转载老师《写诗的原理一百九十九（怎样从理论实质体会.....

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前者是纲领，意味忽视了生产方式社会属性和劳动价值剥削，就只能在马克思主义政治经济学之外“兜圈子”，解决不了分配上的巨大贫富差距所带来的一切问题。

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后者是锁钥，意味忽视了“另一方面联系研究上层建筑对生产关系的积极作用和消极作用”，就做不到“我们要以生产力和生产关系的平衡和不平衡，生产关系和上层建筑的平衡和不平衡，作为纲，来研究社会主义社会的经济问题”，最终割裂的是中国社会主义经济与马克思主义政治经济学的联系。

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这样的纲领和锁钥一旦解开，所释放出的人的积极性，不仅能成为生产力的直接动力，也能成为生产关系迅速实现与社会主义性质相适应的直接动力，更凭此，让经济基础的提高一定带来的是上层建筑的全面社会主义属性，而非在这样那样的侵蚀下所表现出来的不堪一击。

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这同样揭开了在社会主义中国搞经济，应该如何与毛泽东思想相联系的秘密。

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毛泽东思想就是解读马克思主义政治经济学与中国之联系的灵魂。

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这个灵魂，不仅在于宏观调控上，更在于从社会经济结构内部，从各个微观上，根本上，解决总的生产关系与上层建筑之间的互不协调所引发的分配问题和劳动价值问题。

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不难理解，毛泽东思想最清晰地承载了马克思主义政治经济学的灵魂，并形成了解决中国包括经济在内的一切问题的关键实践和成功实践。

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这样就把马克思主义政治经济学的灵魂，通过毛泽东思想变成了解决中国经济问题的关键锁钥，打不开这个锁钥，就没法把马克思主义政治经济学与社会主义经济学融为一体，或曰变成中国的马克思主义政治经济学，而毛泽东思想自身的灵魂恰恰是解开这把锁钥的纲领性机关。

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由此试想，纲领一去，机关何在？这又提示了，任何人想跨过毛泽东思想，去从马克思那里直接寻找马克思主义政治经济学，恐怕都还智慧不够，也就不能从全面彻底和长远两个方面解决好中国经济问题，所以就免不了，也防不住，受各种非社会主义性质的理论及其观念观点所侵蚀。

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这还提示了，既然有各种侵蚀在，怕也没有用，不若就可当做一种识别 器，用此鉴别出包括经济在内的一切，哪些是社会主义的东西，哪些是非社会主义的东西，彻底认识清楚，什么才是能够永远服务于社会主义的，什么是真的马克思主义政治经济学。