转载老师《写诗的原理二百八十（怎样从理论和和谐实践.....

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2021-01-28 08:56   点击:368   评论:2  

七绝 和谐（以诗代序）

群众缘何眼睛亮，人民利益最攸关。和谐社会须凭此，不可轻心稍等闲。

写诗的原理

二百八十、怎样从理论和和谐实践体会修养

只有坚持调查研究和走了群众路线，才是对人民群众扬眉吐气、当家做主，并作为主人翁而具有主人翁精神和集体主义意识的实际保证，而且这是为人民服务和代表人民利益最根本标志。

没了标志，定然走了样子，离人民群众那么远，好听的话说的再多，哪个百姓会信？只有人民群众以扬眉吐气，当家做主的体验感，来信任政权和政治，才说明政权和政治走在了正轨上，不仅社会是和谐的，政治实践也是和谐的。

要理论联系实际，联系什么？是否拿着书本，仅仅对着想干什么就一意孤行地干什么，叫“理论联系实际”？这不是联系实际，是联系主观主义，是打着唯物主义旗号的，假联系实际。

理论联系实际，不是联系自身看到的那些东西，这是偷换概念，要联系正在发生的真实情况，包括个别的和普遍的，偶然的和必然的，要联系老百姓眼里最雪亮的真真切切现实，包括拥护的和反对的，特别是反对的，看得清的和看不清的，特别是看不清的。

什么是正在发生的真实情况？什么是雪亮的真真切切现实？就是百姓眼里那些包不住的“火”和永远没有不透风的“风”，而对这些，恰恰离了老百姓，不通过调查研究和走群众路线，就永远是睁眼瞎。

就此唯物讲，老百姓既然能把腐败现象看成“火”和“风”，又把腐败攻守同盟比喻为“纸”和“墙”，说明“火”和“风”再厉害，在百姓眼里，不过就是一层遮挡问题，且再严密的“墙”，亦不过是一层薄薄的“纸”而已。

这意味什么？意味用人只要依靠老百姓，坚持主动调查研究和走群众路线，做起来就不难，也说不上艰巨，就看用人的决心能不能合上人民群众的想法。

把这用于当前的反腐亦如是。把腐败藏匿得无人知晓，恐怕鬼才信，别有用心才把这当借口。腐败之所以腐败，就是因为侵害了群众利益，群众利益无处不在，哪有无人知晓的？

有群众利益，就有群众在。这就同样可以说，坚持主动调查研究和走群众路线，反腐做起来就不难，也说不上艰巨，就看反腐的决心能不能合上人民群众的想法，

即，懂不懂把“墙”看成“纸”？看成“墙”便免不了心有所恐，优柔寡断，被动等着透风，看成“纸”则一捅就破。现实看，这层“纸”已经破了，就看“火”怎么灭。

围绕贪官污吏所形成的各级各类腐败现象，已经成了危害社会主义健康发展的最大毒瘤，是一切不合理现象的癌变动源，特别是人人思腐，道德滑坡和少数人占上风，都与此直接相关，然而其中最显著的特点和手段，无非就是假公济私和钱权交易，而根子就在用人上，并且问题就出在人这个决定因素上，就这么显而易见。

这种局面下，为避免上少数人混淆概念，耸人听闻，掩过饰非的当，仍要唯物，这就是，纵然老百姓也在随波逐流，却是假象，并非是正面反映，而是因无奈而不得已趋利避害的负面反映，是弱者的必然选择。

正是为人民服务缺失，没能代表群众利益，不重视调查研究和走群众路线，导致百姓得不到关心，无端成了弱者。不这样理解，就等于要么偷换，要么误解了“人民”二字的概念。

人民，是一个瞄准历史规律才能定义的概念，不是具指，而是极其抽象的一个集合名词，所概括的是一支永远代表历史发展大规律的正面力量，哪怕只剩下一人也是这样的力量，具有真理性，不允许混淆偷换、误解歪解，乃至贬低扭曲，诋毁污蔑。任何在百姓眼里反映出的矛盾重重现象，都是对和谐社会的否定，也就不意味和谐实践，而且还要以现实的形式，反映为腐败对政治的扭曲，反映为枪杆子的压力而暴露出政权的不稳固。

