刚刚对这种能读出的首数进行了归纳，能读出10首合规的诗。




网络时代七言四句十字图形诗非常兴旺。




七言四句十字图形诗原来只用一组韵，刚刚写出二组韵的十字图形诗。这种类型的比一组韵的可多读出数十首诗来。




到清·赵文川时写出七言四句加五言四句十字图诗。25个字，由13个字按十字图诗摆好后，上端与右端之间接三字，右端与下端之间接三字，下端与左端之间接三字，左端与上端之间接三字构成圆圈或四边形。形式有点像苏轼的反复体诗。读出一首七言绝句和一首五言绝句。




最值得一提的是回文反复体。




“举一字而诵皆成句,无不押韵, 反复成文也。”这是反复体。《回文类聚》说：“两韵者谓之回文，一字皆成读者，谓之反复。”讲的是回文与反复相结合。




反复体回文诗通常可做成圆形图，但也可做成其他几何形状。比如苏东坡最有名的那首二十九字的回文反复诗就是矩式的。




梁代达摩的诗被人认为是史上最早的回文反复体诗。我怀疑它很有可能是水货。此达摩非梁朝的，可能是唐朝的（？—842）。达摩和陆龟蒙可能是史上最早写回文反复体诗的人。




见得最多的是8字的回文反复体诗,叫玉连环,4言一句，四句一首,共16首。但因为实际多是铭文,难遵守诗的平仄押韵要求。真正的8字回文反复体诗，只有网络时代刚刚的两首，诗读成五言。




（宋）钱惟治的《春日登大悲阁两首》使20字的联绝连环反复体回文正式定体。后代的反复体回文基本都的是20字的五言折腰体绝句。




苏轼类回文反复诗，二十九字排成一菱形，外圈任取一字开始，左旋右旋，读之皆可，能得五言绝句三十首；圈内十字交叉的十三个字，顺读、横读、逆读，可得七言绝句四首；以中间的“老”字为枢纽，左右上下旋读，又可得诗若干首；若将所有二十九字任取一字随意回旋，取其压韵，还能得诗若干首。可读出一百多首。刚刚改造这种回文反复诗，可多读出100多首。




宋太宗赵光义，他有《回文诗》四卷、《心轮图》一卷、《莲华心轮回文偈颂》二十五卷、《怀感回文五七言诗》一卷。《心轮图》是最早的回文反复体图诗之一，是圆形图多层次的第一图。




回文反复体历代有人写作，网络时代写作的人更多。




刚刚数量最多，其次是李凡，萧玉苍、姜祚正也是写作回文反复体较多的诗人




乔昆《翠院秋》是回文反复诗句句押韵的柏梁体。把回文反复诗的10组押韵压缩到5组，根据押韵组数越少，首数越多的特点得10800首以上。开启了回文反复体利用减少押韵组数，增加首数的方法。




16字的回文反复体，可得四言32首。如陆景升的镜铭，字有残缺，后无人继承。16字回文反复诗今萧玉苍写有一首。




刚刚在反复体的研究上成就最大。一是反复体创制最多的人。他创作了第一首28字的回文反复体，第一首12字的回文反复体，第一首8字回文反复体诗，第一首十六字令回文玻璃字反复体，第一首拆字通贯回文反复体，第一首双十字圆盘诗词反复体，第一首10字联绝连环回文反复体。在图诗中还创出几种反复体图诗。回文反复诗一般用圆形图，刚刚首创出8字图形。刚刚在回文反复体上还利用公用字的办法来制作，制出不同形状的回文反复体图和27字的回文反复体，还有与其他诗体结合起来的回文反复体，如回文反复体兼柏梁体与独木桥体。 李凡也把这种借字法分展到极致，他的《四季》是四环借字反复体。




二是在读出的首数上的研究，有几种反复体诗体读出的首数打破历史记录。回文反复诗读出的首数最多的可能要数刚刚45字的《三合一》了，据说可读出140984首，前所未有，闻所未闻。刚刚又写出一首《合璧虞美人百变回文反复体》，56个字可读出36万4906首诗来（数字也许存疑，但数量最多则无疑）。20字的回文反复体的读法通常是40首，刚刚通过减少押韵组数的方法，以及跳读、辘轳七言读、乱点鸳鸯法读等方法，读出1万多首，28字的根据押韵组数的不同可读出38976首至51880首。

孤鹤

七、回文词、回文曲、回文赋

回文词的起源，据宋人笔记记载最早出现于北宋初年，回文词原来只是偶然性现象，所以数量一直很少，直到清朝才有人试验突破这种情况，当代有刚刚者用两读字和错杂回文两个理论，把回文词从偶然推向必然，从个别推向普遍。

回文词（清）章隽撰，这是第一本回文词集。

1.古代

（1）一般历程

回文词共二十八个谱，四十种。

宋朝时有四个词牌可回文（菩萨蛮、虞美人、阮郎归、西江月）。元至明时增加了几个词牌（南乡子、玉楼春），清朝增加得比较多，而且出现诗词合璧和双词合璧。

菩萨蛮回文形式多样，宋朝时最先是两两回文形式，元朝时出现通体回文。

回文虞美人，宋朝出现通体回文，明末清初颠倒回文虞美人与诗合璧，清朝出现通体回文虞美人与诗合璧。

回文词中数量最多的就是两两回文的菩萨蛮和虞美人诗词合璧。

首创或最先出现的回文词列表

两两回文：

菩萨蛮，两两回文，苏轼和（宋）王齐愈（王文甫）首创。

两两回文（上下句回复式）灵檀几菩萨蛮  万树
两两回文（上下句回复式）醉公子（清）龚胜玉

菩萨蛮灵檀几 万树


　　


通体回文

通体菩萨蛮 回文 （元）刘因

回文虞美人（通体回文）（宋）王齐愈（王文甫）

通体西江月回文·留春 明（）

通体南乡子回文·恨春 明（）

通体玉楼春·春怀回文(木兰花·独坐) （明）汪廷讷

《寄怀素窗陆姊》 清·张芬，《虞美人》通体回文合璧，诗与词共可读出2首。

《闺情》 清·朱杏荪，《虞美人》通体四读回文合璧，诗与词一共可读出4首。


错杂回文

错杂回文《阮郎归·元夕》   （宋）梅窗

　　


折叠回文

通体折叠回文《浣溪沙·和任二王甫回环韵》 （清）毛奇龄

通体折叠回文《玉楼春二首（折叠回文）》 近人樊增祥


　　


颠倒回文

颠倒回文西江月 （宋）苏轼和（宋）黄庭坚（宋）梅窗

颠倒回文虞美人·春夜回文 （清）张埙

颠倒回文南乡子（清）章隽（清）万树

颠倒回文长相思（清）万树（清）丁澎

七律 ·舞东风 （明末清初）张綖，句序变化颠倒虞美人与诗合璧。实际是现代回文诗的先河。


双词合璧

南乡子·变竹枝 （清）丁澎

卜算子（卜操作数）·雪江晴月回文（倒读为《巫山一段云》（清）董以宁

卜算子·变减字木兰花 （清）丁澎

生查子·变太平时 （清）丁澎

赤枣子·变渔父 （清）丁澎

谒金门·变好事近 （清）丁澎

（2）变体似乎不合词谱者

清朝时在词牌回文上的探索和合璧的很多，但下面词谱还搞不清出自哪里。

浣溪沙·春闺回文 （清）董元恺

瑞鹧鸪·席上 （宋）〔清？〕郭从范(郭世模)

鹧鸪天·回文 （清）华浣芳

三台·变本调 （清）丁澎

巴渝辞·变本调 （清）丁澎 竹枝(又叫巴渝辞)


　　


双词合璧

瑞鹧鸪·变木兰花令 （清）丁澎

杨柳枝·变阿那曲 （清）丁澎

眉峰碧·变玉联环 （清）丁澎

归国谣·变霜天晓角 （清）丁澎

风流子·变天仙子 （清）丁澎

望梅花·变调笑令 （清）丁澎

蝴蝶儿·变醉公子 （清）丁澎

山花子·变三字令 （清）丁澎山花子 即摊破浣溪沙，在浣溪沙每片后加三字而成。

步蟾宫·变夜行船 （清）丁澎

四犯令·变滴滴金 （清）丁澎

春晓曲·回文木兰花令 （清）毛奇龄

2.现代

网络时代回文词的种类增多了许多。随着《回文词谱》的推广，回文词将大放光彩。

（1）本章回文

本篇回文 (颠倒虞美人与诗合璧)最先见《双回虞美人》 足利清峰 《颠倒虞美人·无题（戏作）》 弧度

本章回文的折叠回文首见《回文浣溪沙•夜辞》 今人明夷

本章回文竹枝 刚刚

本章回文十六字令 刚刚

（2）通体

陈诗忠是通体四读回文虞美人诗词合璧数量最多的。

通体玻璃回文词十六字令由偶是老道首创。
刚刚的通体首创有渔歌子、后庭花破子、如梦令、竹枝、啰唝曲、后庭花破子、忆江南、诉衷情令、一落索、清平乐、

眼儿媚 萧玉苍


（3）合璧回文：

笑叟蔡丽水创虞美人诗词合璧百变回文。

萧玉苍创诗词合璧生查子。

刚刚创卜算子与采桑子、 渔歌子与桂殿秋、 渔歌子与江南好、 渔歌子与寿阳曲、 渔歌子与赤枣子、 寿阳曲与渔歌子、 后庭花破子与古调笑、 鹊桥仙与步蟾宫、 鹊桥仙与夜行船、 夜行船与鹊桥仙、 谒金门与好事近、 眼儿媚与人月圆、 步蟾宫与夜行船

晴宵歌舞 (词曲合壁) 萧玉苍

刚刚创诗词合璧最多，如误桃源、 竹枝、 纥那曲、 拜新月、 梧桐影、 啰唝曲、 春光好、 酒泉子、 舞马词、 法驾道引、 三台、 柘枝引、 塞姑、 晴偏好、 凭阑人、 梧叶儿、 南乡子、 寿阳曲、 阳关曲、 欸乃曲、 浪淘沙、 杨柳枝、 八拍蛮、 字字双、 十样花、 天净沙、 踏歌词、 抛球乐、 古调笑、 后庭花破子、 相见欢、 河满子、 采莲子。


（4）本句回文的：

浣溪沙 西望长安

刚刚的天仙子、

浪淘沙、渔父引、天仙子。


（5）错杂回文的：

南歌子隔句添字回文，为孤帆远影首创。

刚刚创闲中好、 庆宣和、 南歌子、 南歌子、 柘枝引、 晴偏好、 凭阑人、 摘得新、 梧叶儿、 渔歌子、 忆江南、 潇湘神、 章台柳、 解红。


（6）隔句回文的：

减字木兰花 轩辕居士

减字木兰花 探花郎

南歌子·游西湖（隔句添字回文） 天山一剑

啰唝曲 刚刚

舞马词 刚刚


　　


（7）折叠回文 是刚刚回文词谱出现前写的人和词牌最多的一种

浣溪沙本篇折叠回文写得人较多，谁第一个写搞不清。

摊破浣溪沙 萧玉苍

菩萨蛮 泽源，但回文不合谱。

西江月 萧玉苍

忆王孙 萧玉苍

渔家傲 萧玉苍

天仙子 (折叠回文) 刚刚

醉妆词 刚刚


（8）颠倒回文的：

西江月通体回文可变成两首颠倒西江月。 清韵

折叠回文也可与颠倒回文互换。如

西江月·夏夜（回文） 日月新天


（9）上下句回文与本句回文相结合

菩萨蛮 文瞻

天仙子 怡晴晴

浣溪沙 红子

刚刚创金字经、 渔歌子、 荷叶杯、 塞姑、 梧叶儿、 金字经、 山花子。


(10) 抱韵式

抱韵式回文的 刚刚创，如《南歌子》


(11) 双篇回文词

刚刚把双篇回文用到词上。如啰唝曲、合璧虞美人 等


现在能见到的回文曲有元周德清《中原音韵·序》中所存的回文残曲二句：“画家名有数家，嗔人门闭却时来问。”还有就是《乐府群珠》所存仲龙子的回文《普天乐》二十三曲，清人宋存标回文《懒画眉》二首（见《全清散曲》），是为现今仅见的完整回文散曲。）

当代萧玉苍写得最多，有五首。特别是他的《晴宵歌舞》词曲合璧，是一大创举。


　　


回文铭一般不论押韵。但清·苏氏女子的《璇玑瑞镜铭》却是四言诗，九十六个字，从任意一字起，以四言为一句，顺读、逆读俱可成文。共可得192首诗。


　　


第一个写回文赋的是十三岁的清朝石庞，有《回文雪赋》一首、《春赋》回文一首。

清朝有三篇回文赋作者不清，清·易顺鼎有《回文·春人赋》

现代王应容有《回文竹赋》

网络时代手缺一指（戴永兵）带头写回文赋。

王大沐后来居上，数量最多。

孤鹤

八、织锦图
　　

　　

　　

前秦安南将军窦滔与宠姬赵阳台之任，而遗其妻苏蕙于家，蕙织锦回文题诗二百余首，计841字，纵横反复，以颜色为标志，皆为文章，名曰璇玑图。武则天《织锦回文记》提及“纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言”。宋元年间，有个叫起宗道人的，将全诗分为七图，读出3752首诗；到了明朝，经史学家康万民从七图中又分出一图，得诗4206首，于是推读到7958首。近日又有国外学者在大功率计算机上对《璇玑图》再次破译，竟得中国古诗词39827首！合字数一千余万字。

　　

　　

琅琊王氏《天宝回文诗》812字, 撰于唐天宝二年。范阳卢母回文诗 820字，也是唐的作品（二人可能实为一人）。是回文诗字数最多的，但皆不传。
　　

　　

　　

苏轼的反复体图是回文反复体诗图向圆形以外图形发展的第一图。
　　

　　

　　

