转载吟者先生新作：
中诗学会“挂羊头卖狗肉”启示录（之二十一） 轰鸠引鹊、沉船除贼、多管齐下、综合治理已刻不容缓 6、全面启动治本方略已刻不容缓 A、轰鸠引鹊——全面从严治党的突破口 B、轰鸠引鹊——夺回学术主权的大决战 C、沉船除贼——整顿文化市场的铁拳头 D、多管齐下——恢复诗词生态的铁扫帚 E、从娃娃抓起——振兴诗词文化之王道 E1、从最恶毒骂人话说起 E2、学界养了多少白吃饱 E3、学术不是满嘴跑火车 E4、诗人不是无脊椎动物 E5、诗词不是律体忠字舞 前文谈及诗人不是无脊椎动物，更不是软体动物。实不相瞒，时至今日，随着当代古典诗词界古典诗人形象的总体性彻底败坏，吟者真的不敢再拿“仁人”、“博大”、“崇高”这样的字眼儿来形容诗人了，更不要说唐宋诗词研究大家周汝昌先生所形容的“博大得不得了，崇高得不得了”了。放眼整个当代古典诗词界，这等成色的真正的诗人真的没有几个，真比凤毛麟角没多多少。 客观地说，以“仁人”、“博大”、“崇高”来考量，此等成色的真诗人真个奇少无比。蹊跷的是，“创作”型诗词反倒多得不得了，日产量便高到离谱的“数以万计”，《中华诗词进入“中国现当代文学史”编撰工作会议召开》中“创作队伍达数百万之众，每天创作的诗词数以万计，诗词报刊不计其数”云云便是明证。其实不过是一股脑地把非诗人封为诗人、把非诗词封为诗词罢了。 22版白皮书第二、三、四章曾以三个整章的篇幅谈及“丑陋的中国当代古典诗词”，23版白皮书更在总体上将当代所谓古典诗词形容为“黔之驴”，不赘。此处拟从另外一个侧面再来简单说说这个问题，那就是：古典诗词居然大面积沦为“律体忠字舞”。这种“律体忠字舞”居然不是跳给党和国家的，也不是跳给党和国家领导人的，而是跳给各级上峰看的，甚至是跳给业内极个别人看的。 前曾谈及《武某县诗词协会学习《端正诗词价值观》心得》中前五位作者的六首/阙所谓诗词，下面不妨凑个整，再看一下后五位作者的六首所谓绝句： 其六 学习周会长讲话感怀 一 如沐东风云作帆，山高海阔在华年。 会当击水三千里，化作鲲鹏飞向天。 二 浩荡东风云似帆，物华一醒竞新元。 迎春犹待百花放，姹紫嫣红到处喧。 其七 感周会长讲话 情暖诗风韵欲出，仄平跳动有还无。 遵言重导生新绿，硕果枝头唱律书。 其八 学习《端正诗词价值观》有感 潇潇夜雨递清凉，字垄萋萋好蕴香。 未藉金风些许力，诗花已绽美名扬。 其九 《端正诗词价值观》读后感 温言娓娓剪心灯，诗海罗经辨旅程。 我寄家国书重彩，落于纸上总觉轻。 其十 学习《端正诗词价值观》讲话感记 送爽金风耳目新，明灯指向抖精神。 传承国粹挥椽笔，心系民生堪好音。 明眼人不难看出，总体而言，后六首与前六首/阙如出一辙，毫无个性可言，无非是凑几个美丽的词句，套上了纸间平仄而已，却又极尽吹捧、跪拜之能事。 疑似社科院文研所某专家质问得好、评价得更好： “如此作品，文人“风骨”何在？领导一席话，底下一片喝彩，还用古雅的格律诗来写，还要到处发表，难道现代的读书人都是这样子的吗？” “诗道远矣，夫复何言！” 联系到“挂羊头卖狗肉”的《端正诗词价值观》“实质性去中国化”的实际货色，理当最接地气的县级学会/协会居然也被愚化如斯，这就太过跑偏了，至少偏出179度了。