转载老师《写诗的原理一百十四（怎样从公心体会修养）》

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公心是社会主义制度下最不可缺少的灵魂，而集体主义和主人翁精神做为公心的象征、体现和保障，就更不能缺失，一旦缺失，公心向谁要，又自何来？

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到底什么是公心？公心是一颗为大多数人谋利益而跳动的火热奉献之心。

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这颗心是仁义之心，善良之心，真善美之心，天下之心，万众之心，人民之心，不属于任何私人情怀，也就不同于旧制度下仁人志士般的有追求而又无奈之心，而是社会主义制度下新的仁人志士的美好献身情怀。

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这种情怀，总需要社会以认同的态度团结起来，并化为共同意志为社会做贡献，成为全社会的宝贵财富，绝不能再让这种情怀停留于“孤胆英雄”式的无序、无保护状态。实践已经证明，能最大发挥这种情怀的，恐怕只有集体主义莫属了。

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何况，集体主义也是党的群众基础，没有这个基础，党就失去了良好的坚强来源。

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如果以跨过集体主义生活的方式，直接从散漫群众中吸收党员，势必导致从群众到先锋队升华过快，是不是有给党的队伍制造天然缺陷的危险？

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一个时期以来，党的队伍何以素质普遍下滑，大面积脱离群众，官僚主义作风，形式主义作风，腐败现象，懒政现象等空前恶劣，不仅仅是组织思想问题，很大程度是党员干部丧失了高尚的集体主义精神，致使人性基础不端，公心基础不牢所造成的。

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这提示了，尽管党是个最典型的集体，如果迷失了群众这个息息相关的生存、生活和工作集体，党和党章都可能因脱本求末，而免不了被概念化、抽象化，也就免不了让党和党章依然都是好的，而党员和党的队伍则成了与之割裂而存在的现象。

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这实际也解释了，党的队伍为什么自改革开放以来会出现大面积腐败问题，进而也可以由此预见一下，如果不改变当前的一些现状，更远的将来会是什么样子。