今有孙熙平作《升熙图》,纵横各二十八行,每行二十八字,共计七百八十四字。诗体采用古诗体，形式采用回文格式，所写内容为四季之自然景色。图内飞禽走兽，花草树木，山川河流，鸟鱼虫石。带名者不下百余种。图中描写的是春夏秋冬四季景色。若循着一定规律,可读出三至七言等不同类型的山水田园诗。图内有八十一格，暗合九九之数。解诗21900首，为一甲子之数。
　　

　　

　　

郭茂利的《福瑞图》841个汉字(2006年)，顺读以红、黑、蓝、紫、黄五色字体为序，依次读。各色字体都从左至右读，都是第一句尾与第二句首相接，或上句尾与下句首相接。回读从后返前，以句为单位回读，尾首相接。在同色字体内容里，字数相同，内容相关句可顺回结合，生成若干首新诗。不同色字体内容里，字数相同，内容相关据可顺回结合，生成若干首新诗。有些内容，不以句子为单位，而是相连字词回读，生成新诗。
　　

　　

　　


　　

　　

爱义多《牛孩圣法图》08年 196字构图60幅。此诗图魔方创意,横竖倒反,任意方向皆可读通成诗或文，文字阵总共可读出123种图形,以及428首诗词文(保守说法其实不止) ，有34个牛字组成大“牛”字图形。若以不厌繁细的反复叠字跳字隔字围框与辐射等读法。也是可以读出所藏的3-7言诗或长短词及辞文几百首。

　　

　　

杨汉鹏创纵横回文叠字诗。这种诗凡是“回文”的诗都必须是要能够“叠”读；凡是“叠字”的诗都必须是要能够“回”读；凡是“顺回”叠的诗都必须要能够“垂逆”叠；凡是“垂逆”叠的诗都必须要做到能够“顺回”叠、“纵横交并”。可读出盈千累万篇。
　　

　　

杨武2009年制作《野马跳涧玄机图》，1225字。

孤鹤

九、回文诗词图

多数回文诗都可以变成图形诗，都能画成圆形或矩形，对这种图形，这里不讨论。

（宋）宋庠的拆字通贯回文，在回文中加了拆字的内容，（清）徐基有《仿宋庠，连环贯通回文诗》。宋太宗的《怀感回文五七言诗》内外两圆圈。又钱惟治织成连环诗九十首，上下两圆圈，外加两条宝子垂绶。
走出简单的圆形束缚，成为真正的图形诗的是唐上元初（约674年），南海奇女子（佚名）制作的鞶鉴图，又名“八花转轮钩枝鉴铭”，共一百九十二个字，回环地读，四字成句，构思也异常精巧，是史上第一首图形诗。

南海女子 《广东新语》（清）屈大均

唐上元初，南海女子所制有《鞶鉴图》，名曰《转轮八花钩枝鉴铭》，凡一百九十二字，回环读之，四字成句。其构思精巧，寓词箴规，似有得乎风人之旨，可与苏若兰《璇玑图》、范阳杨氏《天宝回文》诗并传。旧有王勃序云：“上元二年，岁次乙亥，十有一月庚午朔七日丙子，予将之交趾，旅次南海。有好事者，以《转轮钩枝八花鉴铭》示予云：“当今之才妇人也。观其藻丽反覆，文字萦回，句读曲屈，韵调高雅，有陈规起讽之意，可以作鉴前烈，辉映将来者也。昔孔诗十兴，不遗卫姜，江篇拟古，无隔班媛。盖以超俊颖拔，同符君子者矣。呜呼！何勒非戒，何述非才，风律苟存，士女何算。聊抚镜以长想，遂援笔而作叙。太原王勃撰。”复有令狐楚跋云：“元和十三年二月八日，子为中书舍人翰林学士，夜直禁中，奏进旨捡事，因开前库东阁，于架上阅《古今撰集》，凡数百家。偶于《王勃集》中卷末，获此《鉴图》并序，爱玩久之。翼日遂自摹写，贮于箱箧。宝历二年，乃命随军潘玄敏绘于缣素，传诸好事者。太原令狐楚记。”考唐武后时，有南海七岁女子，武后命赋诗送其兄，即应声曰：“别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行归。”此女子不知姓氏，岂即为《鞶鉴图铭》者欤。此图曾附《子安集》以行，复为令狐文公所赏。吁，亦异矣哉。

经刚刚读, 八盘总计384首四言六句诗。后代有仿者，宋有项安世仿作的鞶鉴图，清代徐基的《十峰集》有效古鞶鉴图和效古鞶鉴心当代张江美有仿盘鉴图·香港风光。

花樽菩萨蛮图（佚名，见朱象贤《回文类聚》续编。）也是较早的回文图诗，主要是双句回文菩萨蛮，可以作出许多种图来。如［金］王寂便有团扇菩萨蛮图，万树有灵檀几。

［明］汪廷讷有矩式连环回文诗。

主要的图诗出在清代，以万树挂帅，收集和写作者有李晹、张潮、万斯同、童叶庚、吴宗爱等。

万树有火环诗（火齐环）、 幽斋夏日、 五云庆（卿）云图、 一垣星斗、 蜂房、 衍波笺、 心字团香、 灵檀几。

李晹有蟠桃、 五铢钱、 同心锦

　万斯同的回文图诗较多，有银锭、 牟尼珠、 四出天香、 玉如意、 玛瑙珠串、 斜纹锦段、 石榴、 交格方棂、 小浮图。

张潮有八音、 同心栀子。

（清） 赵文川的《状元卷》在十字图诗外加了个矩形（或圆形），成为十字图诗中新的一类。采用叠字、顶针、回文等手法，一般以正中字作为诗题，可读成三、四、五、六、七言诗，共五十首。姜祚正最多

值得一提的是童叶庚《莲叶》和吴宗爱的《同心栀子图》，都是一图变多图，各有特色。

（清）童叶庚的《莲叶》《放鹤亭》，童叶庚是首先把回文与神智体结合的人，而且回文与神智体结合的诗篇数特别多，有十多首。一个莲叶图经组合，变成了十二幅神智图，还发明了顺回离合读法，使一首诗读出许多诗来。放鹤亭也变出两幅神智图。

童叶庚的回文诗图还有雷峰塔、 纨扇。

（清）吴宗爱的《同心栀子图》，内以一雪字居中，顺逆循环，纵横交错，俱以此字为贯串，所以像栀子之同心，故名曰同心栀子图。除了一般读法的回文外，还可同折叠回文，跳读等法，化出几十幅图，读出上千的诗和词来。


　　


这里又得谈谈反复体，回文反复体在图中成为专门的一类。

（宋）宋太宗的心轮图反复诗右五圈组成，开创了回文反复体图诗的先河。

苏轼的反复体图是十字图外加矩形。

当代回文反复体图诗五花八门。

乔昆的层递回文诗，是20字的回文反复体，可以做成矩形，也可做成圆环形。字字回文得40首五言诗，顶针又可分别得六言诗40首，七言诗40首。共得诗120首。

刚刚创新的反复体很多，有十字图诗外面加圈的，把圈改为反复体可读出千首以上。

改造苏轼反复体图《咏红楼梦》(反复体)

三体合一，在苏轼的反复体图的基础上加一个圈，只45个字，数量一下增加几百倍。总共140984首。

花树（三体合一反复体）全图45字，总数 114104 首、

蝴蝶结（回文反复体兼柏梁体与独木桥体）

借字回文反复体《地震》4首，有两个三角形构成的，有手铐形的，有蜈蚣形的，分别用2.3.4.5个公用字。

钟（矩式回文反复体）、钟（叠韵回文反复体）

把拆字通贯搞成拆字通贯反复体，能读出200多首。

李凡也在回文反复体下功夫，有五圆4个公用字的，也有四环4个公用字的。


　　


当代回文图形诗，种类甚多，主要是奇诗派的人创制的。

周文光的织锦绝句，可读出84首诗。刚刚把它改为四变回文可读出512首。

泉流的风车形借字回文诗、 塔形。

乔昆的咏竹(螺旋式七律回文诗。)

樱风的婵娟吟（三十六字旋图回文诗）。

以下是奇诗派人士创制的，二十多种。

刚刚的独轮车、 外方内圆回文结、 双环回文、 芭蕉扇(诗联回文结合)、 风扇、 地球仪、 五星辘轳回文、 三环交叉十字辘轳回文诗、 横三环十字辘轳回文诗、 相思五环。（10类）

对对的三体合一，可读144首诗、 手机咏、 晴雨伞、 玻璃字长脚杯、 钟、 六绝蜂房、 诗瓣、 校徽。（8类）

小草儿五环双交叉十字辘轳回文诗。

姜祚正的九字诗（十字图诗）、 三元及第体。

孤鹤

第二节 神智体







神智体，原是拆字的一个分支，是一种近乎谜语的诗体，亦称“形意诗”“谜象诗”，这种谜像诗体是“以意境作画写字，悟人悟己的一种修养学问”。此体以意写图，使人自悟，因其设想新奇，能启人神智，故称神智体。它主要的特征是字形的变化。靠字形大小、粗细、长短、排列疏密、笔划增损、缺笔、位置高低、正反、颠倒、欹侧、反书、拆借，偏旁的粗细文字变形等方法形成异常外观，以及颜色的变化来显示诗的奇巧设计。它是汉字“以形见义”的表意功能的异化与延伸。






一般大家认为神智体是苏轼创建的。但神智体肇始期在秦朝。有学者研究大禹碑时指出神智体的方法在秦朝时已出现。






早在苏轼之前，就已有神智体诗存在,只是创作手法、构图形式不同而已。如敦煌遗书S.3835号背面，有一首诗（由十九字组成）就是用神智体的手法写的：






日日昌楼望，山山出没霎。






田心思逮客，门口罔贞人。






口之芝法用，不见霓之人。






这是最早的神智体诗。






苏轼难北使的《晚眺》，成为正式的神智体诗体：






长亭短景无人畫，老大横拖瘦竹筇。






回首断雲斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。






最早的七绝神智体，苏轼（1037-1101）难北使的《晚眺》。






古代收集神智体诗最多的是《东坡诗话》，共收了8首。古代神智体诗的作品甚少，总数不足30首，网络时代才火山爆发。






童叶庚的《回文诗》中夹杂了12首神智体，是古代神智体写作最多的人。






童叶庚的神智诗第一个把神智诗与回文结合起来，而且数量最多。






第一首五言四句神智体诗： 《八洞天·明家训》中祁瑞娘出谜给禹琼姬猜，“闲門月影斜”。






第一首五绝神智体诗： 四川万县市西山太白岩石刻 “小竹栽横岩”（明代）。






第一首神智体词： 李知其《长相思·雨夜书怀》






第一首七言八句神智体诗 姜祚正的《神州行》






第一首 部分神智体 南航《六言·神智体 新年感旧》






第一首六言四句神智体诗 孙希平的《太白醉酒》






第一首 辘轳回文神智体 孙希平《五星神智体回文诗》






第一首七律神智体诗 刚刚的《伤橘》






第一首反义词诗刚刚的《泥石流》（神智反义词诗）






1999年一叶苦舟作的《秋思》可能是网络时代最早的神智体诗。他写了两首神智体诗。第二首更有轰动效应：






春宵






夜长横枕意心歪，斜月三更门半開。






短命到今无口信，肝肠（长）望断没人來。






尤其是无名氏把它编成故事《尤孟娘情意绵绵的“神智体”》：






天长夜短門半開，小姐等到月西斜（歪）。






山高路断（远）无口信，愁断肝肠人不來。






网络初期。当时因为神智体少，大家对它感兴趣，惹出模仿与改写的有十多首。成为版本最多的七言四句神智体诗。






最原始的神智体，图中只有本字，本字的形态变化，就是诗中的关系词的意思（包括谐音）。这些关系字（词）是不进图的。






到了清代神智体有向不规范方向演化的倾向，这种演化有时强调了想象。由于想象的不确定性与扩散性，异化的结果可以出现多种构造的图像，也容易出现根据图像读出与原诗大异的诗来，另外造出一些新合体字，使人难于理解。






网络神智体的真正兴旺是奇诗派推波助澜形成的。他们人数不多，但作品数量却占神智体总数的一半以上，而且创造了许多新形式，并把神智体推广到词曲赋等领域里。奇诗派对神智体的贡献： 神智体数量占总数的 61％。






网络时代神智体出现许多新形式。最突出的是颜色神智体。颜色神智体最早出现在晚清况周颐《眉庐丛话》的《春景》一联中。嘉庆时出版的《藏头诗》和清末民初童叶庚的神智诗正式用颜色。网络上似乎是姜祚正首先用这种方法。奇诗派一发现这种新体，马上组织创作，大量的作品使它一下兴旺起来，此后网络上写颜色神智体的越来越多。颜色神智体诗词写得最多的 刚刚共117首，姜祚正8首，闲堂诗稿7首。






对对首先把玻璃体引入神智体，刚刚又增添颜色体进去。奇诗派人创作较多，并多与颜色神智相结合。




第一篇颜色体神智体（即全部由颜色字构成的图）是刚刚的《春色》。






与其它杂诗体结合的有：






孙希平《升熙图》的《峰曲水清碧溪横斜梅红》，内含正体、神智体、彩体、回文体三至七言回文诗共可读出六首。






刚刚创新的最多，如：






第一个把神智体与其它诗体结合的 刚刚






刚刚是写神智体词最多的 至2011年底已写到63首。神智词首见于李知其《长相思》，却无人继承。刚刚带领奇诗派的网友开始向神智词进军，创作甚多。已用清平乐、忆王孙、章台柳、闲中好、归字谣、渔歌子、醉妆瓷词、荷叶杯、纥那曲、拜新月、梧桐影、醉妆词、庆宣和、南歌子、啰唝曲、渔父引、酒泉子、生查子、河渎神、临江仙、荷叶杯、更漏子、风流子、南乡子、望江南、生查子、浣溪沙、凭阑人、八拍蛮、菩萨蛮、更漏子、定西蕃、西溪子、诉衷情、女冠子、应天长、河渎神、甘州子、诉衷情、思越人诸词谱写作神智体。