关键之关键在于，以上全部十人十二首/阙中，居然了无个性化的情至之情可言，更谈不上什么艺术性，不过是在跳纸间律体忠字舞罢了。 问题是拍马屁竟然也不看地方，居然拍到了马蹄子上。须知，《端正诗词价值观》抑或《应该树立什么样的诗词价值观》恰恰是在正确的废话衬托下“实质性去中国化”的集大成者。从根本上反诗词学术、从根本上斩断中华传统诗“情动于中而形于言”之根的“文本决定论”、“纸间正能量至上论”、“神化平水词林无声哑韵论”、“鼓吹白话口语入诗论”等，恰恰出自《端正诗词价值观》。 忠字舞是上世纪六七十年代WG的产物。由中诗学会贸然发动、野蛮误导的这场旷日持久的诗词大革命居然推而广之，纸间律体忠字舞居然对谁都能跳。当然，主要还是对上峰跳、对高官跳，或为巴结、结交上层，为自己日后的升迁铺路，或为变相洗白自己，借以掩盖公然雅腐抑或其它不法行径。其实无非是刻意佯装高大上，刻意拼凑纸间正能量，刻意拔高自己、标榜自己而已。 还记得前文这段对话吧： 诗友乙： “大凡得奖作品，皆是这路货色。是诗人错了？还是评委错了？” 诗友甲跟评诗友乙： “对”诗“的理解，走偏了。或者说，把”古诗词“当作了工具，这是古典最大的悲哀。” 如果确属情至之情，并且确实具有相应的艺术性，偶尔为之倒也情有可原，无可厚非。关键是此等货色几乎无一例外地纯属平仄垃圾、准垃圾、类垃圾啊！ 如果只是个别部门、个别地方抑或个别人如此作践诗词，倒也无伤大雅。悲哀的是，几乎整个业内居然都是这副姥姥样子，而且居然全是上行下效使然。 22版白皮书第二章第七节曾经节录过荆楚文史哲先生发于个人图书馆的《诗坛堕落前所未有——兼评周某彰会长贺叶嘉莹先生的诗》。带头大哥句曰： “贺叶嘉莹先生荣获”感动中国2020年度人物 感动神州一众星，诗坛翘楚靓云屏。 殊荣激起千帆上，平仄风吹遍地青。” 在对带头大哥一堆头衔详加介绍之后，荆楚文史哲先生毫不客气地评曰： “周会长这首七绝贺诗，造句平淡直白，格律工整。然而用词却让人费解，“一众星”，众星，词典释义就是群星，即众多的星，《论语·为政》：“子曰：'为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’” 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“圆景光未满，众星粲以繁。” 唐 刘知几 《史通·杂述》：“盖语曰，众星之明，不如一月之光。”一，一个、单个的意思，显然“一”与“众”相互矛盾，一众星，语意矛盾说不通，准确的表达应该是“一巨星”。 云屏，有四种解释，1.有云形彩绘的屏风﹐或用云母作装饰的屏风。2.喻屏捍朝廷的人。3.喻层叠之山峰。4.云翳﹐云。无论取哪种释义，似乎与诗坛翘楚均没有丝毫逻辑关联，是谓用词不当或欠妥，准确的表达应该是银屏或荧屏。 结句比喻同样欠妥，“平仄风”指的是兴起了诗词读写的风气，这里的风是指风尚习气，即社会上流行的习惯和爱好，而非自然界的风，那么，既指一种习惯和爱好，怎么可能“遍地青”呢？这种比喻非常不恰当。 一个学历如此之高，地位如此之高的中华诗词“翘楚”，遣词水平尚且如此，更遑论一般的普通人呢？可见当今格律诗坛之堕落前所未有！” 然而，正是此等连“文从字顺”都做不到的《贺叶嘉莹先生荣获”感动中国2020年度人物》，居然引得学会上下一众有头有脸的大中小咖跟风步和如潮。 