转载老师《写诗的原理一百八十（怎样从看正路体会修养...

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2020-10-14 10:50   点击:761   评论:3  
七绝 以诗代序
人有双眸须看路，若无作用与何关。遮中睁眼皆胡闹，不见前头为那般。


写诗的原理


一百八十、怎样从看正路体会修养
看，意味不当睁眼瞎，意味看出个独立看法和见解，而且尽量客观再客观。看，不意味看热闹，不意味当观众，不意味傍势力捧权威，不意味人逗乐就乐，不逗就不乐，更不意味要么盲目随波逐流，要么干脆自以为是，而是有完全自主又非狭隘固执的思想观念和喜怒哀乐。这就是唯物主义。
唯物主义不是偏见成见，不是主观认识，因而凡是客观存在就都是唯物主义所要唯的，最终是唯真理的物，唯实事求是的物，包括唯谬误的物，唯主观主义的物。
唯物主义的实质，就是认清一切，彻彻底底让唯物主义为人民群众服务，因而总是要唯出根本，唯出正路，唯出彻底，唯出周到，唯出方方面面都能见到本质的物，如此才能真正摆脱主观主义，当然也就摆脱了小聪明和别有用心。
对社会主义而言，唯根本就是唯社会主义性质和制度的本质，不然就很难解开社会主义建设中屡禁不止的各种腐败，以及由此带来的各种矛盾的扣。比如，既然都信社会主义，为什么还要有大面积贪污腐败，有普遍的道德滑坡，有严重的少数人占上风？如果懂得反向思考，便能唯物出这之中什么是最大的问题。
就比如，各种考试都把实事求是、群众路线和独立自主，确定为毛泽东思想灵魂的标准答案，如此算不算理解和掌握了毛泽东思想，并抓住了其灵魂？
非也。这些都不是用来死记硬背的，也不是用来口头说说的，而是宁可不说也要见诸行动的。没有行动，空口白牙，纸上谈兵算得了什么？哪个贪官背不下来这几个字？哪个参与腐败的人上学时不知道这几个字？
只有行动才真能说明问题。即使不知道，即使不明白，即使语言上概括不出什么是毛泽东思想灵魂，只要能有时刻实事求是，调查研究，亲临一线的作风，能有始终不脱离群众和尊重群众意见而处处可见的身影，能有身体力行，率先垂范，永远不搞官僚主义和形式主义的行为担当，又哪方面不是毛泽东思想灵魂的体现？
有这样的人在群众中，试想群众又会是什么样子？群众还能监督不到干部否？群众还能跟着干部学坏否？可惜一个时期以来，线穿鼻子似的被任命提拔上来的领导干部们，大都连一篇像样的稿子都写不了，基本还比不了他们的秘书有本事，这怎么不脱离群众？叫哪门子独立自主？
难怪这些风气传到了学校，小学生也学会了叫他人代写代抄作业糊弄老师，而老师也让学生代扫办公室，代整理桌案，甚至家长们同样参与了这一个个形形色 色的“代”字之中。
这种情形是不是恶性循环？如此怎么实事求是？何况即使行动都能重新反到正轨上来，实事求是的一个“是”字，又有多少人懂得在哪里？谁有判断标准？拿什么判断？更何况处于恶性循环之中？
这些无不是唯物主义要唯到的物，而且正是这样的物，在本质上由于尚唯不到，才有了主观主义大行其道。其实，这样的物之本质一直就明摆在每个人的眼前，又恰恰毁在了抱着主观主义，特别是夹杂小聪明和别有用心的少数人手里。
