转载老师《写诗的原理一百九十七（怎样从正确理论体会.....

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2020-11-01 12:35   点击:551   评论:2  
七绝 以诗代序
为何人脑不同思，不见居心难解疑。别有所怀皆叵测，方方面面出分歧。


写诗的原理


一百九十七、怎样从正确理论体会修养
接着上个话题。少数人不是不懂“政治经济学”这几个字的特殊概念，却像一群直眼达子，总以为毛泽东不懂经济，甚至以为马克思也不懂经济，于是在政治上自诩马克思主义者，在经济上却当起了非马克思主义者，导致实际做法中，还是把马克思主义政治经济学，简单理解成了割裂的政治和经济。
于是，在搞经济的过程中，既抛弃了马克思主义，也认为毛泽东思想不管用，一边不得不抱着西方“经济学”，自以为是地强加于社会主义，一边又由于不能自圆其说，摆脱不了任性地喊“走自己的路，让别人说去吧”。
其结果，到了贫富差距一再拉大，广泛存在尊严不平等，权利不公平，贪污腐败，道德滑坡等问题，严重得实在防不胜防，直至让不能自圆其说，大面积引起街谈巷议，出现了普遍不满时，为了想法堵世人有疑问的嘴，又死乞白赖往马克思主义上靠，然而不是真马克思主义，往马克思主义上靠又能怎么样？
是不是依然离不开牵强附会，离不开找借口寻托词？实际是离不开自以为是。这就是马克思比喻的“把分配看成并解释成一种不依赖于生产方式的东西，从而把社会主义描写成为主要在分配问题上兜圈子。”
在马克思主义政治经济学里，政治与经济没法单独阐述，虽名为经济学，却是政治之本，之所以冠以“政治”二字，又非简单指国家统领社会经济而没有制度立场，恰恰是对经济运作和发展中阶级性的揭示。这些或许是那些把改革开放倡导成“接轨论”的少数人，所理解不了的。
换个角度讲，少数人从来就不想理解，这才是根本，才是真的，毕竟主观主义、小聪明和别有用心，对他们更好使。恐怕这也揭开了少数人一再避开毛泽东思想的真实动机。
殊不知，老人家早年写的《中国社会各阶级的分析》和建国以后写的《论十大关系》，就是很好的马克思主义政治经济学范本。
例如，如何认识“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？”如何理解“实现民族资产阶级统治的国家，是完全行不通的”？如何解决“从长远观点来看”，“真想还是假想的问题”，“战略方针的问题”，“不能只顾一头，必须兼顾国家、集体和个人三个方面”，“一定要分清敌我”，“党内党外都要分清是非”，“积极性调动起来为社会主义服务”？
尤其如何解决向国外借鉴问题：“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。他们的短处、缺点，当然不要学。”
不过，少数人宁自信于他们手里的单纯经济学手段，即末端的知识“工具箱”，像经济刺激，政策调节，资金鼓励，利率调整，就业扶持，流通控制，以及扩大市场自由，强制社会稳定，依赖与国外接轨等等，也读不懂真正能够统领和科学使用这些手段，并避免这些手段滥用的，是毛泽东的马克思主义政治经济学。
若善于对一直以来出现的问题进行分析，就清楚，只有毛泽东手里才攥有马克思主义政治经济学有哪些微观措施和宏观调控秘密，读不懂这些，就难怪会发生一边经济上去，一边各种矛盾突出的情形。
不论什么实践，都离不开一定理论观念基础和行之有效的方法论。没有这些，一切专业知识和理论都摆脱不了专业基本功的范畴，实际就是死的，是割裂了其余而成了孤立静止观念下的主观主义。
唯物主义是马克思主义对客观世界的基本认识观，辩证法是马克思主义解决一切问题的运用观，由此构成了马克思唯物主义完整的世界观和方法论，这就是毛泽东老人家所说的“辩证唯物论的认识论”。
用唯物主义看问题，才可能透过现象看本质，但仅仅如此，即使客观是活的，认识依然是死的，由死的认识导出的任何方法也必然是死的，所以还要跟着唯物主义方法论，即唯物辩证法，或曰基于唯物辩证法。
用唯物辩证法去解决透过现象看本质中的问题，不但问题是活的，认识也是活的，也就有了具体问题具体分析和一分为二的本领。
是这告诉人们，一切要坚持实事求和独立自主是，要密切联系实际，要重视调查研究，要与人民群众打成一片，要批评和自我批评，要拒腐蚀永不沾和防微杜渐，要经得起实践和时间考验，而且不是靠口头保证，因为任何主观主义都是在任何道路上走不通的，主观主义缺乏用活的认识和方法论去解决问题的本领。
毛泽东是唯物主义思想家、理论家和战略家，尤其有着永远胜利的实践经验，能如此集大成于一身的人，就一定不缺任何微观宏观钥匙，不然也不可能有这样惊人且无人企及的成就。
正是这说明了，凡是有点“辩证唯物论的认识论”的眼光的人，哪怕稍稍认可，都不至于在对毛泽东的认识上犯主观主义。说白了，当毛泽东的小学生还来不及，岂有不恭而又犯雌黄的邪气？
这既是有无良好自我意识问题，也是有无唯物主义定位问题。有了这个意识和定位，对任何关注马克思主义政治经济学的人，就不难明白，不论是毛泽东战争时期著作，还是他在和平时期所写、所论、所说，也不论谈什么、议什么，其中都一定具有马克思主义政治经济学原理永远的现实意义。
又实际是，一旦有了这样的意识和定位，就有了有这样的信心，就有了这样的信念，就能逐渐改变自身的主观主义，以及小聪明和别有用心，特别是自以为是的执拗观念。
可以明确地说，一个人纵然经济学知识不少，但跳不出圈子，不能从社会主义性质和总的人类社会发展上考虑问题，智慧不足，脑筋不够用，即使不懂毛泽东思想，害怕毛泽东理论，如果能认可毛泽东智慧强于自己，借点思维，借点逻辑，也就能弥补智慧缺陷。
其好处，就能在毛泽东思想中，通过读得懂而能找到马克思主义政治经济学的正确唯物观念和方法论，哪怕这不是一般的经济学知识，却是比一般知识重要一万倍的开启经济学的总钥匙。