例如： 华夏诗坛出巨星，颂词溢美满荧屏。 休言当代无清照，宋韵唐风又返青。 耀眼诗坛一巨星，几多故事动荧屏。 悠悠文脉接唐宋，恰似妙峰千载青。 月边河汉独晨星，尽谱前踪到画屏。 琴院静笼江树绿，日华星彩映丹青。 风骚元彩耀魁星，如锦文山作画屏。 莫道河汾斜日晚，满庭松影一天青。 诗国千秋耀众星，先生百岁誉银屏。 神州感动传文脉，杨柳春风万里青。 浩瀚吟空耀目星，群心众目注荧屏。 倾家竭力弘诗者，实至名归炳汗青。 天上下凡文曲星，流光溢彩耀云屏。 韵平律仄齐唐宋，优雅虚怀树长青。 学贯中西文脉星，承唐继宋耀荧屏。 情牵华夏耘桃李，风雅嘉莹叶永青。 诗坛真正一明星，国粹传承上彩屏。 九七高龄吟诵起，江山无处不青青。 百载诗坛出巨星，荣光璀璨誉荧屏。 清风一缕醍醐灌，唤醒川原万里青！ 网上诸如此类货色实在太多，还有填成词的，如出一辙，恕不一一。 对一首“连文从字顺都做不到”的《贺叶嘉莹先生荣获”感动中国2020年度人物》，竟有那么多有头有脸的人物如彼那般变相力挺，甚至不乏中诗学会中高端诗官，变相跪舔风气之盛，集体性变相忠字舞之嗨，实在令人叹为观止！ 关键之关键在于，此等货色毫无可读性，更无任何交流价值，奴颜婢膝倒是显露无疑。叶先生曾经自言:“我首先是一个老师，其次是学者，最后才是诗人。”换而言之，则可谓一流老师、二流学者、三流诗人。如彼跪舔，自尊安在？ 各色当代纸间平仄句型忠字舞与上世纪六七十年代的忠字舞的确有的一拼，只不过一个在地上跳，一个在纸上跳，一个用脚跳，一个用手（笔）跳罢了。 问题是在地上跳也好，在纸上跳也罢，真就能说明舞者果然一片忠心吗？诸多“写一套做一套”的落马官员诗人表明，如彼廉价表忠心根本就靠不住嘛！更不是诗嘛！貌似倡导高大上，实则是变相催生“写一套做一套”的两面人嘛！ 比如落马官员诗人李某臣。《诗人县委书记：光环掩不住贪婪》谈及李诗人“受贿写诗“两不误”，可谓当今中国诗坛一景”时，曾经如是痛批道： “这是李某臣的一首叫做《权力吟》的诗歌： 权系民心聚/姓公不姓私/本是双刃剑/伤人亦伤己/身为民之仆/必当明斯理/利为民所谋/权用民所需。 一个贪官，能写出如此正气凛然的诗，简直荒唐、滑稽到了极点，是对诗歌艺术的极大讽刺。然而，在李某臣担任齐河县委书记期间，这样的顺口溜、打油诗，竟然堂而皇之地登上国家级文学报刊，令人费解。更令人称奇的是，就是这样一些所谓的“诗”，竟然引得文人竞折腰。一位诗人这样评论李某臣和他的诗：“读完我的好朋友、诗人李某臣先生的新著《大地情怀》，确实使我惊诧不已。他诗歌中明晰的思想、高尚的格调、深邃的意境，灵魂深处涌动的浪潮，乃至一种豪迈的精神，对大地的情怀，强烈地震撼了我……” 能让文人这样震撼，李某臣真是“太有才了”！以李某臣的“诗”和其身份，在诗坛获得如此高的待遇和称号，说他“功夫在诗外”，倒是再恰当不过了。 事实上，很多人心里都明白，李某臣的诗写得实在是不怎么样。有些人之所以这样吹捧他，多数是冲着他手中的权力来的。” 中诗学会上下跟风步和《贺叶嘉莹先生荣获”感动中国2020年度人物》的人心里也都明白，带头大哥的这首贺作同样写得实在是不怎么样，根本不值得一和。之所以步和如潮，其实根本就不是冲诗去的。 