转载老师《写诗的原理二百二十三（怎样从理论和人格强.....

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2020-12-08 08:35   点击:445   评论:2  
七绝 以诗代序
致富若无唯物观，不知人性有何干。鸡鸣狗盗全来了，苟且偷生亦觉欢。


写诗的原理


二百二十三、怎样从理论和人格强大体会修养
先看一篇报道，在2020年2月29日《中国教育报》上，载有题为《学校如职场，班级公司话——郑州市商贸管理学校职业教育社会化实践探寻》的文章，摘录一下，文中说：
“理论依据：学生成才的需要”，‘这种新型班级管理模式有其教育学和心理学的理论依据。第一，“班级公司化管理”坚持以人为中心，充分关注学生各方面的需求，重视健康的动机培养，形成学生的职业归属感，引导学生在职场中自我实现，符合“马斯洛动机理论”。…’。
“教学环节：参照公司的运作”，‘班级公司化管理组织架构与企业相似。参照公司的管理组织架构，根据不同的专业培养目标来设置公司及部门，这是体现专业特色和职业特色的首要一环。如电子商务专业班级参照电子商务公司、美术设计专业参照设计公司和广告公司来进行组织架构设置。学校的50个班级，每个班级都是一个公司。各班选举产生董事会，制定公司章程，确立公司经营范围，规定公司岗位职责，明确职员业绩目标，既实行班级管理又实行公司运作，齐头并进、双轨运行，学生在校期间就具有“学生”和“公司职员”双重身份，能提前适应社会角色，感受激烈的市场竞争，提高自身的综合素质。…’
“教学成果：就业实力的提升”，“强化了学生的职业意识。通过问卷调查，90%以上的学生认为职业学校的班级文化应该融入企业文化，表示愿意参加相关的技能考证，希望能够去企业参观学习。80%以上的学生认为此管理方式提高了自己的合作意识、责任意识和沟通能力，表示通过这样的活动关注过企业相关文化、就业信息和人才需求情况。70%以上的学生认为班干部在此过程中得到了锻炼，提高了个人的自主管理能力、理财意识和参与班级事务的积极性。…”
不难发现，在这样的人才培养“实践”中，能提供给人格进步以什么理论和环境，所关注的都是就业本身和人才市场，连应用理论都是美国人发明的从人的个体需要出发的动机论，如此培养出来的人会去思考什么是社会主义性质，剥削与被剥削对社会主义长远发展有什么害处吗？
或者这样问：如此人才培养模式和理论，与打造社会主义接班人有联系吗？是不是堂而皇之在掏空社会主义教育本质，并培养甘受剥削和可能剥削他人的人？这是在为哪国、哪种社会、哪种制度培养人？是在培养有利于少数人的社会工具和奴隶，还是在培养有利于社会主义社会全面进步而走向共产主义的合格人才和主人？
且不论《中国教育报》是什么样的报纸，不妨设想一下，在这样的教育模式和理论中，能否培养出一边战斗，一边爬雪山过草地，不屈不挠走过二万五千里长征，最终打败日本鬼子和蒋家王朝的英勇战士？是当汉奸的多，还是为民族独立当英雄的多？是当叛徒的多，还是为解放战争南征北战敢于献身的多？
这样的教育模式和理论，即使在和平时期，又能否取得以弱制强抗美援朝战争的胜利？哪怕在改革开放的今天，走出校门是想当“人上人”的多，还是甘于以劳动致富，拒腐蚀永不沾的多？
很显然，这些问题无不关系着社会主义性质和前途，能回答这些问题，就一定离不开马克思主义和毛泽东思想，就一定指向的是人和社会的全面发展，不能回答这些问题，也就很难再靠上社会主义，除非用主观主义比着任性，而顾此不顾彼地想怎么解释就怎么解释。
从唯物观来看，任何人与事物的强大不强大，都不是以这样那样市场价 格来论的，而是以做什么人的劳动价值来论的，因为劳动价值比市场价 格更能体现人这个决定因素，不然就等于直接否定了唯物观和人类自身。
可是，在成王败寇潮流下，仿佛什么都可以论价 格，仿佛价值就是价 格，于是在这种情形下，什么人仿佛都可以凭借权力、金钱、势力、虚名、美色，来论人生价值，殊不知这样论来论去，非但论不出人来，恰恰论出的是一个个低级动物，乃至衣冠禽兽。
这样说，同样没法否定和否认，除非把这种情况彻底扫干净，否则再怎么把秃 子头顶有虱子，说成没虱子，也只能看成主观主义，当不了唯物主义。
对这种情况，急着否定和否认，不如先懂得反思。认真想一想，为什么会出现把人变成低级动物的现象？又为什么总有人不顾以偏概全，强词夺理，牵强附会，也要用无谓的小聪明，甚至别有用心来掩饰？
不得不承认，少数人重新翻身压过了大多数人原有翻身，个中人因为害怕失去这种局面，想捍卫这种局面，所以才如此不遗余力，千方百计蛊惑和蒙蔽了更多的人，同他们一起不顾常识地，用以偏概全、强词夺理的伎俩，来搅浑水，并纷纷且彻底抛弃了，已经建立起来的唯物主义认知和社会主义真实性质。
这既不是改革开放的必然，也不是致富的必然，更不是“让一部分人先富起来”政策的必然，而是人性问题，是阶级和阶级斗争问题。
不讲阶级和阶级斗争，就没法讲革命，就没法在社会主义讲人性。讲也是白讲，因为讲来讲去也讲不出社会主义性质来，除了放在哪个时代讲都合适，放在哪个国家讲都无妨，除了用嘴说说中国特色，根本见不到实质在哪。
由此可以预言，社会主义只有在与共产主义很近的时候，才有可能消灭阶级，而且还要依赖国外环境普遍进入了社会主义，否则人的意识，是否还有封建社会的影子且不论，仅凭与受资本主义侵蚀有剪不断理还乱的联系，加之对这种情形在政治管理上认识不够，在觉悟、思想和理论上智慧不足，便不可能没有相对于社会主义的人性斗争，即阶级斗争。
于是，这就让社会主义初级阶段，与基于剥削阶级已经消灭的各种理论，构成了自相矛盾，所以就防不住作为剥削阶级，或说还抱有剥削阶级思想意识的少数人，借改革开放带来的各种机遇，包括政策和理论，而让改革开放和相应措施、机制、制度，足以在没有人性、阶级和阶级斗争等一系列思想、观念、立场之是非曲直的情况下，冠冕堂皇地变得扭曲，以便为他们服务。
这样说，还是没法否认和否定。又如，一直以来的致富路径，最终还是在扭曲了的“让一部分人先富起来”的基础上，才有了今天普遍富裕的局面，而且恰恰是少数人占得了上风，反倒是大多数人变成了下风。
这提示了，不管什么理论，不管怎么从主观看着有好与不好的一面，都说明不了什么，必须用实践说话，而实践是有原则和标准的，在社会主义社会，这个原则和标准就是社会主义性质本身，就是看谁占上风谁居下风，看一个个人都在以什么精神面貌享受什么待遇，最终为什么性质服务，此外没有别的说处。