第一首 回文神智体词 刚刚《渔歌子·初春》






第一首双词合璧神智体 刚刚《赤枣子·柳永少年游》






第一个写神智曲的 刚刚《天净沙·春·仿马致远而作神智体》






神智曲写得最多的 刚刚16首






第一个写神智赋的 刚刚《暮春赋》（神智体）






刚刚的回文词






《梧叶儿》（回文词兼神智体）、《渔歌子·初春》（通体回文）、《忆江南》（错杂回文）、章台柳（错杂回文）。









刚刚的诗词合璧






第一首诗词合璧回文神智体 刚刚《浪淘沙·秋》。其他如《凭阑人·郊游》（诗词合璧。回文是六言诗）、《十样花·藤》（诗词合璧。顺读十样花，回文七言诗）、《天净沙·雪夜》（诗词合璧。顺读天净沙，回文七言诗）、《阳关曲·早春》（诗词合璧。顺读《阳关曲》，逆读为七绝）、《十样花·柳》（诗词合璧。顺读十样花，重新标点，是仄韵柏梁体。回文也是七言诗。）、《赤枣子·柳永少年游》（双词合璧。顺读赤枣子，回文渔歌子。）、《晴偏好·池塘》（诗词合璧。回文是六言诗）、《眼儿媚》（通体回文与诗词合璧。通体回文。利用两读字，回文仍然是眼儿媚。诗词合璧。回文为七言回环顶真柏梁体诗。）。






刚刚的多体合璧：






第一首图形诗神智体 刚刚《洪水》（井字神智回文兼对联、神智、字形四体合璧）。






第一首 拆字神智体 刚刚《田猎》（字形图诗、拆字兼神智体）。第一首 坤歌回文神智体 刚刚《红楼梦碎》（坤歌联绝神智体）。






当代最早的神智体对联可能是对联杂志上的“生死”联。最短的神智体对联也是“生死”联，上下联各1字。






网络神智体用到对联，从对对先生开始，到刚刚则大量应用。






最长的神智体对联 刚刚《庆祝奇诗怪词论坛开张》 上下联各31字






神智体对联中已有神智体回文对联和神智体成语对联。






第一副神智体回文对联 松下围棋“蓝天高松红影瘦”






第一个写成语对的 刚刚，共写了20 副






神智体写得最多的是刚刚，共写了181篇（诗53词59曲14赋1联54 ）。






刚刚的《神智体讲座》《神智图说》等，是最早研究神智体的文章。

孤鹤

对对按

日日昌楼望，山山出没云。
　　田心思远客，门口问贞人。
　　口之足法用，不见觅之人。
　　
　　这是最早的神智体诗。
　　
　　最早恐怕不妥。这是离合诗啊。
　　
　　一首诗 错了那么多字。改正了。



对对最先提出，可无人响应，才做了首，接着是刚刚，再是草儿。不过刚刚又创新写了玻璃颜色神智体。

研究神智体的人，是谁第一个提出“神智体”这词？不知道，是谁说谜像诗体是“以意境作画写字，悟人悟己的一种修养学问”。不知道。
　　
　　古代第一个研究的是童叶庚，现代有焉化志。现代系统研究的第一人大陆刚刚，台湾馮藝超。

孤鹤

第三节 音韵

在八病说提出和完善的时代，也是杂体诗诞生和兴旺的时代，而且音韵方面的杂体诗正是借助八病说兴旺发展起来的。鼓吹八病说的沈约们偏偏是写音韵方面的杂体最积极的一批人。

先把八病说中限制用字情况概括一下，上下句第一字不能同声调，第二字也不能同声调（平头），上下句收尾如果不是都押韵就不能同声调（上尾），一句中二四字声调不能相同（蜂腰。注意，是声调，不是平仄），第三句收尾不能与第一句收尾同声调（鹤膝），不能有同押韵的字（大韵），上下两句不相连处都不能有迭韵的字（小韵），句中不相连处不能有双声的字（旁纽），上下两句不能有同音字（同音不同调也不行）（正纽）。

八病说应该说是合理的。因为当时诗是唱的，唱要求口齿清晰流畅，使人听得清楚明白。八病说所限制的声韵，若在句中放任，便会造成结巴含混。这些理论家从个案中发现这些理论是行得通的，但是却又从全诗假如都犯同一错误，反而出现一种诗趣，有的强调，有的诙谐，有的乐感反而增强，于是便制出一大批病态美的诗体来。

声韵方面的病态美诗体：

与平头作对的有全平诗、全仄诗（上声、去声、入声）、五平五仄诗（平上、平去、平入）、四声分立（一般指一句全平，一句全上，一句全去，一句全入）。与正纽作对的同音诗。这些诗体进入格律诗时代无法与格律接轨。

与正纽作对的有福唐体，同音韵诗，五噫诗。与大韵作对的有犯韵体，短柱体。与旁纽作对的有双声诗，与小韵作对的有叠韵诗，五迭韵。双声迭韵诗,有意违反小韵、正纽、劳纽。 这些诗体随着格律诗的进化，也有古风转化为格律的。

文字方面的病态美诗体：

用字上主要是与正纽作对，有顶真诗，同头诗，重字体，复字体，两字连珠诗，尾句三迭体，它们进入格律诗时代也可转化为格律诗。

下面分述之。

一、

八病说：上下两句不相连处都不能有迭韵的字（小韵），句中不相连处不能有双声的字（旁纽），上下两句不能有同音字（同音不同调也不行）（正纽）。

双声迭韵诗,就有意违反小韵、正纽、劳纽。而且偏偏是八病说的理论家们带头写作。

1.双声迭韵诗，每句都有双声字或迭韵字的诗。又叫反舌诗、吃语诗。

最早的双声迭韵诗是沈约的《侍宴咏反舌诗》，沈约自称此诗体为“反舌”,殆指其迭韵法使人读之有反常拗舌的特殊感觉，形成语音“蛮夷反舌”(《吕氏春秋·为欲》)的效果。大概是侍宴时为逗皇帝老儿开心的游戏之作。

柳永是词史上第一位大量运用双声迭韵的词人，元人乔吉始用散曲作“双声迭韵曲”。

苏轼《尖叉韵戏和正辅一字韵》与福唐体结合，专为此双声迭韵体命名为“—字韵”，与福唐体又名一字韵混。

2.双声体诗，双声迭韵诗中有只用双声的叫双声体诗。双声这种方法早在汉朝已有人运用。比如张衡的《同声歌》。但作为体则要句句都有。双声体诗以南朝齐王融的五言诗为最早。何逊、沈约、庾信、崔严都参加这种写作。这些人都是八病说的研究者和实践者。

双声体诗又可分几个小类。

一句一声母,这是双声诗的一种形式。如唐·温庭筠《望僧舍宝刹(《双声诗》) 》

一句几组声母,这是双声诗的另一形式。如唐·陆龟蒙《双声溪上思》。

一句有几个字同声母,这是双声诗的另一形式。如唐·《文镜秘府论》中《双声对诗》。

宋代苏轼首先用七律写作双声诗，诘屈聱牙，别有风趣，人称“吃语诗”。

3.叠韵诗

双声迭韵诗中有只用叠韵的叫叠韵诗，又叫韵字诗、同韵诗。

叠韵诗也有几种类型，一是间隔叠韵，二是一句中有几组叠韵，三是一句一种叠韵，四是全诗一种叠韵，五是全诗所有的字都是叠韵，如元曲中的叠韵体，六是五言诗中要求每句的五个字必须叠韵的叫五字叠韵诗，七是首尾叠韵(犯韵体）。

一句一种叠韵叫五迭韵。五言诗中每句的五个字都迭韵的为五字迭韵诗，简称五迭韵。其中甚至有全诗迭一个韵母的。

迭韵诗以南朝梁武帝萧衍等人的五言联句为最早。它便是五迭韵。唐·温庭筠、皮日休、陆龟蒙都常写这种体。

宋·陆游《山居迭韵》把五迭韵与平入诗结合，且为为五言排律迭韵之始。

一句中有几组叠韵，如南朝齐·王融《阳翟新声》。

间隔迭韵的，如南朝梁·何逊《咏杂花诗》。

元曲中有迭韵体，元曲的一种体式。每一句中，除了韵脚之外，其余各字均用迭韵字。如元·梨园黑老五的《套数》。

犯韵体又叫首尾迭韵诗，也是叠韵的一种（见后）。

绕口令是我国一种传统民间语言游戏，是双声叠韵诗演化出来的。它将声母、韵母或声调极易混同的字，组成反复、重迭、绕口、拗口的句子，要求一口气急速念出。所以又称“急口令”、“吃口令”、“绕口令”。由于它是将若干双声、迭词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起，交互出现，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。绕口令与其他的双声叠韵诗比，它缺少诗意，内容通俗简单，由于词语交互出现，罗嗦反复，错综复杂，要求读的人反应灵敏，因此比一般的双声叠韵诗还拗口。它是相声等艺术必修的基本功。它的数量多得惊人，乾隆晚期天津人颜曲师搜集、金陵王廷绍编订的《霓裳续谱》就收有绕口令。

听我胡诌 清·颜曲师《霓裳续谱》

【数岔】听我胡诌，摅摅我的舌头，出门遇见两条狗，（咳呀）这条狗有些面熟，这条狗好像我大大爷家的大搭拉耳朵白鼻梁子挠头狮子狗，那条狗好像二大爷家里二搭拉耳朵白鼻梁子挠头狮子狗，这条狗瞅着那条狗，那条狗瞅着这条狗，又不知我大大爷家里白鼻梁子挠头狮子狗，咬我二大爷家的二搭拉耳朵挠头狮子狗，又不知我二大爷家里二搭拉耳朵白鼻梁子挠头狮子狗，咬了我大大爷家里大搭拉耳朵白鼻梁子挠头狮子狗，旁边放着半块土坯头，拾将起来就要打狗，又不知土坯头打了狗，又不知狗咬了土坯头，旁边放着半拉破油篓，拿将起来就要套狗，又不知篓套了狗，又不知狗咬了篓，六十六棵柳树搂这么六十六搂，像是这个样儿的绕口令儿绕绕嘴了，若是一六不六[扌奔]瓜栽跟头。

由趁韵发展出一种接字趁韵体。前后二句用顶针连环手法，连环顶针之后，再接上相关的内容，这样不断连环，并不断换韵，而将顶针与掷韵综合使用的手法，称为“接字趁韵”。此法在民歌中使用最多。又叫搬砖弄瓦体。

此体源于儿童歌谣，系将日常名物名词随意拼凑成韵。如《古今风谣》载元至正中燕京童谣：

驴脚斑斑，脚踏南山。

南山北斗，养活家狗。

家狗磨面，三十弓箭。

这类歌谣在明清人编的《古今风谣》、《明诗综》中巳多有收录。这类作品的价值不在内容，名物之间不必有意义联系．而在于音韵节奏的圆润流转、读之有一种说不出的乐趣．它连环节奏明快，下句接上句中的头部或尾部，不断连环，不断变韵，相当于快板、三句半类的口头文艺形式。读起来琅琅上口，人们听着也十分悦耳。因此这类诗歌的重要特点是重音而不重义。这种体十分幽默有趣，多被儿歌采用。

这种连环就不同于其它的连环，一般不在诗中常用。这种形式有以下两种情况：

1)：下句接上句尾部的接字换韵连环。

四川儿歌：

鸦雀雀，板板梭，一梭梭到竹林窝。

竹二姐，炕馍馍。馍馍香，兑干姜。

干姜辣，兑黄蜡。黄辣苦，兑鸡母。

鸡母恶，兑牛角。牛角弯，弯上天。

天又高，好买刀。刀好快，好切菜。

菜又绿，好买驴。

买个驴儿不管家，一刀砍个秃尾巴。

2)： 下一句接上一句的首部，再换韵。

这种接字趁韵体，不是接上句的尾字，而是接上句的首字，再趁韵。

趁韵歌·萤火虫 广西歌谣

萤火虫，夜夜红。什么红?猪肝红。

什么猪? 母猪. 什么母?亲家母。

什么亲?乡亲。什么乡？酒肉香。

什么酒？米酒。什么米？黄小米。

什么黄?蛋黄。什么蛋？扯蛋。

什么扯?，葫芦葫芦扯。


　　


4.同音诗， 叠韵字改成同音字，每句都有几个同音字,甚至整首都是一个音组成，后者可看而不可读。

1）.每句有几个同音字的，如明·无名氏《钟情丽集》。

2）.全诗的同音字是一个音，如：

九亩九分九厘韭，九斤九两九钱酒。
酒友喝酒韭剩久，九老酒牙掉九九。
3）.全诗所有的字就只是一个音

饥鸡集矶记

唧唧鸡，鸡唧唧。几鸡挤挤集矶脊。

机极疾，鸡饥极，鸡冀己技击及鲫。

机既济蓟畿，鸡计疾机激几鲫。

机疾极，鲫极悸，急急挤集矶级际。

继即鲫迹极寂寂，继即几鸡既饥，即唧唧。

全诗只用一个ji的音节，讲的是几只鸡要借抽水机和自己的伎俩吃到矶边的鲫鱼，终于没有吃到的事。

孤鹤

二、

八病说：上下句第一字不能同声调，第二字也不能同声调（平头）。

八病说分声调，不分平仄，这方面比格律诗分得细。到唐朝时格律诗出现，于是不光出现声调上的平上、平去、平入诗，还出现只论平仄的全平、全仄、五平五仄诗。

四声诗，每句诗用同一种声调的字写成的组诗。有全平、全仄、平上、平去、平入、五平五仄诗等。

全平、全仄、平上、平去、平入，不但上下句第一字同声调，而且第二字也能同声调，违反八病说的平头。

五平五仄诗则第二字也能同声调，也违反八病说的平头。

四声诗中有全平声诗,即一首诗中所有的字全为平声。唐·陆龟蒙《夏日闲居作四声诗寄袭美·平声》为首创，唐·皮日休有《奉酬鲁望夏日四声四首·平声》等呼应。

全仄声诗，陶渊明、韩文公、杜工部诗句中也有，但全首诗则到宋·梅尧臣《五侧诗·舟中夜与家人饮》才正式确立。

上声诗，全诗都是上声字的诗。宋·孔平仲《上声诗》为第一首，后人不见跟风者。

去声诗，全诗都是去声字的诗。也是宋·孔平仲《去声诗》为第一首，后人不见跟风者。

入声诗，全诗都是入声字的诗。这种诗写作的人略为多些，因为入声字重促短，读时因快而急促，最容易结巴，游戏时追求的就是这个效果。宋·孔平仲《入声诗》为第一首。

五平五仄体，四声诗中的一种。是单句一个声调，偶句为另一个声调。即一句全为仄声, 一句全为平声。五平五仄句，在颜延年、李太白、孟东野等诗中已有，但作为整首的诗，则是形成于唐代，仄声中因为分为上声去声入声,所以后来又细分出平上四声诗、平去四声诗、平入四声诗。五平五仄诗，如唐·郎士元《雪诗五平五仄体》。