《中华诗词学会2021年首届十大导师高级研学班招生启事》曾经一口气封了“十大创作导师”和“十大理论导师”，并曾如是封官许愿： “学业优异者，中华诗词学会将向各地诗词组织推荐从事或兼做诗词工作，并进入“中华诗词学会优秀诗人库”，优先参加全国性的诗词创作和学术研讨活动。” 如此平步青云，实属挡不住的诱惑，又有几人真能保持起码的淡定呢？毕竟，若能博得上峰眷顾，比如诗词蜃楼极顶上的带头大哥抚一下前额，抑或半天云上的超级大神叶某莹先生摸一下后脑勺，显然都足堪自豪，足看炫耀，足堪人前显贵，都是一生一世受用不尽的。反正吹牛不上税，何乐而不为呢？ 不禁再度想起被疑似社科院文研所某专家批为“本质上不是诗歌，而是格律形式化的说明文本”的《诗咏运河》，居然被国务院政府特殊津贴享受者、文学硕士、中诗学会前副会长，全球汉诗总会副会长，《江西诗词》主编胡大咖神侃海吹成“……前无古人。我深为其缜密的组织、卓绝的诗才而赞叹不已”。 由疑似社科院文研所某专家实事求是的犀利点评可知，《诗咏运河》本质上根本就不是诗歌，而是律体韵文。确切地说，应属律体说明文。学者型诗人、头衔满身的胡大咖居然如彼那般神侃海吹、屈膝跪舔，甚至连起码的体面都不顾了，实在令人叹为观止。中国当代文人型轿夫、吹鼓手的嘴脸实在难看得很。 再如落马官员诗人李某伦。李某伦居然也有这样两首： “感怀 从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。 平生只念苍生苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。” “警醒 “警示教育心震撼，前车之覆后车鉴。当年权重多风光，一旦贪婪跌深渊。 地位是柄双刃剑，坚持改造世界观。廉洁自律何为最？权力金钱美色关。” 与李某臣一样，李某伦的《感怀》和警醒也曾入选网上辑录的廉政诗词。若是单看纸面亦即所谓诗词文本，这两首中的纸间正能量可谓双双爆满，怎奈李某伦本人终因严重贪腐而被一审判处死缓。 令人愕然的是，李某伦仅凭两本书（一本定价数百元，一本定价数十元）就轻松赚了三千万。据《湖南高官出书获利三千万，勒令下属买书，被查后扬言：谁敢监督我》披露： “只不过众人不知道的是，这两本书并不是靠着正常的市场竞争卖出去的，而是通过李大伦手中的权力售卖的，在他的勒令下，当地的官员们人手一本他的书籍，再加上不法商人们为了吹捧他，也纷纷购买他的书，所以才会出现了火爆的假象。” 又如落马官员诗人都某伟。落马前三天还曾赋诗一首的都诗人居然也曾“违规要求私营企业购买个人出版的书籍”。据《东北财经大学原党委书记都某伟被开除党籍：违规要求私营企业购买个人出版的书籍》披露： “经查，都某伟丧失理想信念，背弃初心使命，对抗组织审查；违反中央八项规定精神，违规收受礼金，违规借用管理服务对象车辆；不按规定报告个人有关事项，在组织谈话时不如实说明问题，在干部选拔任用工作中为他人谋取利益；违规持有非上市公司股份，搞权色钱色交易，违规要求私营企业购买个人出版的书籍；违规干预插手贷款业务，违规减免返还企业税费；向群众摊派费用破坏营商环境；利用职务上的便利在职务调整和企业经营方面为他人谋取利益并非法收受财物，滥用职权致使国家遭受重大财产损失。” 纵观整个中诗学会系统乃至整个中国当代诗词界，“丧失理想信念，背弃初心使命”者，又岂止李某伦、都某伟、李某臣等落马官员诗人啊！ 