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huge（远山绿叶） 发布于2020-11-01 12:35   点击:551   评论:2  
七绝 以诗代序
为何人脑不同思，不见居心难解疑。别有所怀皆叵测，方方面面出分歧。

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写诗的原理


一百九十七、怎样从正确理论体会修养

龙家小院

接着上个话题。少数人不是不懂“政治经济学”这几个字的特殊概念，却像一群直眼达子，总以为毛泽东不懂经济，甚至以为马克思也不懂经济，于是在政治上自诩马克思主义者，在经济上却当起了非马克思主义者，导致实际做法中，还是把马克思主义政治经济学，简单理解成了割裂的政治和经济。

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于是，在搞经济的过程中，既抛弃了马克思主义，也认为毛泽东思想不管用，一边不得不抱着西方“经济学”，自以为是地强加于社会主义，一边又由于不能自圆其说，摆脱不了任性地喊“走自己的路，让别人说去吧”。

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其结果，到了贫富差距一再拉大，广泛存在尊严不平等，权利不公平，贪污腐败，道德滑坡等问题，严重得实在防不胜防，直至让不能自圆其说，大面积引起街谈巷议，出现了普遍不满时，为了想法堵世人有疑问的嘴，又死乞白赖往马克思主义上靠，然而不是真马克思主义，往马克思主义上靠又能怎么样？

龙家小院

是不是依然离不开牵强附会，离不开找借口寻托词？实际是离不开自以为是。这就是马克思比喻的“把分配看成并解释成一种不依赖于生产方式的东西，从而把社会主义描写成为主要在分配问题上兜圈子。”

龙家小院

在马克思主义政治经济学里，政治与经济没法单独阐述，虽名为经济学，却是政治之本，之所以冠以“政治”二字，又非简单指国家统领社会经济而没有制度立场，恰恰是对经济运作和发展中阶级性的揭示。这些或许是那些把改革开放倡导成“接轨论”的少数人，所理解不了的。

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换个角度讲，少数人从来就不想理解，这才是根本，才是真的，毕竟主观主义、小聪明和别有用心，对他们更好使。恐怕这也揭开了少数人一再避开毛泽东思想的真实动机。
殊不知，老人家早年写的《中国社会各阶级的分析》和建国以后写的《论十大关系》，就是很好的马克思主义政治经济学范本。

