转发老师《怎么看写诗技法：关于重字》

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推开来讲，不管有无重字，一般而言，写诗应该从李白《静夜思》，李绅《悯农》，杜甫《春夜喜雨》前四句，陈毅《青松》学起，但对有些人，尤其在各方面素养跟不上来的情况下，因起点高，终学不会写诗，顶多能学成顺口溜，当然顺口溜也是诗，离开顺口溜，想进一步，达到一点信手拈来的表达程度，最终还是要回到这中间来，至少要懂得怎么运用返璞归真之法。

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对我自己，不管怎么说，我写的大部分诗里，也是要绝对避免重字的，这不是有无重字本身的问题，不能说古风可用重字，格律诗要避免重字，客观都是一样的，是因为主观反映客观很难做到十分准确，天长日久会把这种难度当成真的客观，而成为雷池和窠臼，反而变成了创作和欣赏的一种观念，也就不知道这是不可取的了。

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事实是，格律诗要分相当多的神给技法，弄不好就会在重字上跌跟头，形成败笔。试想，读着不和谐，还好多重字，怎么能不是纰漏？老形成纰漏，渐渐就会以为是实践出真知，不再以为是能力局限下的教训，反而当成了创作和欣赏经验。

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这首诗写完后，就考虑了这些，哪能不回读一下，况且看到这首诗的人，学诗写诗程度参差不齐，经验不一样，又还有好多以成王败寇论写诗的，哪能不想这些就拿出来？

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拿出来就要有所考虑，要对读者负责，让人有疑问可以，不能让人觉得语言不通，意思不明，如此才能交给像首版这样的专业眼睛来批判，若还能引起像这样的交流最好，就怕浮夸，不仅没了交流的机会，而且不论像我这样说的对错，也都一概没有了可经受他人通过时间和实践检验的可能。

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我的意见，就把这首诗当说话，不要用人云亦云来看它，就从“人诗合一”，及“换着说话”和“换出美来”，要求它，这是我多少年来一直提倡的，不违背古今写诗规律和欣赏规律，以此看看它是什么东西，有无价值，我说的这些论述，是借口、自作聪明，自我维护，强词夺理，自圆其说，还是经验，也希望因此能引起更多实践思考和尝试，引起首版和更多的诗友，把各自的更好经验介绍出来，如此诗坛不仅大幸，也必定幸且兴焉。

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至于说到，避免重字的具体招数，并非复杂之法，不外乎同义替换（包括反义反说）和变状两个方面，前者靠一点语言知识和能力即可，后者因为是指超过语言本身的一切能力和做法，需要联系日常修养得来的各种情感和认识，如看世界的视野、眼光、视角，观察和分辨能力等等，以及思维结构是否完整合理，思路是否开阔，认识和情感是否合乎逻辑，有没有感性和理性缺陷等等。

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把这用于这首拙诗，首句借邻韵宽用，可说“月如盘”，次联可用“汤圆”代替“元宵”，或觉得还有重字，要么把这再改为“满堂”，“高堂”，“明居”，“欢厅”等说法，要么把颈联用仄平仄法，改说“八方灿”，也避免了让人怀疑与“四季”不对仗，末联也可把“四海五湖”换成“无限神州”，“南北神州”，“北国南疆”，或变状为“国泰民安”，“国富民强”等。

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这样一来，虽然避免了重字，满足了技法，但也生出了有关表达这层根本价值上的，意思、意趣、个性、色彩等已经改变的问题，而这些问题都是与表情达意的灵感，及出发点和落脚点，密切相关的，改了这些就基本等于改了灵感和激情，虽看似躲过了败笔，却不啻为更大的败笔，这又涉及到的是对技巧与表达的关系认识怎样。

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就说到这，我这个人好交流，热爱同道，直来直去，不讲究防范和藏掖，有问必答，属见面熟，但不说人云亦云之言，不泥古，不媚今，不凭主观感受和感性印象说话，不说没有研究而成不了理性经验的话，故让好多人既觉得我说的有道理，又与通常认识冲突，既觉得我写的诗很痛快，关乎痛痒，或共鸣或反感，简单明了，又看不出有什么好，还让人觉得我说话有高高在上教育人的口吻，这上首版莫怪，也不值得往这上想。

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实际上，若都从有心研究出发，重视切磋，尤其像这种谈话式，都得这么叙述和概括体会，就不觉得什么了，乃至因此都能放松下来，乐于侃侃而谈，有的谈，不急于各执成见，相互怀疑和否定，就不再拘束于彼此间小心翼翼，一旦到了相互边说正事，边调侃，不仅会，也能接受的程度，额外想法自然就没了。

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一大早，看到首版这个疑问，喜庆，让我有了这多思考，能在具体技巧运用，特别是重字上，又增加了一部分新的论述，并贡献于我的文稿，让这一个疑问，就像一把玫瑰，使我有了集香的机会，谢谢首版，几句心得，以诗心诗意礼友，---

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莫怕写诗人众多，要防观念此中颇。专长出自真修养，学识仅供闲琢磨。
艺术不应追选票，技能岂可信传讹。随流而去空挥棹，一阵弄潮成逝波。
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