或说回来，在正确的废话衬托下，打包兜售“实质性去中国化”的“文本决定论”、“纸间正能量至上论”、“神化平水词林无声哑韵论”、“鼓吹白话口语入诗论”的《端正诗词价值观》，根本就是在胡扯蛋，胡扯王八蛋，更是一种赤裸裸的数典忘祖甚或欺师灭祖，又何尝不是一种历史虚无主义呢？ 此等所谓的诗词，其实早已既不姓中华，更不姓古典，与古朴典雅、含蓄隽永的中华传统诗词文化根本不搭界。如此完全变了味道的所谓诗词文化，又哪里能让学人乃至国人自信呢？至于沦为律体忠字舞，那就更是荒唐之至了。 须知，学术不是满嘴跑火车，诗人不是无脊椎动物，诗词更不是律体忠字舞！诗词文化乃是我泱泱大中华民族文化的龙头性文化，动心摇魄的中华传统诗乃是文学皇冠上的明珠，岂可沦为纸间律体忠字舞，岂容如彼公然作践啊！ 【研讨】 1）无论是“肆意假嚎”的新老干体，还是“刻意干嚎”的口号体，抑或“言不由衷”的各种其它体式，本质上均属纸间律体忠字舞。诗乃情至之情的艺术表达，此等货色却既无“情至之情”可言，又无“出新、得味、炼字甚或不隔”等等起码的艺术性可言，居然自嗨、他嗨、互嗨得异常火爆，岂非咄咄怪事！实质性“去中国化”的《端正诗词价值观》，居然被集体性奉为“舵手”、“明灯”、“引路星”、“导师”、“甘霖”、“谆谆语”，连“文从字顺”都做不到的《贺叶嘉莹先生荣获”感动中国2020年度人物》，居然引得中诗学会上下一众大中小咖跟风步和如潮，2035在即，诸如此类亘古荒唐难道还要继续下去吗？ 2）学术就是学术，而绝非权术。权术固然可以强暴学术一时，毕竟终难持久，更永远代替不了学术，因为二者乃是风马牛不相及的两码事。不过，此际重温疑似社科院文研所某专家这段观感，依然百感交集，怎一个痛字了得啊： “现在从上到下的各级别诗词学会，都是大致一样风气。每次开诗课，大家在一起交流时，会长要么先说说上级相关部门对诗词学会创作的指导意见，要么号召大家创作歌颂什么会议、宣传什么地方特色、要么唱和某领导的诗作等等。几年下来，诗社成员几乎没有看到作品有什么进步，学问没进步、思想不活跃、艺术涵养打折扣，甚至越写越差。最后，诗社没有年轻人参加，都是老人帮，暮气沉沉，一点都不好玩。更有甚者，诗社或学会还要筹钱印书，印完后还要到处赠书，也不管别人要不要。” 3）学术不是满嘴跑火车，而是坐冷板凳扎扎实实地做学问；诗人不是无脊椎动物，更不是软体动物，而是用特殊材料做成的“人”，是“悲天悯人”、“博大得不得了，高尚得不得了”的“仁人”；诗词不是律体忠字舞，不是言不由衷抑或了无艺术性可言的纸间平仄句，更不是昧着良心颠倒黑白、肆意拔高抑或刻意标榜。子曰：诗当兴观群怨。时下的所谓中华诗词居然成了假模假式地拼凑言不由衷的“纸间正能量”的纸间平仄游戏！学术性的中诗学会居然成了此等“公然倡烂、摆烂、护烂”型所谓诗词的最大护法！夫复何言！！！ 4）学术性的中诗学会居然打着学术反学术，此等荒唐简直亘古未有。姑且不论“要政治家办（诗词）学术”这等歪理，由中诗学会独家指导的《首届中国·茂名“荔香杯”全球诗词大奖赛征稿启事》中，竟赫然出现了“大赛结束后，组委会将邀请书法家、画家，对入选前100名的诗词作品进行书法、绘画再创作，并结集出版、刻碑展示”这等“公然倡烂、摆烂、护烂”字样，与带头大哥邀请“全国80多位书法名家”联袂跨界书诗力挺《周某彰诗词选》如出一辙，何其相似乃尔！