转载老师《写诗：关于人和认识本身》

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凡取之不尽的东西，都符合灵魂的意义，也就可当做灵魂而以精神的形式永远存在于世，这是多大的价值？正是因为有这样的价值，才说明人有合理的认识，不然就不可能有这样的价值。

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写诗之所以可看成提供美的精神食粮，就是因为有双重贡献意义。

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一方面生活里做得很好，写出来能给人以引导和启发，一方面把其中的体会以精神的形式留下来，提供给更多的人，通过扩大周围世界来扩大生活贡献的影响力，这本身就很有价值。

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这就是美的精神食粮的意义，也是人诗合一的意义。

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如果生活里做得不好，本来是可以写教训的，毕竟教训提出来对人也有借鉴价值，但反过来就图个用写诗遮掩，以满足作者的虚荣心，这时不仅不意味美，实际更意味走向了美的反面。

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从认识上讲，写诗造假不仅没有道理，简直是谬误。

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又如：诗圣说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。”世人却只道：“语不惊人死不休”。这是什么逻辑？

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是合则用不合则弃的主观主义逻辑。

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在这种逻辑里，非但没有把古人创造的价值传下来，反而窄化了古人的贡献，是越来越把有用的价值往死路上拖的表现。

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这种表现不仅没有劳动的意义，更不符合人类应有的精神，自然让其中的认识也一无是处。

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不难理解，纵然什么人都有认识，什么人都想表现话语权，但只有真正懂得了做人，有了配得上“高等”二字的认识和这样的思维结构，才能有靠得住的认识，才能真正明白人自身是怎么回事。

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认识是人脑对客观世界的反映，也只有反映正确了，准确了，才能说得上是科学合理的认识，是真正应该有的认识，进而明白，也只有合理认识才是有价值的，否则就都会有漏洞。

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想一想，人为什么好冒出这样那样稀奇古怪的想法，乃至引起普遍不合理思潮？表面看是思维丰富，头脑发达的表现，其实还是认识欠缺造成的。

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认识跟不上来，就摆脱不了思想贫瘠、精神空虚、情感萎靡，就会越来越倾向懒惰，越来越倾向动物习性，也就不得不造成活得越来越自相矛盾，犹如让脑细胞蒙着眼走路，怎能不脚探手抓地胡思瞎想？

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这从懒惰的人害怕抽象思维，就可看得出来。

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害怕抽象思维，就是害怕动脑，必然造成理性不足而趋向认识肤浅和盲目，总摆不脱被感性的东西牵着鼻子走，越是这样就越缺少稳定性，反而想法越多。

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这说明，想法多仅仅是个现象，未有合理认识支撑，就不一定就是好事。