转载老师《写诗原理三》

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【原创】写诗的原理三（学得会和写得好）

写诗的原理

三、怎样学得会、写得好

这一问，等于还是问原理问题。写诗恰是如此，同样需要人的认识和再认识。就比如，怎么学会写诗？怎么把诗写好？

一件事情之所以能做得来、做得好，是因为通过对一定规律的认识，让人有运用能力和生成新的能力的可能，是这个可能才决定了，只有摸到事情的内在规律，有了做这件事的本领，事情才能做得来，同样，如果对包括这件事情在内的更多事情有经验，那么就能把普遍原理运用到摸索这一件事情的原理上，也就有了举一反三触类旁通的特殊效果，这件事情才有了做得好的可能。

写诗正是这个原理，也是这个道理。从开始学写诗起，就应本着既要抓普遍原理，又要抓具体原理，只有这样才能既能学会写诗，又能把诗写好，否则就很难明白什么才叫学会了写诗，什么才叫把诗写好了，于是除了懵懵懂懂地自以为这、自以为那，抑或听风是雨，稀里糊涂跟着别人的感觉走，此外便没有了办法。

首先要知道，最大的普遍原理是客观世界的总的变化规律，这就要求懂一点哲学和辩证法，用来解决总的认识问题，这是做什么事都不可少的一个必要基础和学习过程，也是当代人最起码的文化修养。

唯注意，这不是单纯知识修养，更不等于背书，背书让知识也成不了修养，而是要有在具体工作实践中的经验教训，有活学活用并能切实解决实际问题的文而化之，实际是经得起这样的考验。当今有无限的事实证明，如果仅有单纯的知识，这对干什么事情都毫无益处，有还不如不有，毕竟知识在于用而不在于知。

况且，知识对人有两面性，用起来了，也就消化了，在肚子里不闹腾，用不起来就会驱使人老得证 明它有用，千方百计维护在人前的面子，于是搁在肚子里闹腾起来了，反倒成了“知识越多越反动”。

哲学和辩证法的最大好处，就是帮助人在实践中解决问题的同时，树立起良好的“三观”，并促成合理的思想感情的形成，以及形成合理的人生目标，这首先就为做什么事情都打好了坚实的基础。当然，一个人要想冲破各种自身局限，所谓“战胜自我”，也还是凭这些。

这个地方，主要关乎着一个作者的视野、眼光、视角、胸怀、态度、观念、气度，写诗的取材能力、加工本领、素材处理、提炼倾向、意识流露、内涵深浅、形式运用、审美情趣、情调把握、风格表现、内在品位、作品质量、艺术效果。

这些都是能不能学会写诗和怎么把诗写好的一系列决定因素。正是这些因素，考量和定夺着一个人总的写诗能力，控制着从写诗灵感以及预期到形成真实作品的产出比、质量和效果。

比较而言，如果还以为写诗就是拿文字套格子，不仅意味把活的事情变成了死的，也意味不知道怎么把相对固定下来的僵硬格式，变成活的工具来活灵活现地表达思想感情，也就没有这样的表情达意本领，其实更意味这样做事的人有多么愚蠢透顶。

做事情的主体是人，行动起来就是实践，就是生活，就是人活着最主要的意义。其中，世界观是哲学问题，人生观是思想感情问题，价值观是人生目标问题，解决问题的能力是辩证法问题，这就是一个人最应该知道的生活原理，同时也是做事情的原理。

此外，还应学点逻辑，知道思维是怎么具体活动的，让脑袋有分析判断的能力。逻辑的好处是让人做事想事讲究前因后果，有规划和秩序，保证思想感情周全缜密，避免出现思维缺陷和认识漏洞。要是没有逻辑跟着，唯物也是主观教条牵强附会的唯物，辩证也是顽固抬杠强词夺理的辩证，就逃不出任性和自以为是。

这些其实都是为了解决一个人有什么人性的问题，最终既是做人的基础，也是做人的精神保障。一个人有了这些，才有了干具体事情的权利，接下来才是围绕具体事情去做应有的准备和开展工作。

有了这些大的基础，写诗就变成了相对轻而易举的小事。具体而言，最先要准备的是尽量全面了解各种艺术总的原理，保证从认识、视野、情感始终能坚持站得高看得远，避免什么还没看清，就“直眼达子”似的一头扎进写诗里，等于一开始就注定了既学不会，也写不好。

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写诗的原理
三、怎样学得会、写得好
这一问，等于还是问原理问题。写诗恰是如此，同样需要人的认识和再认识。就比如，怎么学会写诗？怎么把诗写好？

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一件事情之所以能做得来、做得好，是因为通过对一定规律的认识，让人有运用能力和生成新的能力的可能，是这个可能才决定了，只有摸到事情的内在规律，有了做这件事的本领，事情才能做得来，同样，如果对包括这件事情在内的更多事情有经验，那么就能把普遍原理运用到摸索这一件事情的原理上，也就有了举一反三触类旁通的特殊效果，这件事情才有了做得好的可能。