根本不问是否“情动于中”扯着脖子假嚎、吊着嗓子干嚎的诸如此类大赛体又何尝不是一种赤裸裸的律体忠字舞呢？只不过其所忠于者，变成了赛事指导单位、主办/承办单位、已然不敢露出庐山真面的评委和动辄万元大奖而已。 5）诗学者，心学也。中华传统诗从来都是直指人心的，当代所谓古典诗词纵然不能使人心头一颤、猴头一热，总该使人眼前一亮吧？若连这一点都做不到，那些诗词名家、诗词大家所谓诗词选、诗词集、选粹、荟萃的成色也便可想而知了。客观地说，其实多属出于纸上而又止于纸上、一文不值、令人作呕、副作用极大的纸间律体忠字舞，诗友乙屏间曾经如是点评并质问：“大凡得奖作品，皆是这路货色。是诗人错了？还是评委错了？”诗友丁答曰：“几乎没有例外。是中诗学会错了。”诗友甲的这句跟评同样发人深省：“对”诗“的理解，走偏了。或者说，把”古诗词“当作了工具，这是古典最大的悲哀。” 被当成公然跪舔甚或公然雅腐工具或曰抓手的，又岂止古典诗词啊！ 【建议】 再度强烈建议党中央、国务院、中央军委以及文化国防委员会： 1）立即坚决拿下中诗学会带头大哥，立即取缔整个中诗学会系统，并切实追究有关人等的相应责任。十数亿国人的泱泱大中华的国家级诗词学术社团，理应是个无条件讲求“学术面前人人平等”之所，居然被打造成了万民顶礼膜拜的一言堂，居然既“去学术化”又“去中国化”，成何体统！实质性“去学术化”的《会长的使命》和实质性“去中国化”《端正诗词价值观》，居然被众多无骨之人围了一个超级大圈，大跳而特跳纸间律体忠字舞，简直不成体统嘛！ 2）立即着手起草并颁行铁帚性红头文件，坚决扫除盘踞在诗词界的一切牛鬼蛇神，坚决全面制止、叫停这场亘古未有的诗词文化浩劫。“去学书化”的直接恶果，是诗词学术主权的大面积沦丧，“去中国化”的直接恶果，则是当代诗词文化主阵地的大面积沦丧。二者双双严重关乎学术安全、文化安全、政治安全和国家安全。以诗词大革命为先导，以诗词大跃进为后继，以“千方百计调动千军万马、激发千家万户投身中华诗词事业”的所谓工作思路”为纽带的这场空前大浩劫已然持续太久太久。诗词文化毕竟是我泱泱大中华的龙头性文化，2035万万不可因为执意“挂羊头卖狗肉的”中诗学会而沦为历史性笑话啊！ 3）对“挂羊头卖狗肉”的中诗学会以及相关领域“揣着明白装糊涂”的有关人等细查深挖，进一步揪出文化间谍或文化汉奸，作为反面典型，绳之以党纪国法，并警策全党、全军和全国各族人民，显然极为必要。须知，总体而言，我泱泱大中华独具特色的诗词学术和诗词创作，早已双双败坏到令人发指复又令人作呕的地步了。不可原谅的是，这一切的一，一切的切，一切的一切，居然全是“执法部门”——堂堂国家级诗词学术社团中诗学会一手导演的，是可忍孰不可忍！至于当代诗词沦为一文不值的纸间律体忠字舞，只不过是这场空前文化浩劫的一个侧面而已，值得认真总结的惨痛教训，又何必一一细说呢？
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发表于 2023-6-16 23:04:41
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