想一想，毛泽东之所以举一人之智，就能替人民表达心声，提出的主张都像明灯一样，总能照进人民群众心坎里，而且不论百姓看到的，还是看不到想不到的，甚至永远料不到的，都最终表现为人民所支持和拥护？

这是不是因为从大规律上，始从能清晰透彻理解“人民”二字，而且从不犯主观主义，不曾有过智慧欠缺？这才是真实反映人民意志，能够代表人民利益，并切实为人民服务，为人民谋幸福的真正本领。

也是这，才能从根子上解释，为什么日子越来越富裕了，反而越来越多的人，越来越怀念有毛泽东阳光照耀的时代。百姓不缺朴实，可是没有千里眼，所以需要一定时间，需要领导，需要照耀。

百姓的眼睛之所以雪亮，并非是指百姓有多么高深的唯物主义本领，而在于是对现实中实际情况的真实反映，是客观决定主观使然，或者说，是对社会大多数人最朴实的根本利益，同少数人的狡诈行为及其攻守同盟性质之间两方面矛盾的反映，并决定于此。

只要有这样的矛盾在，百姓的眼睛就永远是雪亮的，就永远能够看得到有“包不住的火”和“透风的墙”。这就是现实，也是对现实最真真切切的反映。

一方面，大多数人不管是否居于某一特殊团体，仅凭处于底层，他们的利益，哪怕再特殊，也具有共同且相通的普遍利益联系。这也是“一传十，十传百”的道理。利益不通，于己无关，再怎么八卦也没人会传。

这同时说明，“吃饱了撑的”这句话，不是什么人都可说的，往往看到的是表面现象，不免主观。推而广之，传闻也好，传谣也罢，细分析都有一定合理因素，无非要么因为反对、因为气愤才传，要么由于觊觎、妒忌，或因此心生邪恶才传。

这从政治、法律和制度上解释不通这些，能解释就不会再有相应问题，更不会出现少数人越来越有，借依法治国把“谣言”概念扩大化，以维护自身利益的趋向。若从心理学和社会学上能解释，却因从政治上无从下手，除了多少有利于个人修养和犯罪分析，也等于毫无价值。

只有从哲学上进行唯物，才能明白另一句话“无风不起浪”，“无风不起浪”是“纸包不住火”和“没有不透风的墙”的信号，且不能混淆少数分子和大多数人的概念，搞一刀切，丧失对群众呼声的重视，如此才能彻底弄明白群众路线对政治精准实践多么有益，且抬脚就能做得到，无不能解决问题。

说到底，这是由理论和实践的关系决定的，理论一旦跨越死记硬背，避免了犯主观主义，切实进入了人的哲学“三观”系统，并体现于无时不在的行动，理论就能合理作用于实践，并精准指导实践，而且好也是，坏也是。

正是这样，在理论和实践的关系中，由于自然属性和天赋局限的牵扯，让人的落后力量和社会的落后势力是强大的，包括人具有进步性而认识跟不上，或智慧不足，都会形成对实践的干扰和掣肘，这些都是不应有的无端内耗。

例如，要么表现为有意无意的搞破坏，要么表现为错误的实践路线，都等同于把实践送入死胡同，即便“好心办坏事”，坏事就是坏事，亦与搞破坏无异。

就搞破坏而言，从历史经验看，有意无意搞破坏可看做阶级斗争，或阶级与阶级的实质对抗，需要用专政方式解决，或阶级内部的思想行为摩擦，需要用批判方式解决。

在今天，两种情况至多会面对法律，除此便没有办法，同时也分不清了敌我矛盾和人民内部矛盾。仅从这一点分析，因为已经运用不到伴随社会主义跨越而来，所兴起的广泛进步意识和巨大精神力量，便足以说明，社会主义在中国跨越而来的特点已灰飞烟灭。

