转载老师《写诗的原理一百二十九（怎样从改革开放体会.....

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2020-08-18 09:36   点击44   评论:2  

七绝 以诗代序
时代变迁人富裕，缘何道德反而贫。耽于短视多浮躁，浅活之中失做人。

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写诗的原理

一百二十九、怎样从改革开放体会修养

近日，在回复一位年轻诗友时说：‘“改革开放的成绩和意义”从什么程度都不容否认，问题在于过程怎样做到科学和有智慧，怎样正确认识社会主义性质，怎样走富强之路又不被铜臭腐蚀。’（《写诗的原理一百十二（怎样从以什么为利益体会修养）》）

不期中这道出了，本人对这么多年改革开放的实际感受和总的认识。其实改革开放这个话题并不好讲，不在于这个话题是否过大，而在于以什么观点来看改革开放，从什么视角来认识经验教训。

在金钱迷眼和少数人占上风的情形下，什么观点和视角恐怕都比不了这两种现实更实际。观点和视角虽是摆事实讲道理最关键的原理，不允许出差错，但现实面前，有多少人会关心对错？或许没有对错，不分是非，少论曲直，才是现实所需要的，才是最硬的观点、视角和事实与道理。

这就是多年来人们为什么一边越来越走向生活富裕，一边越来越远离道理，普遍出现道德滑坡的原因。现实让人变得短视浮躁、浅薄轻率、虚荣任性和急功近利，更造成了对认识，要么不屑一顾，好一点或以浅尝辄止为乐，或满足于逮个信儿就跑，要么想认识也缺乏合理的渠道。

与这位诗友还说：‘“道德是法律的基础和补充”，不管从哪里听到的，这样说都不正确不准确。要注意语言是思维的外壳，思维代表认识，认识不确，用词就不确，用词不确，自然证明认识有不合理之处。这也是表达要咬文嚼字，斟词酌句的原因。’

‘“道德是法律的依据和上限”，这样说亦不准确。不要老想给什么下定义，下定义虽有助于理解，但终是最深刻不能再深刻的认识的结果，不到真正的认识深处和这样的体会，怎么下定义也下不准。’“没法即刻明白的，说明需要进一步经历和学习，就不要急于求成。”（《写诗的原理一百十三（怎样从道德体会修养）》）

不近道理，就没有道德，没有道德，就不可能有真正的人性及其可靠本领。说这些话，都是劝人一丝不苟按部就班地努力学习，远离浮躁，尊重规律，重视学习的来龙去脉，但就普遍的人群而言，听得进去的人恐怕少得可怜，引起思考并从中发现学习要领的，或许与乌有不相上下。

这也是现实。比较而言，可死记硬背的知识，离金钱物质和各种直接利益最近，也就最让人青睐，而热衷思考，善于体会认识、道理、精神，则因几乎与任何利益无直接关联，哪怕这是最不可缺少的修养，具有长远决定意义，也很难让什么人感兴趣。

改革开放以后人们普遍富裕起来，这是可大书特书的，但为什么广泛出现精神迷失，道德滑坡和各种腐败现象？浅说，无不是短视和急功近利的结果，是把本该宽宏的视线转移和集中在了一孔之观所带来的必然，深说，则是人的精神意识、全面思考能力，对认识的重视和对人性的恪守，以及社会主义独特思想感情，普遍被掏空所造成的。

正是这样的原因，让改革开放一身形象高大的同时，又内在健康问题严重，在带病发展过程中累积了相当多的结构矛盾，这尤其把改革开放前后联系起来就更能发现，自相矛盾无时不是亟需解决的深刻问题。

大量自相矛盾的根子，虽然是如何保持社会主义性质，但实质还是集中在了如何认识改革开放前后各种少数人的性质及其联系上。其实，有毛泽东思想和智慧在，这又是个简单问题，只是在逃避毛泽东思想的诸多主观主义和小聪明者看来，倒是极其复杂的。

为什么会把简单问题复杂化？因为主观主义和小聪明总是虚荣的，为了沽名钓誉而有着自己的一套哲学。究根结底，他们的东西都是主观主义和小聪明的花花肠子，藏着各种动机、心理等人性局限和缺陷，如功利主义，教条主义，经验主义，现象主义，形式主义，官僚主义，极端主义，包括自以为是，以偏概全，偷换概念，牵强附会，强词夺理，假马克思主义，假实事求是等。