平上声，陆龟蒙《夏日闲居作四声诗寄袭美·平上声》首创，皮日休唱和。

平去声，陆龟蒙《夏日闲居作四声诗寄袭美·平去声》首创，皮日休唱和。

平入声，陆龟蒙《夏日闲居作四声诗寄袭美·平入声》首创，皮日休唱和。

更细的又有四声分立诗，一般指一句全平，一句全上，一句全去，一句全入。或者一句中分列四声。唐·王维《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》，一句中分列四声。佚名的《春游九岭咏七律》，是一句一调的。

九平一仄诗。五言诗两句中，前九字皆平，最后一字仄。清·陈锐《袌碧斋诗话》首创。

平仄通体诗。李凡2005年首创。看似同字体诗，每句中有两个字相同，但实际上它们是平仄不同的多音字，根据位置定平仄与意义。如《七律·旧照片（同字平仄通）》。

孤鹤

　　

三、

八病说：第三句收尾不能与第一句收尾同声调（鹤膝），不能有同押韵的字（大韵）。

柏梁体。诗歌一般只要求双句押韵，有一种诗每句七言都押平声韵的，全篇不换韵，称为柏梁台体，简称为柏梁体。柏梁体是七言诗的先河。

据说汉武帝筑柏梁台，与群臣联句赋诗，句句用韵，所以这种诗称为柏梁体。其实鲍照以前的七言诗（如曹丕的《燕歌行》）都是句句用韵的，古代并非另有一种隔句用韵的七言诗。等到南北朝以后，七言诗变为隔句用韵了。句句用韵的七言诗反而变成特殊的诗体。

《汉武帝时的柏梁诗》为定名诗。

唐代柏梁体形式又有发展，由原来一人一句，发展为每人二句三句，甚至十几句，自立成章。唐·段成式《游长安诸寺联句·崇仁坊资圣寺·诸画联句（柏梁体）》，段成式便接连说了两句。唐·程珌《用柏梁体题式敬斋》便是一个人写一篇。

柏梁体的特点之一是前后句意不相属，假如不考虑“前后句意不相属”，只考虑用韵情况，其实汉朝以来许多文人的七言诗都是柏梁体。如

歌 汉·司马相如

独处世兮廓无依，思美人兮情伤悲。

彼君子兮来何迟，日既暮兮花色衰，敢托身兮长自私。

隔句押韵的体系确立以后，仍然用句句押韵的，虽不写明柏梁体，都属于柏梁体。如唐·王昌龄《箜篌引》。

本来柏梁诗是压平声韵的，后来又可押仄声韵了，仄声韵为柏梁诗的变体。早在宋孝武帝刘骏的《华林都亭曲水联句产柏梁体诗》中已压仄韵。仄韵的再举些例:吴鼓吹曲《克皖城》；晋·谢安等人《咏雪联句》。

本来柏梁体是七言，后来却有人也用五言式。如南宋·方回《赋柏梁体九十韵》。

柏梁体本用于诗，后来词、曲也有此法，通篇用韵（排韵）。这些作品虽与“柏梁体”在句式、格调上都相之甚远，但在逐句用韵，一韵到底，并以此形成全篇音韵贯穿联绵的效果方面，则属于用韵的同一种技巧。不过词的排韵有时可平仄通韵，这是与柏梁体有别的地方。词如宋人的《一剪梅》、《长相思》、《如梦令》、《浣溪沙》等调诸作，曲如《双调水仙子》、《越调天净沙》、《越调凭栏人》之类，都是这种韵式。


　　


四、

八病说：第三句收尾不能与第一句收尾同声调（鹤膝），不能有同押韵的字（大韵）。

1.句句都押韵中有一种间韵诗，又称平仄两韵诗、平仄通韵诗。属于双韵诗。一首诗间隔着押平仄两个韵，奇句押仄韵，偶句押平韵，韵母相同。唐·章碣《变体诗》为首创。

2.交锁韵与间韵诗近似，也是平仄两韵，奇句与奇句押韵，偶句与偶句押韵，abab式。但间韵诗是平仄通韵，交锁韵则平仄异韵。又叫“交韵体”、“双交韵”，也属于“双韵体”（交锁韵与间韵都叫“双韵”）。早在诗经中就运用了这种交锁韵方法。《静女》中的一章用这种方法，后来发展为一种体。如唐·王昌龄《秋兴》。

孤鹤

五、

八病说：上下两句不能有同音字（同音不同调也不行）（正纽）。

1.福唐体，即独木桥体，又叫独韵诗，一字韵诗。每句韵脚用同一个字。实际就是复字诗的复字在末尾的，因此也可叫同尾诗。

唐人作诗本忌重韵，一般来说，一首诗中韵字不许重复，除非意义不同。连续用同一字韵的诗名独木桥体，这是古典诗歌中的一种用韵险窄的诗体。此种写法其实古已有之，如：《董逃歌》句句用“逃”字。这种用韵方法最早用于福唐体词，又叫独韵词，创自北宋黄鲁直《阮郎归》，全用“山”字为韵。

福唐体曲，元·周文质〈正宫.叨叨令〉《自叹》为第一首。

还有与柏梁体结合，句句用韵的福唐体，全真派人喜欢用，元朝开始这种形式渐多。

独木桥体后来也用于诗。如宋·王义山《五无歌送张参政》。

诗中也有通篇句句一个字为韵的。如明·谢榛《独韵诗》。

2.藏头连珠间韵福唐体诗。简称间韵福唐体诗。刚刚定名。此种诗可做成图形，由分联对顶发展而来，这种形式，首句的首字又是对句的尾字，首句的尾字又是对句的首字，形成一种连环的顶真形式。首见曹大举《饮四川绵竹剑南春酒喜赋》。

这种诗可以说处处违反八病说

1）.是连珠 每句都嵌有相同的二字。

2）.交锁韵诗(平仄两韵诗) 单句压一种韵双句压另一种韵。

3）.两组独木桥体 平声韵只一个字,仄声韵也是一个字。

4）.半同头同尾 四句上联藏头的字都是连珠中的一个字,四句下联藏头的字是连珠中的另一个字,嵌尾的字也同理,是另一个连珠字。

5）.顶真。

3.长尾韵。 一般诗歌里所押的韵，都是一个音节，即一个韵字。有一种韵却很特别，它不是一个音节，而是两个音节，即由两个韵字构成。这种双音节的韵，就叫做“长尾韵”。长尾韵是由句子里的“句中韵”和句末的“独木桥韵”两种韵结合起来构成的。 即将韵脚安排于各句倒数第二字处，而以一表语气的虚词结尾，所以也都很自然地读成了轻音，而把重音放在作为韵头的句中韵上。因为它们都是在一般诗歌所押的单音节韵的下面，拖出一个尾巴（即独木桥韵），所以人们习惯上都管这种双音节的韵叫“长尾韵”。这个虚词便成为表面上的独木桥体，多用于词。

《诗经》以前的远古歌谣，仅就清沈德潜《古诗源》所辑录的古歌而言，自《采薇》以上，共十三篇，其中就有七篇押的是长尾韵。《诗经·魏风·伐檀》已基本具此体。仅就一百六十篇《国风》言，据粗略的统计，其中押长尾韵的诗，就有《周南·樛木》、《召南·摽有梅》、《邶风·柏舟》等五十余篇，约占全部风诗的三分之一，有的是通篇一律，有的是用于个别段落或句子的。《楚辞·招魂》的长尾韵。《招魂》一诗，通篇一律皆押此韵，而且都以“些”字作韵尾。还有《桔颂》、《大招》、《卜居》三篇，它们就分别以“兮”、“只”、“乎”三个语气助词为韵尾。宋代辛弃疾的一首《水龙吟》是长尾韵体的代表作，所用的“些语”，就是仿自《楚辞·招魂》的长尾韵。

就近体诗和词而言，因为受调平仄和对仗等格律的限制，押长尾韵确有困难，而且也不太合适。

长尾韵用虚词作韵尾，除了表明语气之外，还有一个“反复咏叹”，以济其“言之不足”的作用。这种格律声韵具有和谐回应的美，犹如是有两个韵脚在起作用。

4.同音韵诗。押韵虽同音，但不同字，声调则可同可不同。可以说是福唐体中特殊的一种，所以有的诗题就标为一字韵。

诗曰：“今朝是何夕，良人谁难觌，中心实怜爱，夜寐不安席。”任学良《文镜秘府论·校注》：“‘夕’、‘席’音同而字别，故可以以为韵也。此种例极众。”但作为一种体（凡押韵字都同音），古代的数量则少之又少。格律诗词中一般忌同音韵，但杂体诗则往往反其道而为之，所以就有福唐体和其它的同音韵诗词出现。同音韵诗见宋·苏轼《戏和正辅一字韵》。

5.半独木桥体（形近字押韵诗）.

形近字押韵可以是同音字，也可以形近同韵。押韵是同音字的就是同音韵诗，形近同韵的便是半独木桥体。

七绝·插队知青（用形近字叶韵） 隆美尔

塞北风刀倍断肠，几多羸病葬胡杨。

回城却洒离家泪，复对琵琶饮一觞。

　　注：本诗以形近字押韵，“肠”、“杨”、“觞”三字右边形近。

此体李盈枝写得最多。


　　


六、

八病说：上下两句不相连处都不能有迭韵的字（小韵），

1.犯韵。又称冒韵，即不是韵脚处用上同韵之字。如

逢郑三游山 唐·卢仝

相逢之处草茸茸，峭壁攒峰千万重；

他日期君何处好，寒流石上一株松。

诗有“逢”与“峰”字，俱属二冬韵之字，与韵脚同韵，即称“犯韵”或“冒韵”。此首因第三句未犯韵，还不能称为体。《唐诗三百首》中杜甫的七言律绝，许多诗都有“犯韵”。 写诗本应当要尽量避免犯韵，但是如果故意每句首字与本句末字押韵，便称为犯韵体，又叫首尾迭韵诗。

日本僧人遍照金刚《文镜秘府》中所引唐代的首尾迭韵诗。

看河水漠沥，望野草苍黄。

露停君子树，霜宿女姓姜。

这种体写的人很少，刚刚和他的团队打破了这个局面。现在网络上写这种体的人多了。

刚刚利用犯韵体与图形结合，创造了几种新体。

1）. 犯韵旋图藏一七体七回文诗。可读出72首。

2）. 犯韵体旋图回文诗。可读出576 首以上。

3）. 犯韵离合体纵横回文。可读出16 首。

2.短柱体。本为元曲押韵的一种方式。每句中都或两韵、或三韵的叫短柱体诗。写诗要尽量避免犯韵，此也是故意犯韵，与犯韵体的区别是犯韵体的冒韵字在句首，而短柱体的冒韵字在句中而已。首见元·虞集《折桂令·席上偶谈蜀汉事因赋短柱体》。

孤鹤

第四节 重复

八病说：

上下句第一字不能同声调，第二字也不能同声调（平头），上下句收尾如果不是都押韵就不能同声调（上尾），一句中二四字声调不能相同（蜂腰。注意，是声调，不是平仄），第三句收尾不能与第一句收尾同声调（鹤膝），不能有同押韵的字（大韵），上下两句不相连处都不能有迭韵的字（小韵），句中不相连处不能有双声的字（旁纽），上下两句不能有同音字（同音不同调也不行）（正纽）。

同音字不要说违反第八条，就是其他各条也犯，因为同音字必然同声调，双声，叠韵。

用字上各句有同音字的诗体有同头诗，重字体，复字体，两字连珠诗，尾句三迭体，顶真诗，它们在古风时代已成体，虽然格律诗不忌同音同字，但它们作为一种诗体却保留下来，而且也可转化为格律诗。全诗每句都有相同的字，根据字的位置，有不同的体，都在句头的叫同头体，都在句尾的叫福唐体，都在句中的叫复字体，上下联中重字的位置相同就叫复字双拟对体。如果有两个相同的字在各句，根据位置，放在一起的叫叠字体，间隔开的叫复字体。每句有相同的字，但各句不一样，那叫重字体；上下联中重字的位置相同就叫重字双拟对体。一句有两个以上不相同的字，而且每句都有这几个字，那叫连珠体

1、复字体

“复字”是让同样的字多次重复出现的一种修辞方法。又叫叠咏诗。旧体诗字数有限，一般是忌用复字的。但复字诗则几乎每句都出现重复的字，甚至一句中多次出现这个字，却可通篇浑然一体，音调和谐，完整严密，取得另一种修辞效果。

这种体萌芽于汉，汉末有《董逃歌》，魏末也有童谣，在《宋书》五行志中有：魏明帝景初中童谣。及宣王平辽东。归至白屋。当还镇长安。会帝笃疾。急召之。乃乘追锋车东渡河。终翦魏室。如童谣之言也:

阿公阿公驾马车。不意阿公东渡河。阿公东还当奈何。

陶渊明（约365年—427年）《止酒》可能是最早的“复字诗”。南朝梁元帝萧绎（508～554年）《春日诗》，也是很早的一首“复字诗”，它为后世的复字体诗提供了范本。在十八句九十个字的诗中，参差错落地用了二十三个“春”字，其中五句双嵌，十三句单嵌，八句嵌首。以双嵌为主。破了以往诗人的习惯，自创新格，他的经验被后人吸取。与陶渊明《止酒》一样都是“反复咏题诗”。句句都重复出现诗题中的一个字上。

