沧浪书院楹联三期中级班闻雪组第六讲作业

林涧传清鸣

沧浪楹联三期中级班第六讲作业：
学号网名

一、简答题：
清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。


1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。


附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。


二、对句题：


精烹粤鲁湘川菜【舰长】
是否适合流水对：
析联：
对句：
互评：

中级班作业互评规则：
★点评方式：楼下点评楼上，一楼点评最后一楼。作业互评截止周三晚8点。
互评：学员互评只点评对句部分，基础知识评阅老师点评。

若叶

联班中级班第六讲作业：
闻雪组01-若叶
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。
                 忠悃         人文
词性：   形容词       名词
结构：   并列           并列

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
　答：根据《联律通则》第十一条（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词，“忠悃”、“人文”在对联中分别充当“客”“师”的定语，所以可以成对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：精心烹制广东山东湖南四川的菜肴……

对句：款待东西南北人【若叶】

互评：

一起看流星雨

沧浪楹联三期中级班第六讲作业：
闻雪43一起看流星雨

一、简答题：
清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。


1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。


附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：根据《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围中的(1)、形容词和动词（尤其不及物动词）；(2)、在以名词为中心的偏正短语中充当修饰成分的词；
忠悃”、“人文”分别是形容词和名词，分别修饰三迁客、百世师，所以可以成对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】
是否适合流水对：是
析联：精心烹饪广东山东湖南四川的菜肴
对句：细品东西南北香【一起看流星雨】
互评：

林涧传清鸣

沧浪联班中级班第六讲作业：
闻雪27-云天阔
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。
忠悃形形/人文名名，并列短语。
附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
并列短语词性放款。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：符合
上句需要有个结果。

析联：粤鲁湘菜川系之所以出名，是因为他们的精心烹调，而各具特色。

对句：才得东南西北名

互评：

沙洲、

联班中级班第六讲作业：
闻雪组26-沙洲
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。
                        
忠悃：词性：   形容词       并列结构
人文：词性：   名词           偏正结构

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
　答：根据《联律通则》第十一条（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词，“忠悃”、“人文”在对联中分别充当“客”“师”的定语，所以可以成对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：精心烹制广东山东湖南四川的美味佳肴……

对句：诚待东西南北商【沙洲】

静夜如诗.

联班中级班第六讲作业：
闻雪—02静夜如诗
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。
答：忠悃一词是形容词，人文一词是名词。都是并列结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：并列结构。词性放宽可成对。
二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：精心烹饪广东山东湖南四川的菜肴。

对句：诚约东西南北人【如诗】

互评：

紫竹清霜

联班中级班第六讲作业：
闻雪42-紫竹清霜
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

答：忠悃/形形/并列
       人文/名名/偏正


附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

答：《联律通则》第十一条（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词 词性可宽；
忠悃/三迁客；人文/百世师。
  形 /   名    ；  名 /   名    。
整体为偏正结构词组，忠悃和人文在词组中充当修饰成分，所以词性可宽。


二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：适合

析联：精通烹饪粤鲁湘川等各地的菜系。

对句：善用红黄紫绿蔬【紫竹清霜】
对句：巧制咸甜酸辣肴【紫竹清霜】
对句：曾拜东西南北师【紫竹清霜】

a鸿雁

联班中级班第六讲作业：
闻雪组长-鸿雁
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。
                 忠悃         人文
词性：   形容词       名词
结构：   并列           并列

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
　答：根据《联律通则》第十一条（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词，“忠悃”、“人文”在对联中分别充当“客”“师”的定语，所以可以成对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：精心烹制广东山东湖南四川的菜肴……

对句：醉读苏辛李杜诗。
对句：细做苏徽闽浙肴


互评

春01-笑看风云

联班中级班第六讲作业：
 闻雪53--笑看风云

1、 简答题：
清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、 根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。
附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。
答：      忠悃         人文
词性：    形形        名名
词法结构：并列        偏正
句法结构：江湖忠悃三迁客；
                        定
                岭海人文百世师。
                        状(省略了介词)
2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围包括:
a、按句法结构充当状语的词；b、在句子中充当定语或状语的短语，结构可放宽
“忠悃”、“人文”虽然词性、短语结构不对应，但其分别在句中充当定语和状语，故可成对
二、对句题：
精烹粤鲁湘川菜【舰长】
是否适合流水对：适合
析联：精心烹煮调制粤菜、鲁菜、湘菜、川菜、四大菜肴
对句：诚待八方四面宾
互评：

自我陶醉

联班中级班第六讲作业：闻雪59-自我陶醉

一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

忠悃：形容词      并列结构
人文：名词         偏正结构

因有允许不同词性相对范围的放宽规则，故可成对。
   

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：认真备料，精心烹调各省名菜。

对句：喜宴东南西北宾【自我陶醉】

互评：

非鱼红色666

联班中级班第六讲作业：
闻雪16－非鱼红色
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

忠悃：形容词      并列结构
人文：名词      

因有允许不同词性相对范围的放宽规则，故可成对。
   

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：精心烹调各省名菜，暖色调

对句：慢品苏闽皖浙人【非鱼红色】

互

a白云飞

联班中级班第六讲作业：
闻雪18-白云飞
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。
答：忠悃/形形/并列
        人文/名名/偏正