物之本质就是正路，总是从邪门歪道无法理解的，也看不到的。正因如此，站在邪门歪道上就很难认识到走的不是正路，所以邪门歪道上的人尽管也知道“实事求是”，而且还能揣着明白装糊涂地，更善于缺什么就用什么来掩盖地，打着同样的唯物主义旗号，可到底主观主义还是主观主义，再怎么公婆各话，哪里有非社会主义性质的问题，哪里就最能说明一切。
社会主义社会是一个漫长的阶段，而且是漫长的阶级社会，尤其从帝国主义、国内封建统治阶级和国民党反动集团，强加给中国人民的一场战争大病中走出来，就更不可能在短时间消灭阶级。事实是，剥削阶级或许在阶级斗争这个免疫力下有暂时蛰伏的可能，也绝没有绕过阶级斗争而永远不致病的可能。这显然已被今天的现实证明了。
哪怕以“初级阶段”来概括一直以来的社会主义现状，也成不了少数人可偷换概念，用来掩盖胡作非为、为倒行逆施遮羞的借口，何况“初级阶段”这个判断一出，恰恰说明阶级是注定存在的，不然也称不上“初级阶段”。阶级斗争仍是初级阶段不可忽视的矛盾，否则何必用“初级阶段”来特别强调发展现状，并上升为对这一阶段特殊性的认识？
实际上，少数人从和平时期到来的那一天，就被毛泽东思想中的“辩证唯物论的认识论”言中了。毛泽东在《实践论》中说：
“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”
又说：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。 ”
遗憾的是，少数人只看到了中国从大病中走出来，片面以为痊愈了，却看不到病菌病毒依然存在，更看不到没有阶级斗争这个免疫力，病菌病毒照样会沉渣泛起，卷土重来，这显然也被今天的现实证明了。
不管少数人怎么抹黑，白纸黑字永远都是证据。毛泽东是最早发出在和平时期到来后，要大力发展国民经济号召的，而且建国后的确出现了两种路线斗争，如经济路线斗争，思想路线斗争，政治路线斗争、组织路线斗争等，实际都是唯物主义和主观主义的斗争，特别是对阶级斗争的认识。
阶级斗争是毛泽东思想重要理论精华和胜利实践经验，是对马克思主义在阶级社会最本质的运用。如果连这个基本认识都抛却了，实际就意味从意识上割裂了中国总的国情，等于把中国社会发展和变革的阶段性，偷换成了完全不相干的一个阶段和另一个阶段，似乎其中有一个阶段是石头缝里蹦出来的，这显然不是唯物主义。
事实上，新中国的到来让很多人都昏了头脑，也让建设社会主义的探索一直处于在弯路和摇摆中进行，这之中最不应该的是，让毛泽东成了坚持唯物主义的少数人。这样的情形不啻为闹笑话，不啻为好了疮疤忘了痛，很有点中国人劣根性的影子，特点还是自以为是的主观主义和小聪明。
即使如此，毛泽东以他高度的组织原则和高度个人威望，不断调整着在各方面既少数服从多数，又拨乱反正的角色，成了一边放手大家商量大家办，自己专心调查研究，一边还要处处悉心掌舵，不断反“左”防右的老家长。
说到这，提示了，那些自以为是的人，另搞一套的人，包括反对和抹黑毛泽东的人，参与“去毛化”的人，最好不要吃社会主义的饭，不要享受社会主义制度及其优越性，如此在石头缝里怎么折腾都无所谓，否则便是忘了本，除了不敢唯社会主义性质的物，也不敢唯主观主义、小聪明和别有用心的物，实际是害怕用本质照镜子。