不得不认识到，少数人除了以往的罪过，又极力把依法治国搞成绝对化，把好多问题变成了处于法律管不到，道德管不了，一管就犯法的尴尬境地，实际就是以主观主义、小聪明和别有用心驱使下的极端倾向，用简单粗暴的方式来窄化政治空间，进而逃避枪杆子的一个伎俩。

这也不得不又提示了，离了自觉革命精神和广泛的社会革命积极性，政治手段的简单化也是给政治自身造成的难题，导致不能做到精准看待问题和处理问题，漏洞便难以避免。

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huge（远山绿叶） 发布于2021-01-28 08:56   点击:368   评论:2  
七绝 和谐（以诗代序）
群众缘何眼睛亮，人民利益最攸关。和谐社会须凭此，不可轻心稍等闲。

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写诗的原理


二百八十、怎样从理论和和谐实践体会修养

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只有坚持调查研究和走了群众路线，才是对人民群众扬眉吐气、当家做主，并作为主人翁而具有主人翁精神和集体主义意识的实际保证，而且这是为人民服务和代表人民利益最根本标志。

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没了标志，定然走了样子，离人民群众那么远，好听的话说的再多，哪个百姓会信？只有人民群众以扬眉吐气，当家做主的体验感，来信任政权和政治，才说明政权和政治走在了正轨上，不仅社会是和谐的，政治实践也是和谐的。

龙家小院

要理论联系实际，联系什么？是否拿着书本，仅仅对着想干什么就一意孤行地干什么，叫“理论联系实际”？这不是联系实际，是联系主观主义，是打着唯物主义旗号的，假联系实际。

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理论联系实际，不是联系自身看到的那些东西，这是偷换概念，要联系正在发生的真实情况，包括个别的和普遍的，偶然的和必然的，要联系老百姓眼里最雪亮的真真切切现实，包括拥护的和反对的，特别是反对的，看得清的和看不清的，特别是看不清的。

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什么是正在发生的真实情况？什么是雪亮的真真切切现实？就是百姓眼里那些包不住的“火”和永远没有不透风的“风”，而对这些，恰恰离了老百姓，不通过调查研究和走群众路线，就永远是睁眼瞎。

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就此唯物讲，老百姓既然能把腐败现象看成“火”和“风”，又把腐败攻守同盟比喻为“纸”和“墙”，说明“火”和“风”再厉害，在百姓眼里，不过就是一层遮挡问题，且再严密的“墙”，亦不过是一层薄薄的“纸”而已。

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这意味什么？意味用人只要依靠老百姓，坚持主动调查研究和走群众路线，做起来就不难，也说不上艰巨，就看用人的决心能不能合上人民群众的想法。

龙家小院

把这用于当前的反腐亦如是。把腐败藏匿得无人知晓，恐怕鬼才信，别有用心才把这当借口。腐败之所以腐败，就是因为侵害了群众利益，群众利益无处不在，哪有无人知晓的？

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有群众利益，就有群众在。这就同样可以说，坚持主动调查研究和走群众路线，反腐做起来就不难，也说不上艰巨，就看反腐的决心能不能合上人民群众的想法，
即，懂不懂把“墙”看成“纸”？看成“墙”便免不了心有所恐，优柔寡断，被动等着透风，看成“纸”则一捅就破。现实看，这层“纸”已经破了，就看“火”怎么灭。

龙家小院

围绕贪官污吏所形成的各级各类腐败现象，已经成了危害社会主义健康发展的最大毒瘤，是一切不合理现象的癌变动源，特别是人人思腐，道德滑坡和少数人占上风，都与此直接相关，然而其中最显著的特点和手段，无非就是假公济私和钱权交易，而根子就在用人上，并且问题就出在人这个决定因素上，就这么显而易见。