陶渊明《止酒》，句嵌“止”字：

居止次城邑，逍遥自闲止。

坐止高荫下，步止草门里。

好味止园葵，大欢止稚子，

平生不止酒，止酒情无喜。

暮止不安寝，晨止不能起。

日日欲止之，营卫止不理。

徒知止不乐，未知止则已。

始觉止为善，今朝真止矣。

从此一止去，将止扶桑涘，

清颜止宿容，奚止千万杞。


　　


春日诗 梁元帝萧绎

春还春节美，春日春风过。

春心日日异，春情处处多。

处处春芳动，日日春禽变。

春意春已繁，春人春不见。

不见怀春人，徒望春光新。

夏愁春自结，春结讵能申。

欲道春园趣，复忆春时人。

春人竟何在，空爽上春期。

独念春花落，还似惜春时。


　　


复字体在唐朝进入七言诗，如唐·张公艺《百忍歌》、唐·张子厚《咏芭蕉》、《唐詩節要》“中原不可生強盜”詩。

百忍歌 唐·张公艺

百忍歌，歌百忍。

能忍夏不热，能忍冬不冷。

能忍贫亦乐，能忍寿亦永。

不忍小事变大事，不忍善事终成恨。

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬。

朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竟。

刘伶败了名，只为酒不忍。

石崇破了家，只为财不忍。

如今犯罪人，都是不知忍。

古来创业人，谁个不知忍？


　　


百忍歌，歌百忍。

忍字可以走天下，忍字可以结邻近。

忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。

忍得勤苦可余积，忍得口腹全物命。

忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。

忍得人骂不回口，他的恶口自安靖。

忍得人打不回手，他的毒手自没劲。


　　


虚知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢。

忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省。

就是人笑也要忍，莫听人言便不忍。

事来之时最要忍，事过之后又要忍。

人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。

不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。


　　


咏芭蕉 唐·张子厚

芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。

愿学新心养新德，长随新叶起新枝。


　　


《唐詩節要》有詩云：

中原不可生強盜。強盜

孤鹤

五代进入词，如五代·欧阳炯《清平乐》。

清平乐 五代·欧阳炯

春来阶砌，春雨如丝细。春地满飘红杏蒂，春燕舞随风势。

春幡细缕春缯，春闺一点春灯，自是春心撩乱，非干春梦无凭。

多数春字在句首，但最后两句的春字不在句首，所以只能叫复字，而不叫同头。


元时进入曲中，如元·孙周卿《[双调] 蟾宫曲·自乐》、贯云石[清江引]《立春》、元·张可久[凭阑人]《江夜》。


　　


[双调] 蟾宫曲·自乐 元·孙周卿

草团标正对山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山葱山韭，山果山花。山溜响冰敲月牙，扫山云惊散林鸦。山色元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。


立春时有人请元代大曲家贯云石作一支曲，以立春为题，限定要以五行金木水火土的字冠于每句之首，每句又要有个“春”字。

[清江引]《立春》 贯云石

金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。水塘春始波，火候春初热，土牛儿载将春到也！[土牛儿：一种昆虫。]


　　


[凭阑人]《江夜》 元·张可久

江水澄澄江月明，江上何人搊玉筝？

隔江和泪听，满江长叹声！


高宝庆编著的《郑板桥轶事》载郑板桥《春词》，这首词全词共计５６句，却嵌有６８个“春”字（含标题），可能是含复字最多的。

春风，春暖，

春日，春长，

春山苍苍，春水漾漾。

春荫荫，春浓浓，满园春花开放。

门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳。

春鱼游遍春水，春鸟啼遍春堂。

春色好，春光旺，几枝春杏点春光。

春风吹落枝头露，春雨湿透春海棠。

又只见几个农人开口笑：

春短，春长，

趁此春日迟迟，开上几亩春荒，

种上几亩春苗，真乃大家春忙。’

春日去观春景，忙煞几位春娘，

头插几枝春花，身穿一套春裳；

兜里兜的春菜，篮里挎的春桑。

游春闲散春闷，怀春懒回春房。

郊外观不尽阳春烟景，

又只见一个春女，上下巧样的春装，

满面淡淡的春色，浑身处处春香，

春身斜倚春闺，春眼盼着春郎。

盼春不见春归，思春反被春伤。

春心结成春疾，春疾还得春方。

满怀春恨绵绵，拭泪春眼双双。

总不如撇下这回春心，

今春过了来春至，再把春心腹内藏。

家里装上一壶春酒，唱上几句春曲，

顺口春声春腔，满目羡慕功名，

忘却了窗下念文章，不料二月仲春鹿鸣，

全不念平地春雷声响亮。


　　


数字诗词中专门有复字数字诗词一类，尤其半字诗词写得多。明代著名戏曲家梅鼎祚就曾作过一首题为《题画》的半字诗。清代李密庵的《半半诗》41个“半”。

题画 梅鼎祚

半水半烟著柳，半风半雨催花。

半没半浮鱼艇，半藏半现人家。


　　


半半诗 清•李密庵

看破浮生過半。半之受用無邊。

半中嵗月儘幽間。半裏乾坤寛展。

半郭半鄉村舍。半山半水田園。

半耕半讀半經廛。半士半民姻眷。

半雅半粗器具。半華半實庭軒。

衾裳半素半輕鮮。肴饌半豐半儉。

童僕半能半拙。妻兒半撲半賢。

心情半佛半神仙。姓字半藏半顯。

一半還之天地。讓將一半人間。

半思後代與滄田。半想阎羅怎見。

酒飲半酣正好。花開半吐偏姸。

帆張半扇免翻顛。馬放半韁穩便。

半少却饒滋味。半多反厭紏纏。

百年苦樂半相參。會占便宜只半。

孤鹤

唐·王建七绝《古谣》含8个“一”，宋·苏轼七绝《回船一字诗》则含10个“一”，后代含10个“一”字的七绝非常多。 元·无名氏[双调] 《雁儿落带过得胜令》有22个“一”。 清·颜曲师《霓裳续谱》中《一树秋声》，含21个“一”。戏曲中也有，头本《梦蝶记》中《游春白日梦》，一连唱了25个“一”字。

古谣 唐·王建

一东一西垄头水，一聚一散天边霞。

一来一去道上客，一颠一倒池中麻。


　　


回船一字诗 宋·苏轼

一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。


　　


[双调] 雁儿落带过得胜令 元·无名氏

一年老一年，一日复（或作没）一日。

一秋又一秋，一辈催一辈。

一聚一离别，一喜一伤悲。

一榻一身卧，一坐一梦里。

寻一伙相识，他一会，咱一会。

都一般相知，吹一回，唱一回。


　　


一树秋声 清《霓裳续谱》

一树秋声，一轮秋月，

一窗秋影，一阵秋蛩，一度秋凉，

一声声秋雁成行，更添那一番秋兴，

一番秋望，一湾秋水，

一带秋山，一林秋叶，

一派秋光，辜负重阳，

一樽秋酒，一首秋诗，

一径秋香，一悲秋暮，

一恨秋长，趁着一帘秋色，

一片秋霜，（叠）只落得一衾一枕，相伴着秋灯秋帐。（叠）


　　


游春白日梦——头本梦蝶记
【胡胡腔】

旦 一个皇上一班官，

丑 一朝君臣一朝天。

旦 一国都有一个法，

丑 一朝文武忠与奸。

【大救驾】

旦 一个元帅一颗印，

丑 一颗大印掌边关。

【打枣】

旦 一场大战一场难，

丑 一方百姓命难全。

旦 一人都有一个性，

丑 一个善来一个顽。

旦 一世行善有善报，

丑 一时逞凶报应全。

旦 一时善恶难评论，

丑 一世分清忠和奸。

【喇叭牌子】

旦 一切到头终有报，

一枕黄粱万事完。

丑 一篇闲言且不表，

先把那白恂英言上一言。


元·王重阳《蓦山溪》和元·马钰《满庭芳·赠三一居士张明道》都有16个“三”，金朝时，有人生第三个儿子，王正之（王特起）作了一首贺词《喜迁莺》，每句都有一个“三”字，共20个。


　　


蓦山溪 王重阳

玉堂三老，唯识王三操。

复许辨三台，更能润、三田倚靠。

自然三耀，攒聚气精神，运三车，依三教，永没沉三道。 须通三宝。方见三清好。

真性照三峰，陡免了、三焦做造。

休论三世，诸佛现前来，得三乘，游三昧，莹莹归三岛。


　　


满庭芳·赠三一居士张明道 元·马钰

昔年在俗，常畏三久，三张绵被重重。取笑风仙训诲，三眷山侗。古来马氏三宝，如今有、三被扶风。三一法，便悟来雪里，高卧三峰。 从此衣凭三教，把三乘妙法仔细研穷。内运三光照耀，坎虎离龙。存三守一三载，觉三田、一牡丹红。三三数，更心琴三叠，得与仙同。


　　


喜迁莺 王正之（王特起）

古今三绝。

为郑国三良，汉家三杰。

三俊才名，三儒文学，更有三君清节。

争似一门三秀，三子三孙奇特。

人总道、赛蜀郡三苏，河东三薛。

欢惬。

况正是三月风光，杯好倾三百。

子并三贤，孙齐三少，俱笃三余事业。

文既三冬足用，名即三元高揭。

亲朋庆，看宠加三命，礼膺三接。

孤鹤

　　

2. 同头诗

同头诗，复字诗中的特殊一种，就是每句诗的开头一字都相同。同头诗在南朝时就已有，后世写作者众多。同头诗有单字同头诗，也有复字同头诗，还有数字同头诗及数字复字同头诗。

最早的同头诗待考。南朝梁·鲍泉奉和湘东王《春日诗》 属于早期作品。

1）、单字同头诗。如

拟长安春词(五律) 唐·皎然

春信在河源，春风荡妾魂。

春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。

春絮愁偏满，春丝闷更繁。

春期不可定，春曲懒新翻。


　　


这种诗，也有用联句方式来写的，如梁璟等四人的联句。

联句

秋月团如镜，(王步兵)

秋风利似刀。(萧郎中)

秋云轻比絮，(梁璟)

秋草细如毛。(诸葛长史)


　　


2）.复字同头诗。既是同头诗，而且许多句里还有复字，所以叫复字同头诗。南朝梁·鲍泉《和湘东王春日诗》中，十八句嵌“新”字三十个，十二句双嵌, 十八句嵌头。明代大诗人、画家徐渭写有一首题为《渔乐园》的诗，十句诗中共用了二十七个“新”字。


　　


和湘东王春日诗 鲍泉

新莺新始归，新蝶复新飞；

新花满新树，新日丽新辉。

新光新气早，新望新盈抱，

新水新浮绿，新禽新叫好。

新景自新还，新叶复新攀。

新技虽可结，新愁讵解颜。

新思独氛氲，新知不可闻。

新庙如新月，新盖学新云。

新落连珠泪，新点石榴裙。


　　


渔乐园 徐渭

新丰新馆开新酒，新钵新姜捣新韭。

新归新雁断新声，新买新船系新柳。

新鲈持去换新钱，新米持归新竹燃。

新枫昨夜钻新火，新苗新声新暮烟。

新火新烟新月流，新歌新月破新愁。


　　


3）.数字同头诗。同头诗中数字同头诗常常见。网络特别兴旺发达。如清·无名氏《鲜字谜》有6个“半”字。

鲜字谜 清·无名氏

半边有毛半边光，半边有味半边香。

半边吃的山上草，半边还在水里藏。


　　


4）.数字复字同头诗，比数字同头诗还常见。如唐·王建《古谣》的“一”字。 (见上)

孤鹤

3.重字体，又叫同字诗。是指同一词语在一句中重复使用，但不迭用。重字本为诗忌之一，而故意用重字的重字体诗却营造了另一种诗境。这种写法也很早，如

寄韬光禅师 白居易

一山门作两山门，两寺原从一寺分。

东涧水流西涧水，南山云起北山云。

前台花发后台见，上界钟清下界闻。

遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。

宋代大诗人苏轼称赞这首诗为“连珠吟迭璧”，现代大学者钱钟书称赞“极七律当句对之妙”。但最后一联没有用重字,因此不能算重字体诗。 唐·权审的《绝句》便是重字体诗。清·庄先识《春情戏为重字体限尤韵三首》一连三首。


绝句 唐·权审

得即高歌失即休，多悲多恨谩悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。


　　


春情戏为重字体限尤韵三首 清·庄先识

细细炉烟细细浮，画屏风里画帘钩。

春如流水年如夜，诗满香囊酒满瓯。

胡蝶花中胡蝶瘦，杜鹃枝上杜鹃秋。

相思何日能相见? 自怪情牵不自由。


　　


十二屏风十二楼，几重帘幕几重愁。

初相见似初相识，软半娇还强半羞。

月下偷来花下约，梦中惯作意中游。

思君夜夜君知否? 挑尽银灯数尽筹。


　　


月绕阑干花绕楼，个中人向梦中求。

寸心苦似莲心苦，双泪流和灯泪流。

未免有情还有意，那堪多病更多愁。

阿侬甘为渠侬死，不作鸳鸯誓不休。

孤鹤

3.双拟对，上下联中重字的位置相同就叫双拟对，全首都用双拟对的方法就是双拟对体。重字体、复字体、复字同头体，数名诗中多有这种诗。这种诗好像在唐代才出现。

双拟对有三种情况，一种是上下联中重字的位置相同，一种是每句的重字位置相同，一种是诗联式的，即一二句的重字位置虽不相同，但三四句的重字却与一二句位置相同。

一种是每句的重字位置相同的，有三种。

1）. 兼复字同头体

八至 唐·李冶(女)

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

这首六言绝句的复字诗，又是同头诗，又是双拟对体。


　　


咏春（《全唐诗》未收的诗）：

春水春池满，春时春草生。

春人饮春酒，春鸟弄春声。


　　