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huge（远山绿叶） 发布于2020-12-08 08:35   点击:445   评论:2  
七绝 以诗代序
致富若无唯物观，不知人性有何干。鸡鸣狗盗全来了，苟且偷生亦觉欢。

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写诗的原理


二百二十三、怎样从理论和人格强大体会修养

龙家小院

先看一篇报道，在2020年2月29日《中国教育报》上，载有题为《学校如职场，班级公司话——郑州市商贸管理学校职业教育社会化实践探寻》的文章，摘录一下，文中说：
“理论依据：学生成才的需要”，‘这种新型班级管理模式有其教育学和心理学的理论依据。第一，“班级公司化管理”坚持以人为中心，充分关注学生各方面的需求，重视健康的动机培养，形成学生的职业归属感，引导学生在职场中自我实现，符合“马斯洛动机理论”。…’。

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“教学环节：参照公司的运作”，‘班级公司化管理组织架构与企业相似。参照公司的管理组织架构，根据不同的专业培养目标来设置公司及部门，这是体现专业特色和职业特色的首要一环。

龙家小院

如电子商务专业班级参照电子商务公司、美术设计专业参照设计公司和广告公司来进行组织架构设置。

龙家小院

学校的50个班级，每个班级都是一个公司。各班选举产生董事会，制定公司章程，确立公司经营范围，规定公司岗位职责，明确职员业绩目标，既实行班级管理又实行公司运作，齐头并进、双轨运行，学生在校期间就具有“学生”和“公司职员”双重身份，能提前适应社会角色，感受激烈的市场竞争，提高自身的综合素质。…’

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“教学成果：就业实力的提升”，“强化了学生的职业意识。通过问卷调查，90%以上的学生认为职业学校的班级文化应该融入企业文化，表示愿意参加相关的技能考证，希望能够去企业参观学习。80%以上的学生认为此管理方式提高了自己的合作意识、责任意识和沟通能力，表示通过这样的活动关注过企业相关文化、就业信息和人才需求情况。70%以上的学生认为班干部在此过程中得到了锻炼，提高了个人的自主管理能力、理财意识和参与班级事务的积极性。…”

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不难发现，在这样的人才培养“实践”中，能提供给人格进步以什么理论和环境，所关注的都是就业本身和人才市场，连应用理论都是美国人发明的从人的个体需要出发的动机论，如此培养出来的人会去思考什么是社会主义性质，剥削与被剥削对社会主义长远发展有什么害处吗？