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

答：《联律通则》第十一条（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词，词性可宽；
忠悃/三迁客；人文/百世师。
  形 /   名    ；    名 /   名    。
整体为偏正结构词组，忠悃和人文在词组中充当修饰作用，所以词性可宽。

二、对句题：
精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：适合

析联：特精细巧着用心地烹饪粤鲁湘川美味佳肴系列大菜。

对句：诚待五湖四海人【白云飞】

云雾山中。

联班中级班第六讲作业：
闻雪50-云雾山中

一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。
答：   忠悃         人文
词性：形容词    名词
结构：并列        偏正
附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：以名词为中心的偏正短语中充当修饰成分的词，可以相对，此处为并列对偏正。


二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：适合流水对

析联：精心烹饪广东、山东、湖南、四川的菜肴。

对句：细饪鸡鱼鸭肉肴【云雾山中】
对句：笑待东西南北朋【云雾山中】

互评：

菖蒲

沧浪联班中级班第六讲作业：
闻雪08-菖蒲
一、简答题：

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。
                 忠悃         人文
词性：   形容词       名词
结构：   并列           并列

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
　答：根据《联律通则》第十一条（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词，“忠悃”、“人文”在对联中分别充当“客”“师”的定语，所以可以成对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：精心烹制广东山东湖南四川的菜肴……

对句：细摘春秋冬夏蔬【菖蒲】

影子-深圳

沧浪楹联三期中级班第六讲作业：
学号网名
闻雪影子
一、简答题：
清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。


1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

语“忠悃”和“人文发布是形容词和名词


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
虽然词性不同，但都是作定语同为偏正结构，故可对。

二、对句题：


精烹粤鲁湘川菜【舰长】
是否适合流水对：适合
析联：用心精制粤湘川鲁菜
对句：款待江湖南北人
互评：

书香sx

联班中级班第六讲作业：
闻雪-49书香
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。
答：忠悃一词是形容词，人文一词是名词。都是并列结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：并列结构。词性放宽可成对。
二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：精心烹饪广东山东湖南四川的菜肴，是为了宴请来自五湖四海的邻居。

对句：宴请东西南北临【书香】

互评：
点评

竹影1

联班中级班第六讲作业：
闻雪55－学敏
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

忠悃：形容词，并列结构。
人文：名词。

在对联的结构上，“忠悃”和“人文”都是作为修饰成分使用的，分别修饰后面的“三迁客”和“百世师”，形容其特质。这样的用法体现了汉语对联中的平仄、字数、意义等多方面的对等和谐要求。
因为有允许不同词性相对范围的放宽规则，故可成对。
  

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：适合

析联：下联：细品烟酒茶韵味。

横批：美食美酒美人。

解析：精心烹饪的广东、山东、湖南和四川等地的特色菜肴，展示了中国各地美食的魅力。暖色调。

对句：细点东南西北肴【学敏】

水芙蓉

沧浪楹联三期中级班第六讲作业：
闻雪40水芙蓉

一、简答题：
清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

答：根据《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围中的(1)、形容词和动词（尤其不及物动词）；(2)、在以名词为中心的偏正短语中充当修饰成分的词；
忠悃”、“人文”分别是形容词和名词，分别修饰三迁客、百世师，所以可以成对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】
是否适合流水对：是
析联：精心烹饪广东山东湖南四川的菜肴。
对句：款待东西南北人【水芙蓉】
互评：

秀秀

联班中级班第六讲作业：
闻雪组11-秀秀
一、简答题：
清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。


1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。


附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。
答：
忠悃/形形/并列
人文/名名/偏正


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
　答：根据《联律通则》第十一条（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词，“忠悃”、“人文”在对联中分别充当“客”“师”的定语，所以可以成对。


二、对句题：


精烹粤鲁湘川菜【舰长】


是否适合流水对：适合


析联：精心烹制广东山东湖南四川的菜肴……


对句：慢品红黄绿黑茶(秀秀)


互评：
         

清秋（楹联）

联班中级班第六讲作业：
闻雪06-清秋
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：忠悃是形容词，人文是名词。根据《联律通则》中讲的形容词可以对名词规则，忠悃可以对人文。
二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：精心烹饪广东、山东、湖南、四川菜……