2). 兼重字体

戏效连珠叠韵体 宋·陈棣

溯流迟涩须流轻，石岸崎岖沙岸平。

高树影藏低树影，前滩声掩后滩声。

飞禽飞去语禽语，归客归休行客行。

望断谁怜魂欲断，诗成转觉梦难成。

3). 兼复字同头数名诗

古谣 王建

一东一西垄头水，一聚一散天边霞。

一来一去道上客，一颠一倒池中麻。

这也是复字同头诗，又是双拟对体。

孤鹤

4.两字连珠诗。与复字体相似,属于镶嵌类，不同处是限定每句嵌两个字，句句都要有这两个字。此类诗产生在唐代。

古风 唐·无名氏

自昔兵民未始分，吁嗟此日分兵民。

分兵兵既夺民食，分民民又为兵役。

以民养兵民已劳，以兵役民兵太骄。

民役于官犹可说，民役于兵不可活。

民为役死役之常，役为兵死尤堪伤。

虽不是句句都两字连珠，却是两字连珠的雏形。

唐长沙窑陶瓷所留诗文中有一首：

君生我未生，我生君与老。

君恨我生迟。我恨君生早。

“与”字当作“已”，唐古音二字同音，当是误写。看起来这已是标准的连珠了，但这是删节诗，原诗亦见载于陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六亦见，文字有出入，全诗回章悱恻：

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。


　　


我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。


　　


猪吃死人肉 唐·寒山

猪吃死人肉，人吃死猪肠。

猪不嫌人臭，人反道猪香。

这首已是标准的连珠诗了。

律诗出现得晚一些。如

松月 元·明本

天有月兮地有松，可堪松月趣无穷。

松生金粉月生免，月抱龙珠松化龙。

月照长空松挂衲，松回禅定月当空。

老僧笑指松头月，松月何妨一处共。

这首也可叫松月连珠诗。明时这类诗多冠以“连珠”“联珠”字样，如明·佚名《花月联珠体联韵·萤窗清玩》，明·唐寅《花月吟效连珠体十一首》他写得最多，因此名气也最大。《萤窗清玩》第二卷《玉管笔》中有《花蝶联珠体》、《花月联珠体》。清《十峰集》的《风月联珠》写得最长，38句。（清）周友良很有创建，在写了《花月吟》后又加一“酒”字，写成三字连珠七律一首。

   
花月吟效连珠体十一首    明·唐寅
花正开时月正明，花如罗绮月如银。
溶溶月里花千朵，灿灿花前月一轮。
月下几般花意思？花间多少月精神？
待看月落花残夜，愁杀花间问月人！
　　
2      
月转东墙花影重，花迎月魄若为容。
多情月照花间露，解语花摇月下风。
云破月窥花好处，夜深花睡月明中。
人生几度花和月？月色花香处处同。
　　
3     
花发千枝月一轮，天将花月付闲身；
或为月主为花主，才作花宾又月宾。
月下花会我留酌，花前月不厌人贫；
好花好月知多少？弄月吟花有几人？
　　
4      
花香月色两相宜，惜月怜花卧转迟；
月落漫凭花送酒，花残还有月催诗。
隔花窥月无多影，带月看花别样姿；
多少花前月下客，年年和月醉花枝。
　　
5     
春宵花月值千金，爱此花香与月阴。
月下花开春寂寂，花羞月色夜沉沉。
杯邀月影临花醉，手弄花枝对月吟。
明月易亏花易老，月中莫负赏花心。
　　
6     
高台明月照花枝，对月看花有所思。
今夜月圆花好处，去年花病月昏时。
饮杯酬月浇花酒，做首评花咏月诗。
沉醉欲眠花月下，只愁花月笑人痴。
　　
7   
月临花径影交加，花自芳菲月自华。
爱月迟眠花尚吐，看花起早月方斜。
长空影动花迎月，深院人归月伴花。
羡却人间花月意，捻花玩月醉留霞。
　　
8   
有花无月恨茫茫，有月无花恨转长；
花美似人临月镜，月明如水照花香。
扶笻月下寻花步，携酒花前带月尝；
如此好花如此月，莫将花月作寻常。
　　
9   
花开烂漫月光华，月思花情共一家；
月为照花来院落，花因随月上窗纱。
十分皓色花输月，一径幽香月让花；
花月世间成二美，傍花赏月酒须赊。
　　
10     
一庭花月正春宵，花气芬芳月正饶；
风动花枝探月影，天开月镜照花妖。
月中漫击催花鼓，花下轻传弄月箫；
只恐月沉花落后，月台香榭两萧条。
　　
11     
春花秋月两相宜，月竞光华花竞姿；
花发月中香满树，月笼花外影交枝。
梅花月落江南梦，桂月花传郢北词；
花却何情月何意？我随花月泛金卮。

孤鹤

风月联珠 清《十峰集》
　　
　　飘风能扁月能方，风月开襟小草堂。
　　月色盈盈风细细，风声嫋嫋月苍苍。
　　千江月出风中涌，万顷风来月下藏。
　　虎踞龙盘风月久，天高地浩月风长。
　　月虚有影如风影，风动无光藉月光。
　　月壁风岩需俯仰，风兰月桂变星霜。
　　悲风泣月休呼妇，待月临风莫怨郎。
　　夏月怀风风正起，秋风抱月月应望。
　　松风华月月风寄，岸月巢风风月良。
　　风月四时为我友，月风一瞬可凭相。
　　风吹月盖翩反景，月听风诗窈窕章。
　　月羽凌风衣泛白，风轮得月醆流黄。
　　川横月半成风造，日薄风乌就月沧。
　　月客月波歌月赋，风人风洞诵风行。
　　相风前导遗风驾，主月须从梦月昌。
　　枕石披风观月状，酌瓠啸月和风尝。
　　御风取月风惊坐，游月仙风月舞裳。
　　露月夜过风寂寂，雪风暮降月茫茫。
　　适今明月清风在，畴不山风海月将。
　　
　　

　　

　　


　　

　　

花月吟 珠江梅柳记 （清）周友良
　　
　　

　　

　　

花围碧槛月当天，月影离离花影妍。
　　何处月明花正好，满庭花放月初圆。
　　花间步月三更静，月下飞花一色鲜，
　　遥想春江花月夜，有人拥月伴花眠。
　　月满楼台花满林，花魂月魄两阴阴。
　　移花就月云初散，戴月攀花露已深。
　　月下花羞开并蒂，花间月喜照同心。
　　愿教月与花常好，花不飘零月不沉。
　　
　　

　　

　　


　　

　　

复加一酒字联句成一律云：
　　
　　

　　

　　

摘花酿酒月初来，借月分花入酒杯。
　　酒熟对花邀月饮，月明携酒赏花开。
　　拈花弄月酒为主，沽酒探花月作媒。
　　我欠月前花酒债，坐花醉月酒边陪。
　　
　　

　　

　　

网络二字连珠诗很兴旺，写得好的不少。组诗也不少，像抱月楼主《山水相依组诗》有16首，苏州浮尘《七律·雪梅赋十二咏》有12首。
　　
　　

　　

　　


　　

　　

连珠福唐合璧。此体福唐体中已谈到。写二字连珠体时，把二字固定在头尾，这种诗特点甚多，每句都有这两个字（连珠），句尾是下句的句首（顶针）双句同一个字押韵（福唐体），逢单的句尾都是同一个字，等于也压了一个韵（逢单压一个韵，逢双压另一个韵，有间韵和交锁韵），逢单的首字一样，逢双的首字又一样（同头），于是刚刚把它定为一种体，又设计为图形诗，简称为连珠福唐合璧体。
　　
　　

　　

　　


　　

　　

烟酒是兄弟（藏头连珠间韵福唐体诗） 刚刚
　　
此主题相关图片如下：

　　烟交老大寻春酒，酒海情深起雾烟。
　　烟遇良才品陈酒，酒逢知己敬香烟。
　　烟偏诱客偏近酒，酒不醉人不临烟。
　　烟绣肺肝伤脑酒，酒乡忘死恋迷烟。
　　
　　

　　

　　


　　

　　

地球仪冬夏 刚刚
　　
此主题相关图片如下：

　　
　　冬夏迎冬经夏夏，夏凉阴冷月清冬。
　　冬风飒劲浓荷夏，夏热香梅画爽冬。
　　冬气娇红潮暑夏，夏期柔柳染新冬。
　　冬冬复夏接冬夏，夏清风爽气新冬。
　　冬冷劲梅红柳夏，夏凉荷热暑期冬。
　　回文
　　冬期暑热荷凉夏，夏柳红梅劲冷冬。
　　冬新气爽风清夏，夏冬复夏接冬冬。
　　冬新染柳柔期夏，夏暑潮红娇气冬。
　　冬爽画梅香热夏，夏荷浓劲飒风冬。
　　冬清月冷阴凉夏，夏夏经冬迎夏冬。

孤鹤

5.叠字体诗。
　　

　　

一句中两个相同的字不连在一起叫复字或重字。两个相同的字重迭而成一个词，便叫叠字，也称“重言词”，因此叠字诗也称“重言诗”。 叠字大体可分三种：拆字叠、回文叠、双字叠，拆字叠、回文叠分别见拆字和回文章节，叠字诗属于双字叠。诗中叠字由来已久，最早见于《诗经·卫风·硕人》：“河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发，葭朅揭揭。庶姜孽孽”，连用六叠字，古诗“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手”连用六叠字，亦极自然。

　　

　　

徐师曾《诗体时辨》说：“按古诗《青青河畔草》凡十句，而前六句皆用叠字，《迢迢牵牛星》亦十句，而首四句、尾二句皆用叠字，然末有以叠字成篇者。后人仿之，始有此体。” 叠字诗是由诗的叠词发展而来的一种杂体诗。此后又有叠字词、叠字曲出现。至南北朝入唐，叠字诗便臻于成熟，出现了工整标准的体制。及宋元延入词曲，开拓了新领域。明清以降，花样翻新，出现了擅手大家如万树、刘大白等。

　　

　　

叠字诗有主体叠、纯体叠、通体叠三种体制。主体叠是诗词用叠词作为主要的写作手法，像上面提到的《青青河畔草》《迢迢牵牛星》，后两种是叠字体诗，是一种杂体诗体。

　　

　　

叠字诗从句含叠字组合量上，可分为单叠式、多叠式、混合式和图案式四种。单叠式即每句仅有一个字的叠合。多叠式即一句内有两个或两个以上的字重复。混合式，则为篇中混合使用单叠、多叠。图案式即作者将若干叠字词组依照某种模式结构成一幅图案，又给读者规定出某种阅读法则或途径，让读者读出一首或若干首诗篇来。

　　

　　

从叠字词的构成方面看，可分为两种情况：一种是音节重叠，即以“重言”方式构成一个词。一种是词的重叠，其中以形容词最多，其次是动词和量词(包括具有量词性质的名词)，重叠后都增加了附加意义，如形容词重叠后增加了“很”“非常”的意思，量词重叠后增加了“每一”的意思。

　　

　　

下面对这种诗体分别陈述。

　　

　　

1）、通体叠

　　

　　

属于叠字体诗，每句都有叠字，叠字放在开头的常见。出现在汉代，如《思治诗》。唐时常见，《敦煌曲子词》、窑陶瓷所留诗文都有遗迹，又如诗人寒山就写了几首。用于律诗在唐代，写得最好的是明·朱权的律诗。元朝用到曲中，如王实甫《中吕·十二月带尧民歌·别情》。明·汤显祖把它用到戏曲中，清《白雪遗音》出现许多长篇曲子。

　　

　　

思治诗

　　

　　

《华阳国志》曰：汉末政衰。牧守自擅。巴郡民人思治。作《诗》曰：

　　

　　

混混浊沼鱼。习习激清流。

　　

　　

温温乱国民。业业仰前修。

　　

　　


　　

　　

杳杳寒山道 唐·寒山

　　

　　

杳杳寒山道。落落冷涧滨。

　　

　　

啾啾常有鸟。寂寂更无人。

　　

　　

淅淅风吹面。纷纷雪积身。

　　

　　

朝朝不见日。岁岁不知春。

　　

　　

这首用在句首。

　　

　　


　　

　　

独坐常忽忽 唐·寒山

　　

　　

独坐常忽忽，情怀何悠悠。

　　

　　

山腰云缦缦，谷口风飕飕。

　　

　　

猿来树袅袅，鸟入林啾啾。

　　

　　

时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。

　　

　　

这首用在句尾。

　　

　　


　　

　　

中吕·十二月带尧民歌·别情 王实甫

　　

　　

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。

　　

　　


　　

　　

怕黄昏不觉黄昏，不消魂怎地不消魂，新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，裙带宽三寸。

　　

　　

前半用叠字，后半用重字。

　　

孤鹤

书怀（回文） 明·朱权
　　

　　

纷纷雨竹翠森森，点点风花落绿阴。

　　

　　

贫恨苦吟穷寞寞，乱愁牵断梦沉沉。

　　

　　

昏昏岭隔重重信，渺渺江如寸寸心。

　　

　　

因有事情闲默默，我于疏拙老駸駸。

　　

　　

这是一首叠字回文诗，既是叠字诗(每一句都用叠字)，又是回文诗(可从末尾倒读)，顺读叠字在句尾，拟读叠字在句首，为历代回文七律所仅见，亦为叠字诗中的奇作。

　　

　　

回文：

　　

　　

骎骎老拙疏于我，默默闲情事有因。

　　

　　

心寸寸如江渺渺，信重重隔岭昏昏。

　　

　　

沉沉梦断穿愁乱，寞寞穷吟苦恨贫。

　　

　　

阴绿落光风点点，森森翠竹雨纷纷。

　　

　　


　　

　　

邯郸记 明·汤显祖

　　

　　

【叠字犯】拍拍红喧翠嚷。匝匝情深意广。沉沉的玉漏稀。娟娟的风露凉。悉的悉喇宿鸟儿湖上。闪闪开红纱绣窗。一个个待枕席生香。落落滔滔取情儿翫赏。笑笑笑人生几百岁。醉煞锦云乡。

　　

　　


　　

　　

邯郸记 明·汤显祖

　　

　　