龙家小院

这种局面下，为避免上少数人混淆概念，耸人听闻，掩过饰非的当，仍要唯物，这就是，纵然老百姓也在随波逐流，却是假象，并非是正面反映，而是因无奈而不得已趋利避害的负面反映，是弱者的必然选择。

龙家小院

正是为人民服务缺失，没能代表群众利益，不重视调查研究和走群众路线，导致百姓得不到关心，无端成了弱者。

龙家小院

不这样理解，就等于要么偷换，要么误解了“人民”二字的概念。

龙家小院

人民，是一个瞄准历史规律才能定义的概念，不是具指，而是极其抽象的一个集合名词，所概括的是一支永远代表历史发展大规律的正面力量，哪怕只剩下一人也是这样的力量，具有真理性，不允许混淆偷换、误解歪解，乃至贬低扭曲，诋毁污蔑。

龙家小院

任何在百姓眼里反映出的矛盾重重现象，都是对和谐社会的否定，也就不意味和谐实践，而且还要以现实的形式，反映为腐败对政治的扭曲，反映为枪杆子的压力而暴露出政权的不稳固。

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想一想，毛泽东之所以举一人之智，就能替人民表达心声，提出的主张都像明灯一样，总能照进人民群众心坎里，而且不论百姓看到的，还是看不到想不到的，甚至永远料不到的，都最终表现为人民所支持和拥护？

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这是不是因为从大规律上，始从能清晰透彻理解“人民”二字，而且从不犯主观主义，不曾有过智慧欠缺？这才是真实反映人民意志，能够代表人民利益，并切实为人民服务，为人民谋幸福的真正本领。

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也是这，才能从根子上解释，为什么日子越来越富裕了，反而越来越多的人，越来越怀念有毛泽东阳光照耀的时代。

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百姓不缺朴实，可是没有千里眼，所以需要一定时间，需要领导，需要照耀。

龙家小院

百姓的眼睛之所以雪亮，并非是指百姓有多么高深的唯物主义本领，而在于是对现实中实际情况的真实反映，是客观决定主观使然，或者说，是对社会大多数人最朴实的根本利益，同少数人的狡诈行为及其攻守同盟性质之间两方面矛盾的反映，并决定于此。

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只要有这样的矛盾在，百姓的眼睛就永远是雪亮的，就永远能够看得到有“包不住的火”和“透风的墙”。这就是现实，也是对现实最真真切切的反映。

龙家小院

一方面，大多数人不管是否居于某一特殊团体，仅凭处于底层，他们的利益，哪怕再特殊，也具有共同且相通的普遍利益联系。这也是“一传十，十传百”的道理。利益不通，于己无关，再怎么八卦也没人会传。

龙家小院

这同时说明，“吃饱了撑的”这句话，不是什么人都可说的，往往看到的是表面现象，不免主观。推而广之，传闻也好，传谣也罢，细分析都有一定合理因素，无非要么因为反对、因为气愤才传，要么由于觊觎、妒忌，或因此心生邪恶才传。

龙家小院

这从政治、法律和制度上解释不通这些，能解释就不会再有相应问题，更不会出现少数人越来越有，借依法治国把“谣言”概念扩大化，以维护自身利益的趋向。

龙家小院

若从心理学和社会学上能解释，却因从政治上无从下手，除了多少有利于个人修养和犯罪分析，也等于毫无价值。

龙家小院

只有从哲学上进行唯物，才能明白另一句话“无风不起浪”，“无风不起浪”是“纸包不住火”和“没有不透风的墙”的信号，且不能混淆少数分子和大多数人的概念，搞一刀切，丧失对群众呼声的重视，如此才能彻底弄明白群众路线对政治精准实践多么有益，且抬脚就能做得到，无不能解决问题。

龙家小院

说到底，这是由理论和实践的关系决定的，理论一旦跨越死记硬背，避免了犯主观主义，切实进入了人的哲学“三观”系统，并体现于无时不在的行动，理论就能合理作用于实践，并精准指导实践，而且好也是，坏也是。