拗句与拗救

刚刚

拗句与拗救

　　这两个概念，虽然都是古人定的，但一个是正确的，一个是错误的。

　　  古典诗律学意义上的所谓“拗”的概念,是南宋方回首先提出的。

　　拗句这个概念，是正确的，而且名称定得很科学。

　　拗句是针对律句来定的，所以在古风中这种句式比比皆是，因是正常的句式，所以不能叫拗句。在律诗中，这是特殊的句子，所以定名为拗句。

　　律句是按节奏进行平仄交替的句子。

　　拗，有两个音读，ào音义为“不顺、不顺从”，niù音义为“固执、不驯服”。总之是不服从不听话。对律句而言，不服从不听话，那就是不老老实实地平仄交替。用一般的话说就是非律句。非律句是解说，拗句是正规命名。

　　这一个“拗”字就把句子的特征说得很清楚了。有人试图换个名称，比如用“别句”。

　　别：1.分开；分离。2.区分；区别。3.差异；差别。4.类别；分类。5.另外。6.特殊；不同寻常。7.指错读或错写成另外的（字）。8.用针等把东西附着或固定。
　　无论用哪个含义去解释，别句与律句的关系都不能准确的表达。
　　1.与律句分开（分离）的句子；2.与律句有区别的；3.与律句有差异的；4.与律句是不同类别的；5.与律句是属于另外的；6.与律句比，是特殊的不同寻常的。

　　大家还可以试着去改名比较一下。因此拗句这个名称叫得非常恰当。

　　解决了“拗”与“拗句”，对“拗救”我们就好分析了。

　　既然“拗”是平仄交替不听话，那么“拗救”就是通过救治，使平仄交替恢复了正常了。人们基本都是这样理解的。

　　但是马上就会想到一个问题，出句是拗句，对句无论怎样救，已经定型的出句能改变么平仄失替的原貌么？不能。不但不能，甚至对句还会出现新的拗句，从纠正平仄失替的角度分析，岂不是病上添病，这也叫“救”？有人形象的比喻说：“犹如左腮抽了个耳光，右腮再抽回来，左腮就不疼了吗？”我说，左边的脸打肿了，于是再抽右边的脸，右边的脸也肿起来了，平衡倒是平衡了，能说正常吗？

　　既然不能救，那怎么能叫拗救呢？

　　我们还是从拗救的实践中去看看，它“拗救”到底救了什么？所有的例子，都说明因为出句的拗，不但平仄失替而且因失替引起了平仄数量的不平衡，对句所救的原来是通过增减平仄的数量，使整联平仄数量达到基本平衡。这一下我明白了，它救的并不是什么失替，救的只是为了平仄数量的平衡。这不就是初唐时上官仪等的调声吗？只是上官仪等调的是声调，律诗调的不是声调而是平仄，因为调的是平仄，所以不好用调声术的术语，于是用上“拗救”。这个“拗”倒是没有用错，可是这个“救”却指东打西了。由于术语定名的不当，引起数百年的争端。不知大家弄明白了么？

孤鹤

这个“拗”倒是没有用错，可是这个“救”却指东打西了。---------

安铜川

思想没有转过弯来，还在执迷不悟。

孤鹤

就扣“拗”字，层层入扣，分析到位。
这个“拗”倒是没有用错，可是这个“救”却指东打西了。---------层分缕析，不一笔抹杀

孤鹤

拗句，我想了许多词，确实无法改名，古人精当呀。

孤鹤

它“拗救”到底救了什么？它救的并不是什么失替，救的只是为了平仄数量的平衡。--------说到本质上，也是与雨梦先生的根本分歧。

孤鹤

用“别句”改换，关键是特征的不顺（失替）无法反映出来。真的想不到有哪个词能表示失替、失间、失序之类的意思。所以想来想去，还不得不佩服拗句的取名者

孤鹤

安铜川 发表于 2023-6-12 21:19
思想没有转过弯来，还在执迷不悟。

“还在执迷不悟”。是说“人们”还是说“刚刚”？如果是刚刚，我很感兴趣，因为我已被他“毒化”了，搞不清他哪些地方与雨梦一样，也是“执迷不悟”的。

安铜川

所谓失替，是人们把246分明当作标准的错误说法。

刚刚

安铜川 发表于 2023-6-14 07:52
所谓失替，是人们把246分明当作标准的错误说法。

1.那你的正确说法是什么？根据又是什么？
2.为什么246分明作标准的的失替是错误说法，错误的根据是什么？
3.如果不以246分明作标准，那么什么是拗句？

安铜川

万木并欲折，
白日不到处，
人事有代谢。