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图形诗的三个发展历程 对对、 刚刚
诗与图结合的形态有多种,一种是图上题诗,一种是因诗作图,一种是把诗句作成转折、环形、人物动物等形状,找出阅读规律才能读出诗。一种是利用拆字、回文、借用字等杂体元素作出的各种图形。我们这里所要研究的是最后一种类型。
有关图形诗发展历程,对对的《中国杂体诗发展简史——图形诗篇》已有详细的论述,有关的内容这里尽量引用。
图形诗发展历程分为三个阶段,第一阶段是漫长的散兵线,从汉朝到明朝时期。第二阶段是集团冲锋,清朝时期。第三阶段是阵地战,奇诗派的研究与创作时期。
第一阶段是漫长的散兵线,从汉朝到明朝时期
特点是时间漫长,作者人数不多,作品的图形形式和数量缓慢的增加。除了一本《回文类聚》,没有其他的图形诗专著。
考其源流,先秦太极八卦图符号,透着诗图的信息,给人想象的空间,后来好些作品都附有其形,但卦图毕竟不是诗。
到了汉代,苏伯玉妻的《盘中诗》开图形诗的先河,是目前存世的最早的图形诗,但不是真正意义上的图形诗。属于图形诗的萌芽。 魏晋南北朝时期杂体诗蔚然成风,促使了图形诗的诞生。著名的图诗当为东晋的苏氏《织锦图》和《璇玑图》,是绣成的。特别是《璇玑图》一横空出世,就代表了回文图诗最高成就。841字可读出六言、五言、四言260多首。后来又可读出三言诗、七言诗。起宗道人得三四五六七言之诗至三千七百首,武功康海之孙万民得七千九百五十八首,今人利用计算机,读出两万多首。
绛州有石刻璿玑图,不知出于何代,传说为苏蕙所撰,216字,可读出264首诗。
最早的图形诗是玉连环。玉连环是8个字的反复体,曹植已写过,是回文之始(《四库全书总目·曹子建集》提要,言植有“镜铭八字,反复颠倒,皆叶韵成文,实为回文之祖”)。殷仲堪(?-399)的酒盘铭,组成圆形,创造了环形体,8字可读出四言四句8首。这种环形体的玉连环后来非常兴旺,俞樾《华亦曹兰湄幻墨序》称:“魏晋人作镜铭扇铭,每有以八字回读之得一十六句者。”像南朝梁丘迟(砚铭)、萧衍(古砚铭)、萧纲(纱扇铭)都有作品,南北朝时无名氏的作品甚多,后来发展到16个字,甚至几百个字,但它只是铭文,不是诗(因无押韵),当玉连环顺逆都押韵时便成为四言回文诗了,像盘龙舞凤镜铭就有32字,像六朝回文镜铭盘鉴铭192字,唐朝满月回文镜铭40字,便可称之为诗了。南朝达摩(?-535)《真性颂》的反覆体诗,是在玉连环的环形图基础上发展到20字,可读出40首五言四句诗。后来一般的回文诗也都用环形,环形成为回文诗的标志。
唐代帝王华诞,有臣工献镜祝贺之风尚,所以不但铜镜制作精致,而且铭文亦凝炼、清新,比如“显德二年四月,太子少保王仁裕进回文金镜铭,上善之,赐帛百匹。”此铭又名《转轮回文金鉴铭》。
唐朝南海女子的盘鉴图(《八枝盘鉴图》)把六朝回文镜铭盘鉴铭做成图,诗和形结合,是真正意义上的图形诗了。
唐代是图形诗发展时期,文人的参入,手法的开拓,从君王到文人,从上层到民间,从迷宫式的文字游戏到诗与形结合的图形诗,都有涉及,创造了许多新图形。如 1)李世民:《百言反覆诗》(实为宋太宗所作的《心轮》,增加了环形的层次) 2)白居易:《游紫霄宫》(藏头拆字连环诗);《诗》(一至七字诗) 3)杜牧:《老来难》 4)皎然:《春》(飞雁体) 5)令狐楚:《山》(宝塔诗) 6)侯氏女:《绣龟形诗》 7)无名氏:方角诗 8)无名氏:敦煌十字图诗 9)无名氏:泉把湾十字图诗 10)无名氏:垂帆诗 宋代是杂体诗成熟期繁荣期,作者及作品数量多,又有较成体系的创作理论。由于有帝王的参与,图形诗稳步继续向前发展,其中回文图诗成就最大、形式也多样化起来。太宗赵光义100字反复体的心轮图,可读出上千首五言诗。钱惟治的宝子垂授连环诗可读出一字至七字诗、四言、五言四句、五言八句、七言等回文90首。他还有《春日登大悲阁 》(反覆体)。还有苏轼的《反覆体》另辟新径,宋庠创造了拆字连环贯通回文,南山创造了《锦缠枝》回文。