【扑灯蛾犯】霭靑靑烟袅袖炉香。厮琅琅落花御沟漾。喞喳喳晚风飘细乐。齐怎怎千步廊回向。高艳艳的金牌玉榜。软幽幽粉楼下垂杨。密札札雕檐画戟。雄纠纠有笑天狮门外滚球场。

　　

　　


　　

　　

萧萧风景 白雪遗音

　　

　　

萧萧风景暮云浮，啷啷虫鸣报晓秋，

　　

　　

飘飘桐叶空中舞，哀哀鸿雁过南楼，

　　

　　

洋洋秋江天晚渡，朦朦色彩云收，

　　

　　

微微玉露苍苔润，淑淑佳人珠泪流，

　　

　　

遥遥隔断知音客，恹恹憔瘦闷难丢，

　　

　　

天天懒把云环整，忆忆长思君好逑，

　　

　　

凄凄独玩窗前月，隐隐孤灯照画楼，

　　

　　

呆呆手托腮想，辗辗凄凉谁解愁，

　　

　　

慢慢退至床前坐，烦烦忧闷在心头，

　　

　　

小小弓鞋忙宽下，点点金莲收一收，

　　

　　

款款裙腰将灯灭，轻轻放下帐银钩，

　　

　　

闷闷睡在孤单枕，龙龙合眼会风流，

　　

　　

双双云雨阳台上，咚咚更鼓转谯楼，

　　

　　

苏苏惊醒巫山梦，纷纷珠泪湿衾愁，

　　

　　

巴巴只望团圆日，诉诉离情苦便休，

　　

　　

绵绵过白头。

　　

　　

共31句。

　　

　　

最早用在词中见《敦煌曲子词》。词中把类叠的修辞方式运用发展到极至，即全词每句均有叠字的情形，明显是文字游戏，但是在这游戏的背后，仍可看出很深的匠心用意，其中以马钰的作品最为明显，有时全词每句都以叠句开始，有时句中、句末全迭，有时全首词全用迭字。

　　

　　

菩萨蛮 《敦煌曲子词》

　　

　　

霏霏点点回塘雨，双双只只鸳鸯语。灼灼野花香，依依金柳黄。

　　

　　

盈盈江上女，两两溪边舞。皎皎绮罗光．轻轻云粉妆。

　　

　　


　　

　　

〈遇仙亭〉继重阳韵 马钰

　　

　　

喜喜蓬头。达达根由。永永誓不贪求。渐渐归于正觉，申申燕处优游。万万尘缘识破，专专志作持修。　　遇风仙传口诀，疑疑涤尽更何搜。灿灿不昏幽。玉玉金光结，心心愿作渡人舟。累累功行满，真真去访瀛洲。

　　

　　

迭字也有在开头结尾和句中混合安置的，因压韵问题，叠字用在句尾的虽然少见，但也不乏其例。如

　　

　　

叠字诗 寒山

　　

　　

独从常忽忽，怀怀何悠悠。

　　

　　

山腰云缦缦，谷口风飕飕。

　　

　　

猿来树袅袅，鸟入林啾啾。

　　

　　

时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。

　　

　　

十二月过尧民歌·别情 元·王实甫

　　

　　

自别后遥山隐隐，更哪堪远水粼粼。

　　

　　

见柳绵吹絮滚滚，对桃花醉脸薰薰。

　　

　　

透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。

　　

　　


　　

　　

行香子·戏效杨用修叠字体二首 清·钱肇修

　　

　　

秋草离离。秋水漪漪。一登楼、客思凄凄。云山叠叠，

　　

　　

烟树霏霏。正雨濛濛，花寂寂，燕飞飞。

　　

　　

雁字稀稀。鱼素迟迟。问何时、执手依依。秋波滴滴，

　　

　　

红袖垂垂。尽夜迢迢，灯闪闪，梦微微。

　　

　　


　　

　　

其二

　　

　　

切切虫鸣。瑟瑟风生。尽恹恹、伴过愁城。看看绿鬓，

　　

　　

渐渐凋零。自这年年、愁种种，变星星。

　　

　　

摵摵秋声。熠熠寒灯。梦寥寥、辗转难成。谁将款款，

　　

　　

传语卿卿。道思绵绵，魂黯黯，病惺惺。

　　

　　


　　

　　

穷汉词 蒲松龄

　　

　　

掂量着你沉沉的，端相着你俊俊的，捞着你着亲亲的，捞不着你窘窘的，望着你影儿殷殷的，想杀我了晕晕的，盼杀我了昏昏的。好俺哥哥狠狠的，穷杀我了可是真真的。

孤鹤

2）、纯体叠

一首诗全用叠字，限制很大，影响内容的表达。精通者则能破茧而出。全用叠字主要出现在元曲中。如

天净沙 元·乔吉

莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。


　　


西江月 元·马钰

物物般般认认。常常战战兢兢。心心念念恐沉沉。得得来来损损。日日清清净净。时时湛湛澄澄。惺惺洒洒这灵灵。灿灿辉辉永永。

有恐、这二字未叠。


　　


玩丹砂·寄赵居士 马钰

净净清清净净清。澄澄湛湛湛澄澄。冥冥杳杳杳冥冥。

永永坚坚坚永永，明明朗朗朗明明。灵灵显显显灵灵。

第一句受平仄与押韵限制，最后一字没叠。

明代散曲作家黄峨（杨升庵的继室）《天净沙》，连叠五十六字，实不多见：

大大哥哥娟娟，风风韵韵般般。刻刻时时盼盼，心心愿愿。双双对对鹣鹣。 娟娟大大哥哥，婷婷袅袅多多。伴伴堪堪可可，藏藏躲躲，哜哜世世婆婆。

明·李开先别出心裁地用叠字诗做谜面。

叠字诗 明·李开先

滴滴堕堕，讥讥聒聒，

斟斟酌酌，毕毕剥剥。

打七言绝句，谜底为：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

清·张潮把它用到图诗中。

家塾影本 六言绝句 清·张潮

1

岁岁花花柳柳,村村水水山山。

隐隐重重叠叠,依依曲曲弯弯。

2

处处熙熙皞皞,家家蔼蔼怡怡。

日日孜孜汲汲,人人切切偲偲。

3

字字原原本本,篇篇正正堂堂。

咄咄悠悠忽忽,嘐嘐踽踽凉凉。

4

个个真真小小,双双燕燕莺莺。

步步轻轻欸欸,声声句句卿卿。

5

艾艾期期吶吶,累累若若翩翩。

井井跄跄济济,朝朝夜夜卷卷。

6

事事兢兢业业,言言侃侃訚訚。

抑抑彬彬秩秩,贤贤贵贵亲亲。

孤鹤

3).间叠体

这是种比较特殊的叠字体，句中叠字之间用一虚字（偶尔也可实字）间隔开，意义内容与连续叠字完全相同，只是未连续书写，所以称“间隔叠字体”。如唐王丽真《字字双》(或说是张荐写的)：

床头锦衾斑复斑，架上朱衣殷复殷， (音烟)

空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。

用双拟对。每句中的“复”字，实际仅起凑足音节的作用，并无实际意义。如“斑复斑、闲复闲”即“斑斑、闲闲”之意。末句“山复山”的复字意义稍有落实，但仍是虚词，所以全诗仍是迭字体。

为了避免都用“复”引起平仄失调，明代黄娥改用了其他的字，但又顾此失彼。因此这种体很难写成绝句，但可写成柏梁体。

南吕·一枝花 明代女诗人黄娥

好恩情花上花，都翻作梦中梦。

隔春水渡旁渡，胜蓬莱冬夏冬。

网络上写这种诗的人渐多，但没人能写出标准的绝句。


　　


4).多叠体

一首诗中每句有两对以上叠字的，称为叠字诗中的多叠体。最早的可能是

字字双 王建

宛宛转转胜上纱。红红绿绿苑中花。

纷纷泊泊夜飞鸦。寂寂寞寞离人家。

最长的有

弹词·唐明皇和杨贵妃 明·洪升

恰正好呕呕哑哑霓裳歌舞，

不提防扑扑突突渔阳战鼓，

划地里出出律律纷纷攘攘奏边书，

急得个上上下下都无措。

早则是喧喧嗾嗾惊惊遽遽。

仓仓卒卒挨挨拶拶出延秋西路。

銮舆后携着个娇娇滴滴贵妃同去，

又只见密密匝匝的兵，恶恶狠狠的语，

闹闹炒炒轰轰砉砉四下查呼，

生逼散恩恩爱爱疼疼热热帝王夫妇，

霎时间画就这一幅惨惨凄凄绝代佳人绝命图。

叠字之最为

明末阮大铖作过《 燕 子 笺 》传奇 ，后人根据它改编成弹词 ，其中有一段运用叠字手法写的唱词 ：

好 一 个 乖 乖 觉 觉 猴 猴 势 势 会 淘 气 的 狗 贼男 ，

你 看 他搊 搊 扎 扎 扯 扯 拽 拽 齐 腰 和 紧 皂 罗 衫 。

飕 地 声轻 轻 省 省 稳 稳 拍 拍 两 脚 平 踏 苑 墙 上 ，

溜 下 去悄 悄 冥 冥 摸 摸 索 索 一 心 径 扑 御 床 前 。

走 了 些弯 弯 转 转 宽 宽 窄 窄 玉 碾 金 铺 的 光 甬 道 ，

来 到 这长 长 短 短 攒 攒 簇 簇 花 遮 翠 拥 的 曲 栏 杆 。

须 索 要软 软 款 款 慢 慢 腾 腾 挨 动 外 边 的 纱 槅 扇 ，

还 不 免 消 消 停 停 惊 惊 恐 恐 掀 开 内 里 的 锦 门 帘 。

看 了 看 颠 颠 倒 倒 昏 昏 沉 沉 宫 女 横 眠 当 路卧 ，

听 了 听 呼 呼 噜 噜 支 支 格 格 皇 爷 独 宿 把 身翻 。

蓦 过 去 躲 躲 闪 闪 壁 壁 竖 竖 银 盏 暂 挑 灯 影黯 ，

掉 转 来 凶 凶 险 险 恶 恶 狠 狠 钢 刀 猛 掣 壁 风寒 。

早 不 觉 粘 粘 搭 搭 腌 腌 月 赞 月 赞 颈 血 满 腔沾 十 指 ，

恰 正 好 爽 爽 快 快 伶 伶 俐 俐 头 颅 顺 手 下 双肩 。

拴 上 条 干 干 净 净 齐 齐 整 整 国 母 造 成 的 长命 索 ，

穿 着 那 叮 叮 当 当 全 全 美 美 君 王 赐 与 的 洗儿 钱 。

就 势 儿 检 检 点 点 完 完 备 备 依 旧 脱 离 青 琐闼 ，

霎 时 间 秀 秀 密 密 溜 溜 撒 撒 重 新 跳 出 紫 微垣 。

一 直 地 摇 摇 摆 摆 高 高 兴 兴 回 到 府 中 见 太子 ，

百 忙 里 包 包 裹 裹 收 收 拾 拾 走 来 窗 外 叫 差官 。

交 与 他 件 件 桩 桩 催 催 趱 趱 上 马 便 随 云 过陇 ，

紧 接 着 刮 刮 杂 杂 喝 喝 喊 喊 隔 城 旋 睹 火 烧天 。

眼 见 得 仓 仓 猝 猝 潦 潦 草 草 反 叛 已 有 大 归结 ，

下 一 回 欢 欢 喜 喜 吹 吹 打 打 书 生 权 且 小 团圆 。

24句唱词中共用了 192个迭字，是历来文学作品中最牛的 。

联绵叠体

看似叠，实为顶针。唐朝李白《宣州谢脁楼别校书叔云》就用过这种方法。全篇这样用，便成为一种体。唐诗中已有。如

唐诗

看山山已峻，望水水仍清；

听蝉蝉声急，思卿卿别情。


和歌辞·短歌行六首 唐·顾况

我欲升天天隔霄，我思渡水水无桥，

我欲上山山路险，我欲汲井井泉遥。

最出名的是

过西湖寺 明·日本僧人

天连泗水水连天，烟锁孤村村锁烟。

树绕藤萝萝绕树，川通巫峡峡通川。

酒迷醉客客迷酒，船送行人人送船。

此会应难难会此，传今话古古今传。

孤鹤

5）. 叠字连环诗。另一种看似重叠的是叠字连环诗，即将文字两字一连，重叠排列读时以顶针续麻之法读出。这种诗表面看起来是纯体叠字体，二字一连的叠字排在一起，但它除了是叠字外，还要连环，读法与纯体叠字体完全不同。

据说宋朝佛印和尚，曾劝苏东坡急流勇退，寄长歌一篇，每二字一连，共一百三十对字，可能这是最早的叠字连环诗了：

春光好 寄东坡（叠字连环诗长歌） 宋·佛印

野野鸟鸟啼啼时时有有思思春春气气桃桃花花发发满满枝枝莺莺雀雀 相相呼呼唤唤岩岩畔畔花花红红似似锦锦屏屏堪堪看看山山秀秀丽丽山山前前烟烟雾雾起起清清浮浮浪浪促促潺潺爰爰水水景景幽幽深深处处好好追追游游傍傍水水花花似似雪雪梨梨花花光光皎皎洁洁玲玲珑珑似似坠坠银银花花折折最最好好柔柔茸茸溪溪畔畔草草青青双双蝴蝴蝶蝶飞飞来来到到落落花花林林里里鸟鸟啼啼叫叫不不休休为为忆忆春春光光好好杨杨柳柳枝枝头头春春色色秀秀时时常常共共饮饮春春浓浓酒酒似似醉醉闲闲行行春春色色里里相相逢逢竟竟忆忆游游山山水水心心息息悠悠归归去去来来休休役役

