转载老师《写诗的原理一百〇三（怎样从客观体会修养）》

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且不谈其中是不是有不顾法律的成分，试问，如果没有满足企业和客户的私人利益最大化，或曰让他们减少剥削，国外订单是不是还会看上中国？企业是不是还有积极性连夜接受订单？实际是，私人利益最大化正是看中了社会主义制度优越性有可利用的一面。

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社会主义制度优越性是对大多数人的保证，不是与少数人的交易，而一旦有剥削存在，就证 明有交易存在，就定然等于让渡了按劳分配公平和平等原则。

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公平和平等既是人的生存权利的最低保证，也是人的尊严的最低保证，代表了健康社会人的应有追求，然而公平和平等终因不由个人意志转移，既不能用来交易，也没法用来考验人的素质，否则任何交易和考验都意味对人的故意侵权，是对人性的直接藐视和伤害，最终带来的是一系列不可挽回的后果。

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还如，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

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这本是对“生于忧患，死于安乐”的劝导，现在常用于逆境中励志，这是实事求是的，但用此偷换为“鞭打快牛”的借口，无端给人制造逆境，便是对公平和平等尊严权利的侵犯。

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其结果，一方面掩盖了某一方的无能，反成了不分青红皂白“考验人”，要求他人“能者多劳”，“任劳任怨”等堂而皇之的托词，一方面却放过了对不求进步的人的训诫，成了不求进步的人可以得到迁就，并以同等机会得到尊严的铺路石。

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这种情况，最终让追求进步的人倒成了主观主义投机取巧调和矛盾的御用工具，往往给人留下了能者不多劳就仿佛有罪的印象。

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想一想，这是什么逻辑？是主观主义害死人的逻辑。古今事实都可证 明，真正的能人多在一般岗位上，是让什么人都可统治的工具，而关键岗位，尤其各级管理岗位，则多被庸庸碌碌投机取巧之流所攫取和把持。

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这一方面既铸成了传统发展重人文而轻自然科学的模式，实在是因为自然科学研究总需要一定实验环境支持，不像人文研究那样容易单独著书立说，而庸俗无能之流恰恰不仅提供不了这样的支持，反而是无时不刻的阻力，一方面也同样铸成了在当今发展中一边发展一边腐败不止的怪象，让真正的能人，如科学家，发明家，实干家等，并不在占有绝对利益的人群里，可见这是多么大的不公平和不平等。

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这提示了，就今天而言，一定要认为改革开放的成就是可以更大的，反而是任何借发展讲借口都是说不通的，都是对改革开放的掣肘。

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实际是，世上既不存在“前人没有走过的路”这个理由，也不存在没见石头就“摸着石头过河”的说法。

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这两种借口，都是少数人可以利用并进行无端下蛆的智慧漏洞，是上了当的产物，除了哪个时代的人谁都可以说，除了胡搅蛮缠瞎说八道，就还是这般自以为是、强词夺理，牵强附会，偷换概念和“双重标准”，此外丝毫不具有任何实事求是精神和客观意识。