宋朝还创造了许多新形式的图形诗,如
苏轼的神智体,苏轼、秦观的脱御连环,孙明复、裴愈、佚名的《拟织锦图》,朱淑贞的《圈圈词》,佛印的连环叠字。
篇目
1)苏轼:《晚眺》(神智体)、《赏花》(脱卸连环);
2)秦少游:《相思》、《采莲》(脱卸连环)
3)佛印:《寄友》(连环叠字)
4)孙明复:《拟织锦图》
5)裴逾:《拟织锦图》
6)佚名的《拟织锦图》
7)孔平仲:《寄贾宣州》《呈章子平》(藏头拆字连环诗)
8)朱淑贞:《圈圈词》
9)赵佶(宋徽宗):(藏头拆字连环诗)
特别一提的是,南宋桑世昌编汇了《回文类聚》一书,收录了自魏晋至宋的回文诗共四卷,也使已往各代图形诗得以保存和流传,功莫大焉。从中也让我们看到了不少妇女们的聪慧才气,令人赞叹不已。
桑世昌 辑《回文类聚》 十七图
1)璇玑图
2)盘中诗
3)盘鉴图
4)玉连环 (七图)
5)拆字连环贯通回文
6)脱御连环 (二图)
7)藏头拆字连环
8)拟织锦图 (二图)
9)神智体
明朝是图形诗的成熟期,为清代图形诗繁荣提供来了借鉴,也预示清代图形诗的高峰的到来。这个时期的特点是参与的人较多,民间山寨作品增加而且显示出民间的智慧。
(元)刘秉忠 《孪生回文》26字镜铭,得四言32首 (明)朱权 《拟织锦图 神游太清作》 李时 《转尾减字连环 冬词》严嵩《转尾减字连环 夏词》夏言《转尾减字连环 秋词》嘉靖皇帝朱厚熜《转尾减字连环 春词》 戴冠 24字《玉连环 夏夜纳凉戏作回文诗拟古连环体》 许应善 16字《方局诗》(矩式回文)这是创新的品种、20字《圆局诗》(反复体) 汪廷訥 《方局诗 湖心亭 》(矩式回文)、20字《圆局诗》(反复体)、《叠字歌》(叠字体) 吕震 《叠字歌 坐隐先生订谱双字长歌》 陈所闻 《拟织锦图 坐隐歌效织锦回文体》 吳晉叔 《四季围棋诗》这是创新的品种。 徐有祯 《相思璧》这是创新的品种 沈琼莲(女)《转尾减字连环 春词》、《转尾减字连环 夏词》、《转尾减字连环 秋词》、《转尾减字连环 冬词》。(十字转尾连环回文) 唐寅 《四季》(十字转尾连环回文)《玉连环 墨铭》 潘渊 《嘉靖龙飞颂》凡64图,500段,12000章,仿苏蕙织锦回文体。嘉靖五年三月献。如此巨制,惜失传。 朱瞻基(明宣宗) 《离合藏头诗 偶成赐太监王瑾》(藏头拆字连环诗) 佚名《转尾连环 春词》回文、《转尾连环 夏词》回文、《转尾连环 秋词》回文、《转尾连环 冬词》回文。 佚名 《转尾连环 春词》回文、《转尾连环 夏词》回文、《转尾连环 秋词》回文、《转尾连环 冬词》回文。 朱必信 《玉连环 印信》 佚名 《玉连环 松》《玉连环 竹》 佚名 《锦缠枝 春词和南山韵》《锦缠枝 夏词和南山韵》《锦缠枝 秋词和南山韵》《锦缠枝 冬词和南山韵》 佚名 12字《三言回文 古松》《三言回文 桂》 佚名 《花樽 秋闺词》这是创新的品种 佚名 《灵檀几 寒梅》这是创新的品种 佚名 《横纵其亩 春游》这是创新的品种 佚名 《藏头拆字诗 春日感怀》 佚名 《藏头拆字诗 春词》《藏头拆字诗 夏词》《藏头拆字诗 秋词》《藏头拆字诗 冬词》 佚名 20字《连环诗》(反复体) 佚名 20字《连环诗》(反复体) 高尔俨 《连环叠字诗 仿古叠字歌行》(叠字体) 傅汝舟 20字《鸳鸯回文诗》(反复体) 张皜 20字《圆图 织锦回文体》(反复体)并提出反复体还可以“纵横迂曲读之,又不止四十首也”。 傅维鳞 《连环诗 四季》(反复体)把四首20字的反覆体四圆连环,已利用了借字,得160首诗。 傅维鳞 《连环诗》(反复体)刚刚原以为自己是第一个利用借字把20个字的反复体变成19字,把一个圆变成8字形的两圆相交,谁知傅维鳞已利用8字形把40个字变成39字,得诗80首。 张之象增补《回文类聚》 《明典故》中载有回文诗三十图
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