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2020-10-14 10:50   点击:761   评论:3  
七绝 以诗代序
人有双眸须看路，若无作用与何关。遮中睁眼皆胡闹，不见前头为那般。

龙家小院

写诗的原理


一百八十、怎样从看正路体会修养

龙家小院

看，意味不当睁眼瞎，意味看出个独立看法和见解，而且尽量客观再客观。

龙家小院

看，不意味看热闹，不意味当观众，不意味傍势力捧权威，不意味人逗乐就乐，不逗就不乐，更不意味要么盲目随波逐流，要么干脆自以为是，而是有完全自主又非狭隘固执的思想观念和喜怒哀乐。这就是唯物主义。

龙家小院

唯物主义不是偏见成见，不是主观认识，因而凡是客观存在就都是唯物主义所要唯的，最终是唯真理的物，唯实事求是的物，包括唯谬误的物，唯主观主义的物。

龙家小院

唯物主义的实质，就是认清一切，彻彻底底让唯物主义为人民群众服务，因而总是要唯出根本，唯出正路，唯出彻底，唯出周到，唯出方方面面都能见到本质的物，如此才能真正摆脱主观主义，当然也就摆脱了小聪明和别有用心。

龙家小院

对社会主义而言，唯根本就是唯社会主义性质和制度的本质，不然就很难解开社会主义建设中屡禁不止的各种腐败，以及由此带来的各种矛盾的扣。

龙家小院

比如，既然都信社会主义，为什么还要有大面积贪污腐败，有普遍的道德滑坡，有严重的少数人占上风？如果懂得反向思考，便能唯物出这之中什么是最大的问题。

龙家小院

就比如，各种考试都把实事求是、群众路线和独立自主，确定为毛泽东思想灵魂的标准答案，如此算不算理解和掌握了毛泽东思想，并抓住了其灵魂？

龙家小院

非也。这些都不是用来死记硬背的，也不是用来口头说说的，而是宁可不说也要见诸行动的。

龙家小院

没有行动，空口白牙，纸上谈兵算得了什么？哪个贪官背不下来这几个字？哪个参与腐败的人上学时不知道这几个字？

龙家小院

只有行动才真能说明问题。

龙家小院

即使不知道，即使不明白，即使语言上概括不出什么是毛泽东思想灵魂，只要能有时刻实事求是，调查研究，亲临一线的作风，能有始终不脱离群众和尊重群众意见而处处可见的身影，能有身体力行，率先垂范，永远不搞官僚主义和形式主义的行为担当，又哪方面不是毛泽东思想灵魂的体现？

龙家小院

有这样的人在群众中，试想群众又会是什么样子？群众还能监督不到干部否？群众还能跟着干部学坏否？可惜一个时期以来，线穿鼻子似的被任命提拔上来的领导干部们，大都连一篇像样的稿子都写不了，基本还比不了他们的秘书有本事，这怎么不脱离群众？叫哪门子独立自主？

龙家小院

难怪这些风气传到了学校，小学生也学会了叫他人代写代抄作业糊弄老师，而老师也让学生代扫办公室，代整理桌案，甚至家长们同样参与了这一个个形形色 色的“代”字之中。

龙家小院

这种情形是不是恶性循环？如此怎么实事求是？何况即使行动都能重新反到正轨上来，实事求是的一个“是”字，又有多少人懂得在哪里？谁有判断标准？拿什么判断？更何况处于恶性循环之中？

龙家小院

这些无不是唯物主义要唯到的物，而且正是这样的物，在本质上由于尚唯不到，才有了主观主义大行其道。

龙家小院

其实，这样的物之本质一直就明摆在每个人的眼前，又恰恰毁在了抱着主观主义，特别是夹杂小聪明和别有用心的少数人手里。

龙家小院

物之本质就是正路，总是从邪门歪道无法理解的，也看不到的。

龙家小院

正因如此，站在邪门歪道上就很难认识到走的不是正路，所以邪门歪道上的人尽管也知道“实事求是”，而且还能揣着明白装糊涂地，更善于缺什么就用什么来掩盖地，打着同样的唯物主义旗号，可到底主观主义还是主观主义，再怎么公婆各话，哪里有非社会主义性质的问题，哪里就最能说明一切。

龙家小院

社会主义社会是一个漫长的阶段，而且是漫长的阶级社会，尤其从帝国主义、国内封建统治阶级和国民党反动集团，强加给中国人民的一场战争大病中走出来，就更不可能在短时间消灭阶级。

龙家小院

事实是，剥削阶级或许在阶级斗争这个免疫力下有暂时蛰伏的可能，也绝没有绕过阶级斗争而永远不致病的可能。这显然已被今天的现实证明了。

龙家小院

哪怕以“初级阶段”来概括一直以来的社会主义现状，也成不了少数人可偷换概念，用来掩盖胡作非为、为倒行逆施遮羞的借口，何况“初级阶段”这个判断一出，恰恰说明阶级是注定存在的，不然也称不上“初级阶段”。

龙家小院

阶级斗争仍是初级阶段不可忽视的矛盾，否则何必用“初级阶段”来特别强调发展现状，并上升为对这一阶段特殊性的认识？

龙家小院

实际上，少数人从和平时期到来的那一天，就被毛泽东思想中的“辩证唯物论的认识论”言中了。

龙家小院

毛泽东在《实践论》中说：
“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”

龙家小院

又说：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。 ”

龙家小院

遗憾的是，少数人只看到了中国从大病中走出来，片面以为痊愈了，却看不到病菌病毒依然存在，更看不到没有阶级斗争这个免疫力，病菌病毒照样会沉渣泛起，卷土重来，这显然也被今天的现实证明了。

龙家小院

不管少数人怎么抹黑，白纸黑字永远都是证据。