龙家小院

例如，如何认识“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？”如何理解“实现民族资产阶级统治的国家，是完全行不通的”？如何解决“从长远观点来看”，“真想还是假想的问题”，“战略方针的问题”，“不能只顾一头，必须兼顾国家、集体和个人三个方面”，“一定要分清敌我”，“党内党外都要分清是非”，“积极性调动起来为社会主义服务”？

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尤其如何解决向国外借鉴问题：“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。他们的短处、缺点，当然不要学。”
不过，少数人宁自信于他们手里的单纯经济学手段，即末端的知识“工具箱”，像经济刺激，政策调节，资金鼓励，利率调整，就业扶持，流通控制，以及扩大市场自由，强制社会稳定，依赖与国外接轨等等，也读不懂真正能够统领和科学使用这些手段，并避免这些手段滥用的，是毛泽东的马克思主义政治经济学。

龙家小院

若善于对一直以来出现的问题进行分析，就清楚，只有毛泽东手里才攥有马克思主义政治经济学有哪些微观措施和宏观调控秘密，读不懂这些，就难怪会发生一边经济上去，一边各种矛盾突出的情形。
不论什么实践，都离不开一定理论观念基础和行之有效的方法论。没有这些，一切专业知识和理论都摆脱不了专业基本功的范畴，实际就是死的，是割裂了其余而成了孤立静止观念下的主观主义。

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唯物主义是马克思主义对客观世界的基本认识观，辩证法是马克思主义解决一切问题的运用观，由此构成了马克思唯物主义完整的世界观和方法论，这就是毛泽东老人家所说的“辩证唯物论的认识论”。
用唯物主义看问题，才可能透过现象看本质，但仅仅如此，即使客观是活的，认识依然是死的，由死的认识导出的任何方法也必然是死的，所以还要跟着唯物主义方法论，即唯物辩证法，或曰基于唯物辩证法。

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用唯物辩证法去解决透过现象看本质中的问题，不但问题是活的，认识也是活的，也就有了具体问题具体分析和一分为二的本领。
是这告诉人们，一切要坚持实事求和独立自主是，要密切联系实际，要重视调查研究，要与人民群众打成一片，要批评和自我批评，要拒腐蚀永不沾和防微杜渐，要经得起实践和时间考验，而且不是靠口头保证，因为任何主观主义都是在任何道路上走不通的，主观主义缺乏用活的认识和方法论去解决问题的本领。

龙家小院

毛泽东是唯物主义思想家、理论家和战略家，尤其有着永远胜利的实践经验，能如此集大成于一身的人，就一定不缺任何微观宏观钥匙，不然也不可能有这样惊人且无人企及的成就。
正是这说明了，凡是有点“辩证唯物论的认识论”的眼光的人，哪怕稍稍认可，都不至于在对毛泽东的认识上犯主观主义。说白了，当毛泽东的小学生还来不及，岂有不恭而又犯雌黄的邪气？
这既是有无良好自我意识问题，也是有无唯物主义定位问题。有了这个意识和定位，对任何关注马克思主义政治经济学的人，就不难明白，不论是毛泽东战争时期著作，还是他在和平时期所写、所论、所说，也不论谈什么、议什么，其中都一定具有马克思主义政治经济学原理永远的现实意义。

龙家小院

又实际是，一旦有了这样的意识和定位，就有了有这样的信心，就有了这样的信念，就能逐渐改变自身的主观主义，以及小聪明和别有用心，特别是自以为是的执拗观念。

龙家小院

可以明确地说，一个人纵然经济学知识不少，但跳不出圈子，不能从社会主义性质和总的人类社会发展上考虑问题，智慧不足，脑筋不够用，即使不懂毛泽东思想，害怕毛泽东理论，如果能认可毛泽东智慧强于自己，借点思维，借点逻辑，也就能弥补智慧缺陷。

龙家小院

其好处，就能在毛泽东思想中，通过读得懂而能找到马克思主义政治经济学的正确唯物观念和方法论，哪怕这不是一般的经济学知识，却是比一般知识重要一万倍的开启经济学的总钥匙。