实际上，主观主义和小聪明眼里的复杂化仅仅是表面现象，内在却是彻头彻尾的简单化，是受人性缺陷或认识局限，所造成的要么动机使然，要么无能为力。

主观主义和小聪明由于习惯孤立静止地看问题，又常常习惯于让虚荣、动机走在前面，两方面恰恰是互为表里的，这种局限和缺陷不仅让看问题与客观实际是割裂的，也让主观主义和小聪明者从不承认他们有这种主观与现实的矛盾。

正是这样的原因，让主观主义和小聪明者总以各种各样的借口，幌子，来掩饰他们的虚荣、动机和不可告人的意图，不断在简单化和复杂化之间来回做着各种投机。

还如前面所举刘文学的故事。这样的事情要是发生在不讲阶级斗争的今天，是不是仅仅能定性为简单的刑事案子？除此即使大多数人想深挖一些，少数握有实际阶级利益权力的人，也会以“人权”挂上“依法治国”的幌子而不允许。

想一想，这是不是必然让好多更大的因果关系被掩盖过去？法律之所以解决不了按下葫芦浮起瓢，就在于发现一起处理一起的局限，所以就逃不出被问题牵着走的被动，也就不能通过解决一个问题而让一片问题迎刃而解。

事实证 明，这并不稀奇，而且正是对少数人有利和他们所期望的。改革开放以后，一系列问题和矛盾之所以反映为同样性质，而又防不胜防，屡禁不止，最终在不断按下葫芦浮起瓢的情形下，不得不宣示“发现一起处理一起”，就是因为丢了对少数人的防范意识和阶级斗争意识，而逃不出被少数人牵着走的主观主义认识和小聪明的怪圈所致。

这提示了，在社会主义中国应该有什么样的少数人和做什么样的少数人。也就是说，绝不能有，也不能成为，以腐朽阶级样式存在的少数人，而应该做为带领大多数人共同富裕，为大多数人谋利益、谋幸福的先锋，出现在少数人里，这才是改革开放最终所要找到的真谛。

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huge（远山绿叶） 发布于2020-08-18 09:36   点击44   评论:2  
七绝 以诗代序
时代变迁人富裕，缘何道德反而贫。耽于短视多浮躁，浅活之中失做人。
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写诗的原理
一百二十九、怎样从改革开放体会修养

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近日，在回复一位年轻诗友时说：‘“改革开放的成绩和意义”从什么程度都不容否认，问题在于过程怎样做到科学和有智慧，怎样正确认识社会主义性质，怎样走富强之路又不被铜臭腐蚀。’（《写诗的原理一百十二（怎样从以什么为利益体会修养）》）

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不期中这道出了，本人对这么多年改革开放的实际感受和总的认识。

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其实改革开放这个话题并不好讲，不在于这个话题是否过大，而在于以什么观点来看改革开放，从什么视角来认识经验教训。

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在金钱迷眼和少数人占上风的情形下，什么观点和视角恐怕都比不了这两种现实更实际。

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观点和视角虽是摆事实讲道理最关键的原理，不允许出差错，但现实面前，有多少人会关心对错？或许没有对错，不分是非，少论曲直，才是现实所需要的，才是最硬的观点、视角和事实与道理。

龙家小院

这就是多年来人们为什么一边越来越走向生活富裕，一边越来越远离道理，普遍出现道德滑坡的原因。现实让人变得短视浮躁、浅薄轻率、虚荣任性和急功近利，更造成了对认识，要么不屑一顾，好一点或以浅尝辄止为乐，或满足于逮个信儿就跑，要么想认识也缺乏合理的渠道。

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与这位诗友还说：‘“道德是法律的基础和补充”，不管从哪里听到的，这样说都不正确不准确。

龙家小院

要注意语言是思维的外壳，思维代表认识，认识不确，用词就不确，用词不确，自然证明认识有不合理之处。

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这也是表达要咬文嚼字，斟词酌句的原因。’

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‘“道德是法律的依据和上限”，这样说亦不准确。

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不要老想给什么下定义，下定义虽有助于理解，但终是最深刻不能再深刻的认识的结果，不到真正的认识深处和这样的体会，怎么下定义也下不准。’