连东坡也被难住了，还是其妹苏小妹念了出了这首叠字连环诗：

野鸟啼，野鸟啼时时有思。

有思春气桃花发，春气桃花发满枝。

满枝莺雀相呼唤，莺雀相呼唤岩畔。

岩畔花红似锦屏，花红似锦屏堪看。

堪看山，山秀丽，秀丽山前烟雾起。

山前烟雾起清浮，清浮浪促潺爰水。

浪促潺爰水景幽，景幽深处好，深处好追游。

追游傍水花，傍水花似雪，似雪梨花光皎洁。

梨花光皎洁玲珑，玲珑似坠银花折。

似坠银花折最好，最好柔茸溪畔草。

柔茸溪畔草青青，双双蝴蝶飞来到。

蝴蝶飞来到落花，落花林里鸟啼叫。

林里鸟啼叫不休，不休为忆春光好。

为忆春光好杨柳，杨柳枝头春色秀。

枝头春色秀时常共饮，时常共饮春浓酒。

春浓酒似醉，似醉闲行春色里。

闲行春色里相逢，相逢竟忆游山水。

竟忆游山水心息，心息悠悠归去来，归去来休休役役。

换的韵有“啼唤丽浮雪好柳醉息”。

明·东皋心越、清·万树、徐基都有创作。网络创作更多。


　　


6）.首尾复字诗

古诗中偶尔一首诗中有一句全是同字的。

古代有一位隐士，才高八斗，学富五车，但因讨厌官场上的勾心斗角、尔虞我诈的行径而不愿为官。尽管朝廷屡次征召，可他就是不应。后来朝廷派来郡府长官亲自宴请，他口占一首打油诗，以明心志。其诗为:

今古人生有几何，繁花耀眼烟云过。

追名逐利马蹄疾，得得得得得得得。

此诗虽然比较浅白，但巧在既委婉地回绝了朝廷的宴请，又表明了他对人生的看法。特别是最后一句诗，连用了7个“得”字，就字面上来看，似在摹拟马蹄声，实际上是在表明自己不愿追名逐利、志在淡泊的理想追求。


第一首首尾复字诗可能是下面这首：

泉泉泉泉泉泉泉，犹如珍珠倒卷帘。

言者莫非是李白？然然然然然然然。

据说此诗是唐代诗人杜甫和李白的集体创作。一次杜甫到郊外野游，看见一股山泉飞泻而下，于是便吟道：泉、泉、泉、泉、泉、泉、泉，正在想泉字开头后该如何写，忽听有人接道：“犹如珍珠倒卷帘。”谁这么敏捷，是李白吧，于是杜甫便问了一句：“言者莫非是李白？”只听得回声曰：“然然然然然然然。”

这样的答问连在一起居然是一首诗呢，后人便称为头尾复字。这首诗别有一番韵味，七个“泉”字和七个“然”字，用得相当妥贴，重重复复，在古诗中不多见！

第一句和末句各由一个字重叠组成的诗，就是首尾复字诗。

类似的故事是说黄州有个隐士，老年时病魔缠身，瘫痪在洞里，他用铁器在岩壁上刻下一首诗：

泉泉泉泉泉泉泉，一线银河下九天；

饮茶可供西天佛，斟酒能醉洞里仙。

飘零书剑空遗恨，

刻到这里便与世长辞了。一天，苏轼与苏门四学士黄庭坚、秦观、晁补之、张耒到此游山玩水，偶然发现此诗，苏轼信口而吟道：

冷落情怀尚节廉。

都是朝中博学士，然然然然然然然。

这些只是后人编的故事，但在宋朝的确出现这种体。

陆氏家训歌 陆九韶

听听听听听听听，劳我以生天理定，

若还惰懒必饥寒，莫到饥寒方怨命，

虚空自有神明听。


听听听听听听听，衣食生身天付定，

酒肉贪多折人寿，经营太甚违天命，

定定定定定定定。


听听听听听听听，好将孝悌酬身命，

更将勤俭答天心，莫把妄思损真性，

定定定定定定定，早猛省！

第二首和第三首也是首句和尾句都用复字。

但后来很少见这种诗。网络上刚刚为这种诗定名为头尾复字体诗。他带头写了几首，一时呼应者众。于是这种新体就产生了。现在已有数十人写这种诗。

孤鹤

7）.尾句三叠体
　　
　　
　　

　　

晚唐诗人刘驾有几首独创一格的诗，展示他对诗的新形式的追求：
　　

　　

　　

春夜二首
　　

　　

　　

一别杜陵归未期，只凭魂梦接亲知。
　　

　　

　　

近来欲睡兼难睡，夜夜夜深闻子规。
　　

　　

　　


　　

　　

几岁干戈阻路歧，忆山心切与心违。
　　

　　

　　

时难何处披衷抱，日日日斜空醉归。
　　

　　

　　


　　

　　

郪中感怀
　　

　　

　　

顷年曾住此中来，今日重游事可哀。
　　

　　

　　

忆得几家欢宴处，家家家业尽成灰。
　　

　　

　　


　　

　　

晚登迎春阁
　　

　　

　　

未栉凭栏眺锦城，烟笼万井二江明。
　　

　　

　　

香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。
　　

　　

　　


　　

　　

望月
　　

　　

　　

清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。
　　

　　

　　

酒尽露零宾客散，更更更漏月明中。
　　

　　

　　

这五首诗，每首的第四句都重叠三字，第四首连上句共叠四字。这决不是偶尔的事，显然是作者有意尝试，创造一种新颖的句法。但这只是一时文字游戏，不可能成为定格，所以后世诗人，如清·杨昌光，虽也间或摹仿做一二首，不算是绝句的一体。到了网络时代，各种诗体都被搜耙遍了，许多后继无续的诗体也被发掘了，于是这个没有名称的诗体也被拿出来实验了，写作的人还不少。既然已成体，就得有名称，刚刚暂定其名为尾句三叠诗。现在这种体写作的人很多。
　　

　　

　　


　　

　　

五月端阳 清·杨昌光
　　

　　

　　

重话江南事，家家镜里游。
　　

　　

　　

半篙芳草渡，十里木兰舟。
　　

　　

　　

翠湿风前袖，红迷水上楼。
　　

　　

　　

渔翁词唱罢，江江江水流。
　　

　　

　　


　　

　　

7.其他
　　

　　

　　

1）、 铰链体

　　

　　

此体杂取合乐歌词的回环复沓形式，模拟民歌童谣的浅俗短语，交错组合成体。
　　

　　

　　

据虞世南《史略》：北齐卢士深妻崔氏．有才学。春天以桃花为儿洗面，边洗边念祝辞，是为《（面贵）面辞》：
　　

　　

　　

取红花，取白雪，与儿洗面作光悦。
　　

　　

　　

取白雪，取红花，与儿洗面作研华。
　　

　　

　　

取花红，取雪白，与儿洗面作光泽。
　　

　　

　　

取雪白，取花红，与儿洗面作华容。
　　

　　

　　

此诗类似民歌中哄幼儿所唱的歌谣，内容单纯，词语多重复。红、白、花、雪四字的倒文，同一词汇次序的交错，以及随字句变化而衍生的转韵等，均成为后世回文、反复、连环及掷韵诗体的基本形式因素。崔氏的才学在其漫不经心的母爱流露中为诗体格律的发展提供了多方面借鉴。
　　

　　

　　

此体后无人写，网络上刚刚连写三首，以后将有人跟风写作。如
　　

　　

　　

敬酒（铰链体诗） 刚刚

敬新交，敬老友，大家走运财发够。
　　

　　

　　

敬老友，敬新交，大家生意尽发飚。
　　

　　

　　

敬交新，敬友老，大家安乐灾殃扫。
　　

　　

　　

敬友老，敬交新，大家成就靠辛勤。
　　

　　

　　


　　

　　

2）、 绕头诗

　　

　　

此体当为宋代大文豪苏轼所创。其形式为：一、三两句为三字，二、四两句为七字；一、二句押一韵，三、四句另押一韵。其中第三句的一、三字为第一句三、一字，好比将尾绕到头，故称“绕头诗”。
　　

　　

　　

相传宋朝大文豪苏东坡有一次宴请宾客，席上高朋满座，王安石、秦观、佛印和尚等名人都在其列。酒喝到兴头，苏轼道：“我来行一酒令：上两句用两字颠倒说，下面用两句诗押韵，分别阐述上两句意思。做不出的罚酒三杯。”说完，即随口吟出一首，王安石等人自然不甘心被罚酒，各自吟了一首。
　　

　　

　　

闲似忙，蝴蝶双双过粉墙；
　　

　　

　　

忙似闲，白鹭饥时立小滩。
　　

　　

　　

黄山谷曰：
　　

　　

　　

来似去，潮翻巨浪还西注，
　　

　　

　　

去似来，跃马翻身射箭回。
　　

　　

　　

秦少游曰：
　　

　　

　　

动似静，万倾碧潭澄宝镜；
　　

　　

　　

静似动，长桥影逐酒旗送。
　　

　　

　　

参寥曰：
　　

　　

　　

重似轻。万斛云帆一叶升。
　　

　　

　　

轻似重。纷纷柳絮铺梁栋。
　　

　　

　　

欧阳永叔曰：
　　

　　

　　

难似易。百尺竿头呈巧技。
　　

　　

　　

易似难。携手临歧泣别间。
　　

　　

　　

苏子由曰：
　　

　　

　　

有似无。仙子乘风游太虚。
　　

　　

　　

无似有。掬水分明月在手。
　　

　　

　　

佛印曰：
　　

　　

　　

贫似富。高帝万钱登上坐。
　　

　　

　　

富似贫。韩公乞食妓家门。
　　

　　

　　

米元章曰：
　　

　　

　　

悲似乐。送丧之家奏鼓乐。
　　

　　

　　

乐似悲。嫁女之家日日啼。
　　

　　

　　

此体也直到网络上刚刚的团队写了很多。
　　

孤鹤

3）、双承体

即上句句尾的词，在后文中进行两次承接。近人谭汝为《古典诗歌的修辞和语言问题》自林语堂《生活的艺术·生活的享受》转引某作家的一段文字（天犼按：此段文字作者为明代陈继儒）曰：“门内有径，径欲曲；径转有屏，屏欲小；屏进有阶，阶欲平；阶畔有花，花欲鲜；花外有墙，墙欲低；墙内有松，松欲古；松底有石，石欲怪；石里有亭，亭欲朴；亭后有竹，竹欲疏；竹尽有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有桥，桥欲危；桥边有树，树欲高；树阴有草，草欲青；草上有渠，渠欲细；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山欲深；山下有屋，屋欲方；屋角有圃，圃欲宽；圃中有鹤，鹤欲舞；鹤报有客，客不俗；客至有酒，酒欲不却；酒行有醉，醉欲不归。”

第一句“门前有径”，和后面两句“径欲曲”、“径转有屏”形成两次承接的“双承顶真”，更为难得的是：从“屏”到“阶”“花”“墙”“松”“石”“亭”“竹”“室”“路”“桥”“树”“草”“渠”“泉”“山”“屋”“圃”“鹤”“客”“酒”……，都由这类特殊的顶真句组成，叙事井然，结构严密，别具一格，读来令人接应不暇。

这种形式早在（辽）王鼎《焚椒录》就有萌芽。懿德皇后萧氏，为北面官南院枢密使惠之少女。作词曰《回心院》：

埽深殿，闭久金铺暗。

游丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。

埽深殿，待君宴。拂象床，凭梦借高唐。

敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。

拂象床，待君王。换香枕，一半无云锦。

为是秋来转展多，更有双双泪痕渗。

换香枕，待君寝，铺翠被，羞杀鸳鸯对。

犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。

铺翠被，待君睡。装绣帐，金钩未敢上。

解却四角夜光珠，不教照见愁模样。

装绣帐，待君贶。叠锦茵，重重空自陈。

只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。

叠锦茵，待君临。展瑶席，花笑三韩碧笑妾。

新铺玉一床，从来妇欢不终夕。

展瑶席，待君息。剔银灯，须知一样明。

偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。

剔银灯，待君行。爇熏炉，能将孤闷苏。

若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。

爇熏炉，待君娱。张鸣筝，恰恰语娇莺。

一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。

张鸣筝，待君听。


　　


此体没有发展下去，在诗中无例，不足称之为体。刚刚号召他的团队一起来写，有刚刚、小草儿、月光雨写诗，李凡、竟陵残雪写词。此体真成体矣。如

双承体·解语花·飞絮 竟陵残雪

亭阶碎絮，絮冷伶俜，絮与东风嫁。嫁经冬夏。嫁寒暑，暑过寄情香帕。暑来落洒。洒别院，洒偏萦惹。惹断檐，惹恼春风，风散阑干下。


　　


风性终难弃舍。舍前缘盟誓，舍泪轻骂。骂伊虚诺。骂伊忘，忘了信言无价。忘红烛夜。夜漏尽，夜残梦话。话远山，话祭长亭，亭砌寒霜谢。

最后一个双承采用回环的方法完成。


　　


沁园春／双承体 李凡

锭放山花，花信违和，花影纵横．

横逆天之性，横流背道，道焉存理，道可澄清？　

清者难堪，清明难过，过得良心意不平。

过来也，也许缘如故，也许无情。

．

情谁能说原因？情只是怀腔酣醉醒。

醒睡何时再，醒来由梦，梦魔幽咽，梦幻嚣声。

声色虚空，声名感叹，叹息苍茫哑与鸣。

叹嗟怨，怨此风云晦，怨此人生。


农忙（双承体） 刚刚

少弱吆牛老者忙，

忙完犁耙赶插秧。

忙施肥料催苗早，

早撒药醚除草长。

早晨孙女放羊近，

近午婆婆送饭香。

近岁山中多老少，

少郎也入打工行。

孤鹤

6.句子的重复


　　


1).重头诗

重头诗，组诗或和诗中每首第一句相同。这种重头体实则在中唐唱和诗中即已风行，南宋时这种诗体较成熟。穆修《和毛秀才江墅幽居好十首》序中云:“荥阳毛生有墅在宣城之南陵，尝作村居诗十首。其诗用律格五言四韵，每篇皆同上之一句。元和、长庆来诗人多是体。生之往还蹑而和者数人。”

重头步韵组诗

特点 重头诗中的重头步韵诗。每首的首句相同,每首用的韵字相同,且韵字的次序不变。这种诗是唐朝白居易等首创，后来的诗人只管重头，不再用相同的韵字，便是重头诗了。