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写诗正是这个原理，也是这个道理。

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从开始学写诗起，就应本着既要抓普遍原理，又要抓具体原理，只有这样才能既能学会写诗，又能把诗写好，否则就很难明白什么才叫学会了写诗，什么才叫把诗写好了，于是除了懵懵懂懂地自以为这、自以为那，抑或听风是雨，稀里糊涂跟着别人的感觉走，此外便没有了办法。

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首先要知道，最大的普遍原理是客观世界的总的变化规律，这就要求懂一点哲学和辩证法，用来解决总的认识问题，这是做什么事都不可少的一个必要基础和学习过程，也是当代人最起码的文化修养。

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唯注意，这不是单纯知识修养，更不等于背书，背书让知识也成不了修养，而是要有在具体工作实践中的经验教训，有活学活用并能切实解决实际问题的文而化之，实际是经得起这样的考验。

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当今有无限的事实证明，如果仅有单纯的知识，这对干什么事情都毫无益处，有还不如不有，毕竟知识在于用而不在于知。

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况且，知识对人有两面性，用起来了，也就消化了，在肚子里不闹腾，用不起来就会驱使人老得证 明它有用，千方百计维护在人前的面子，于是搁在肚子里闹腾起来了，反倒成了“知识越多越反动”。

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哲学和辩证法的最大好处，就是帮助人在实践中解决问题的同时，树立起良好的“三观”，并促成合理的思想感情的形成，以及形成合理的人生目标，这首先就为做什么事情都打好了坚实的基础。

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当然，一个人要想冲破各种自身局限，所谓“战胜自我”，也还是凭这些。

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这个地方，主要关乎着一个作者的视野、眼光、视角、胸怀、态度、观念、气度，写诗的取材能力、加工本领、素材处理、提炼倾向、意识流露、内涵深浅、形式运用、审美情趣、情调把握、风格表现、内在品位、作品质量、艺术效果。

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这些都是能不能学会写诗和怎么把诗写好的一系列决定因素。

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正是这些因素，考量和定夺着一个人总的写诗能力，控制着从写诗灵感以及预期到形成真实作品的产出比、质量和效果。

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比较而言，如果还以为写诗就是拿文字套格子，不仅意味把活的事情变成了死的，也意味不知道怎么把相对固定下来的僵硬格式，变成活的工具来活灵活现地表达思想感情，也就没有这样的表情达意本领，其实更意味这样做事的人有多么愚蠢透顶。

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做事情的主体是人，行动起来就是实践，就是生活，就是人活着最主要的意义。

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其中，世界观是哲学问题，人生观是思想感情问题，价值观是人生目标问题，解决问题的能力是辩证法问题，这就是一个人最应该知道的生活原理，同时也是做事情的原理。

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此外，还应学点逻辑，知道思维是怎么具体活动的，让脑袋有分析判断的能力。

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逻辑的好处是让人做事想事讲究前因后果，有规划和秩序，保证思想感情周全缜密，避免出现思维缺陷和认识漏洞。

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要是没有逻辑跟着，唯物也是主观教条牵强附会的唯物，辩证也是顽固抬杠强词夺理的辩证，就逃不出任性和自以为是。

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这些其实都是为了解决一个人有什么人性的问题，最终既是做人的基础，也是做人的精神保障。

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一个人有了这些，才有了干具体事情的权利，接下来才是围绕具体事情去做应有的准备和开展工作。

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有了这些大的基础，写诗就变成了相对轻而易举的小事。

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具体而言，最先要准备的是尽量全面了解各种艺术总的原理，保证从认识、视野、情感始终能坚持站得高看得远，避免什么还没看清，就“直眼达子”似的一头扎进写诗里，等于一开始就注定了既学不会，也写不好。

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这个地方，主要关乎着一个作者的视野、眼光、视角、胸怀、态度、观念、气度，写诗的取材能力、加工本领、素材处理、提炼倾向、意识流露、内涵深浅、形式运用、审美情趣、情调把握、风格表现、内在品位、作品质量、艺术效果。

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这些都是能不能学会写诗和怎么把诗写好的一系列决定因素。

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正是这些因素，考量和定夺着一个人总的写诗能力，控制着从写诗灵感以及预期到形成真实作品的产出比、质量和效果。

龙家小院

比较而言，如果还以为写诗就是拿文字套格子，不仅意味把活的事情变成了死的，也意味不知道怎么把相对固定下来的僵硬格式，变成活的工具来活灵活现地表达思想感情，也就没有这样的表情达意本领，其实更意味这样做事的人有多么愚蠢透顶。

龙家小院

做事情的主体是人，行动起来就是实践，就是生活，就是人活着最主要的意义。其中，世界观是哲学问题，人生观是思想感情问题，价值观是人生目标问题，解决问题的能力是辩证法问题，这就是一个人最应该知道的生活原理，同时也是做事情的原理。

龙家小院

此外，还应学点逻辑，知道思维是怎么具体活动的，让脑袋有分析判断的能力。逻辑的好处是让人做事想事讲究前因后果，有规划和秩序，保证思想感情周全缜密，避免出现思维缺陷和认识漏洞。要是没有逻辑跟着，唯物也是主观教条牵强附会的唯物，辩证也是顽固抬杠强词夺理的辩证，就逃不出任性和自以为是。