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“没法即刻明白的，说明需要进一步经历和学习，就不要急于求成。”（《写诗的原理一百十三（怎样从道德体会修养）》）

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不近道理，就没有道德，没有道德，就不可能有真正的人性及其可靠本领。

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说这些话，都是劝人一丝不苟按部就班地努力学习，远离浮躁，尊重规律，重视学习的来龙去脉，但就普遍的人群而言，听得进去的人恐怕少得可怜，引起思考并从中发现学习要领的，或许与乌有不相上下。

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这也是现实。比较而言，可死记硬背的知识，离金钱物质和各种直接利益最近，也就最让人青睐，而热衷思考，善于体会认识、道理、精神，则因几乎与任何利益无直接关联，哪怕这是最不可缺少的修养，具有长远决定意义，也很难让什么人感兴趣。

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改革开放以后人们普遍富裕起来，这是可大书特书的，但为什么广泛出现精神迷失，道德滑坡和各种腐败现象？浅说，无不是短视和急功近利的结果，是把本该宽宏的视线转移和集中在了一孔之观所带来的必然，深说，则是人的精神意识、全面思考能力，对认识的重视和对人性的恪守，以及社会主义独特思想感情，普遍被掏空所造成的。

龙家小院

正是这样的原因，让改革开放一身形象高大的同时，又内在健康问题严重，在带病发展过程中累积了相当多的结构矛盾，这尤其把改革开放前后联系起来就更能发现，自相矛盾无时不是亟需解决的深刻问题。

龙家小院

大量自相矛盾的根子，虽然是如何保持社会主义性质，但实质还是集中在了如何认识改革开放前后各种少数人的性质及其联系上。

龙家小院

其实，有毛泽东思想和智慧在，这又是个简单问题，只是在逃避毛泽东思想的诸多主观主义和小聪明者看来，倒是极其复杂的。

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为什么会把简单问题复杂化？因为主观主义和小聪明总是虚荣的，为了沽名钓誉而有着自己的一套哲学。

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究根结底，他们的东西都是主观主义和小聪明的花花肠子，藏着各种动机、心理等人性局限和缺陷，如功利主义，教条主义，经验主义，现象主义，形式主义，官僚主义，极端主义，包括自以为是，以偏概全，偷换概念，牵强附会，强词夺理，假马克思主义，假实事求是等。

龙家小院

实际上，主观主义和小聪明眼里的复杂化仅仅是表面现象，内在却是彻头彻尾的简单化，是受人性缺陷或认识局限，所造成的要么动机使然，要么无能为力。

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主观主义和小聪明由于习惯孤立静止地看问题，又常常习惯于让虚荣、动机走在前面，两方面恰恰是互为表里的，这种局限和缺陷不仅让看问题与客观实际是割裂的，也让主观主义和小聪明者从不承认他们有这种主观与现实的矛盾。

龙家小院

正是这样的原因，让主观主义和小聪明者总以各种各样的借口，幌子，来掩饰他们的虚荣、动机和不可告人的意图，不断在简单化和复杂化之间来回做着各种投机。

龙家小院

还如前面所举刘文学的故事。这样的事情要是发生在不讲阶级斗争的今天，是不是仅仅能定性为简单的刑事案子？除此即使大多数人想深挖一些，少数握有实际阶级利益权力的人，也会以“人权”挂上“依法治国”的幌子而不允许。

龙家小院

想一想，这是不是必然让好多更大的因果关系被掩盖过去？法律之所以解决不了按下葫芦浮起瓢，就在于发现一起处理一起的局限，所以就逃不出被问题牵着走的被动，也就不能通过解决一个问题而让一片问题迎刃而解。

龙家小院

事实证 明，这并不稀奇，而且正是对少数人有利和他们所期望的。改革开放以后，一系列问题和矛盾之所以反映为同样性质，而又防不胜防，屡禁不止，最终在不断按下葫芦浮起瓢的情形下，不得不宣示“发现一起处理一起”，就是因为丢了对少数人的防范意识和阶级斗争意识，而逃不出被少数人牵着走的主观主义认识和小聪明的怪圈所致。