对句：笑过酸甜苦辣年

互评：

栢乡子

联班中级班第六讲作业：
闻雪48-柏乡子
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

答：“忠悃”，词性为形容词，结构为并列结构；“人文 ”  词性为名词，结构为并列结构。                     


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
　
    答：根据《联律通则》第十一条，对联中的词语可以不必严格对应同一种词性，但应保持意义上的对称和平衡。在这个原则下，“忠悃”和“人文”可以成对的原因如下：
   第一， “忠悃”和“人文”都是名词短语，表达的是抽象概念。
   第二， 在意义上，“忠悃”表达了三位贤人忠诚的品质，而“人文”则表达了他们在文化教育上的影响力和贡献，两者都是在赞颂三贤祠中被祀者的重要品质和成就。
   第三，从对联的整体意义来看，上联的“忠悃”与下联的“人文”形成了内容上的呼应，上联讲述的是三位贤人的个人品德，下联则是他们对于文化的贡献，二者相辅相成，共同构成了对三贤祠的赞美。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：精心烹制出广东山东湖南四川各色地方菜系。

对句：细品梅兰竹菊香【柏乡子】

明珠，

沧浪书院楹联三期中级班闻雪第六讲作业：
闻雪-明珠
一、简答题：


清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。


1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。


附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。
                 忠悃         人文
词性：   形容词       名词
结构：   并列           并列


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
　答：根据《联律通则》第十一条（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词，“忠悃”、“人文”在对联中分别充当“客”“师”的定语，所以可以成对。


二、对句题：


精烹粤鲁湘川菜【舰长】


是否适合流水对：是


析联：精通烹饪，懂得粵鲁川湘菜的制作。


对句：细品酸甜苦辣人【明珠】


互评：

c凌风

沧浪书院楹联三期中级班闻雪第六讲作业：
闻雪21-凌风
一、简答题：


清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。


1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。


附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。
                 忠悃         人文
词性：   形容词       名词
结构：   并列           并列


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
　答：根据《联律通则》第十一条（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词，“忠悃”、“人文”在对联中分别充当“客”“师”的定语，所以可以成对。


二、对句题：


精烹粤鲁湘川菜【舰长】


是否适合流水对：是


析联：以精湛的技艺，娴熟的手法制作出精美的各地美食。


对句：敬候梅兰松竹君【凌风】


互评：

映斓曦

沧浪楹联三期中级班第六讲作业：
闻雪组33—映斓曦

一、简答题：
清联295、  三贤祠　张之洞

江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。


1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。


附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

答：“忠悃”是形容词，是并列；“人文”是名词，结构也是并列。根据联律通则第十一条允许不同词性相对，形容词可以对名词，所以成对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：厨艺很精湛，会烹制粤鲁湘川各地的菜肴！

对句：闲咏风花雪月诗

互评：

一缕清风广东

沧浪楹联三期中级班第六讲作业：
闻雪组20-一缕清风

一、简答题：
清联295、  三贤祠　张之洞

江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。


1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。


附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

答：“忠悃”是形容词，是并列；“人文”是名词，结构也是并列。根据联律通则第十一条允许不同词性相对，形容词可以对名词，所以成对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：厨艺精湛非凡，能制做粤鲁湘川多地的菜肴

对句：闲看阴晴风雨天【一缕清风】

互评：

58-@往事如烟

沧浪书院楹联三期中级班第六讲作业：
闻雪58-@往事如烟

一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：“忠悃”定中、名词
“人文”定中、名词
      《联律通则》第十一条（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词词性可宽。
江湖/忠悃/三迁/客； 岭海/人文/百世/师。“忠悃”“人文”都是修饰“客”“师”的，可以放宽。
        

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：适合

析联：高超的技艺，烹制精美的奥鲁湘川菜。

对句：匠制酸甜苦辣香

翠竹园

沧浪楹联三期中级班第六讲作业：
学号网名

一、简答题：
清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

答：适合流水对

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。


附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
词性：忠悃           人文

            形容词     名词
结构：并列          并列   
                        
二、对句题：


精烹粤鲁湘川菜【舰长】
是否适合流水对：是
析联：精心烹饪广东山东湖北四川菜。
对句：款待桂秦江越人
互评：

清溪三期

联班中级班第六讲作业：
闻雪—51清溪
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。
答：忠悃一词是形容词并列，人文一词是名词并列，都是并列结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：并列结构，词性放宽可成对。
二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：是

析联：精心烹饪广东山东湖南四川的菜肴。

对句：细品酸甜苦辣风【清溪】

互评：互评

a梨花泪

沧浪楹联三期中级班第六讲作业：
学号网名
闻雪10-蘸墨花开

一、简答题：
清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。


1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。
           忠悃           人文
词性：形容词      名词
结构：并列      并列
附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：词性放宽，结构一致，词性不一也可以成对

二、对句题：


精烹粤鲁湘川菜【舰长】
是否适合流水对：细品浙滇闽皖茶
析联：各地的名菜都能精通，手艺非常好
对句：全国各地的茶顾客也都能品尝到
互评：

中级班作业互评规则：
★点评方式：楼下点评楼上，一楼点评最后一楼。作业互评截止周三晚8点。
互评：学员互评只点评对句部分，基础知识评阅老师点评。
收

林涧传清鸣

沧浪楹联三期中级班第六讲作业：