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或者这样问：如此人才培养模式和理论，与打造社会主义接班人有联系吗？是不是堂而皇之在掏空社会主义教育本质，并培养甘受剥削和可能剥削他人的人？

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这是在为哪国、哪种社会、哪种制度培养人？是在培养有利于少数人的社会工具和奴隶，还是在培养有利于社会主义社会全面进步而走向共产主义的合格人才和主人？

龙家小院

且不论《中国教育报》是什么样的报纸，不妨设想一下，在这样的教育模式和理论中，能否培养出一边战斗，一边爬雪山过草地，不屈不挠走过二万五千里长征，最终打败日本鬼子和蒋家王朝的英勇战士？是当汉奸的多，还是为民族独立当英雄的多？是当叛徒的多，还是为解放战争南征北战敢于献身的多？

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这样的教育模式和理论，即使在和平时期，又能否取得以弱制强抗美援朝战争的胜利？哪怕在改革开放的今天，走出校门是想当“人上人”的多，还是甘于以劳动致富，拒腐蚀永不沾的多？

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很显然，这些问题无不关系着社会主义性质和前途，能回答这些问题，就一定离不开马克思主义和毛泽东思想，就一定指向的是人和社会的全面发展，不能回答这些问题，也就很难再靠上社会主义，除非用主观主义比着任性，而顾此不顾彼地想怎么解释就怎么解释。

龙家小院

从唯物观来看，任何人与事物的强大不强大，都不是以这样那样市场价 格来论的，而是以做什么人的劳动价值来论的，因为劳动价值比市场价 格更能体现人这个决定因素，不然就等于直接否定了唯物观和人类自身。

龙家小院

可是，在成王败寇潮流下，仿佛什么都可以论价 格，仿佛价值就是价 格，于是在这种情形下，什么人仿佛都可以凭借权力、金钱、势力、虚名、美色，来论人生价值，殊不知这样论来论去，非但论不出人来，恰恰论出的是一个个低级动物，乃至衣冠禽兽。

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这样说，同样没法否定和否认，除非把这种情况彻底扫干净，否则再怎么把秃 子头顶有虱子，说成没虱子，也只能看成主观主义，当不了唯物主义。

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对这种情况，急着否定和否认，不如先懂得反思。

龙家小院

认真想一想，为什么会出现把人变成低级动物的现象？又为什么总有人不顾以偏概全，强词夺理，牵强附会，也要用无谓的小聪明，甚至别有用心来掩饰？

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不得不承认，少数人重新翻身压过了大多数人原有翻身，个中人因为害怕失去这种局面，想捍卫这种局面，所以才如此不遗余力，千方百计蛊惑和蒙蔽了更多的人，同他们一起不顾常识地，用以偏概全、强词夺理的伎俩，来搅浑水，并纷纷且彻底抛弃了，已经建立起来的唯物主义认知和社会主义真实性质。

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这既不是改革开放的必然，也不是致富的必然，更不是“让一部分人先富起来”政策的必然，而是人性问题，是阶级和阶级斗争问题。

龙家小院

不讲阶级和阶级斗争，就没法讲革命，就没法在社会主义讲人性。

龙家小院

讲也是白讲，因为讲来讲去也讲不出社会主义性质来，除了放在哪个时代讲都合适，放在哪个国家讲都无妨，除了用嘴说说中国特色，根本见不到实质在哪。

龙家小院

由此可以预言，社会主义只有在与共产主义很近的时候，才有可能消灭阶级，而且还要依赖国外环境普遍进入了社会主义，否则人的意识，是否还有封建社会的影子且不论，仅凭与受资本主义侵蚀有剪不断理还乱的联系，加之对这种情形在政治管理上认识不够，在觉悟、思想和理论上智慧不足，便不可能没有相对于社会主义的人性斗争，即阶级斗争。

龙家小院

于是，这就让社会主义初级阶段，与基于剥削阶级已经消灭的各种理论，构成了自相矛盾，所以就防不住作为剥削阶级，或说还抱有剥削阶级思想意识的少数人，借改革开放带来的各种机遇，包括政策和理论，而让改革开放和相应措施、机制、制度，足以在没有人性、阶级和阶级斗争等一系列思想、观念、立场之是非曲直的情况下，冠冕堂皇地变得扭曲，以便为他们服务。

龙家小院

这样说，还是没法否认和否定。又如，一直以来的致富路径，最终还是在扭曲了的“让一部分人先富起来”的基础上，才有了今天普遍富裕的局面，而且恰恰是少数人占得了上风，反倒是大多数人变成了下风。

龙家小院

这提示了，不管什么理论，不管怎么从主观看着有好与不好的一面，都说明不了什么，必须用实践说话，而实践是有原则和标准的，在社会主义社会，这个原则和标准就是社会主义性质本身，就是看谁占上风谁居下风，看一个个人都在以什么精神面貌享受什么待遇，最终为什么性质服务，此外没有别的说处。