转载老师《写诗的原理二百九十四（怎样从认识艺术表现.....

龙家小院

美是客观存在的，作用于人的主观，就给人带来了审美意识和对美的情趣，故“表现”二字，总意味从主观角度围绕美与不美，来反映包括人自身在内的所有客观世界。

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这个过程，就是审美和审美过程，把这样的审美结果和过程表达出来，就是对美或不美的主观揭示，如果掺上艺术手段就是表现，或表现为具体过程而反映为艺术劳动，或表现为具体结果而反映为艺术作品，即“艺术劳动结晶”。

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正是这样，一方面，让人的主观在反映客观世界的美或不美时，可不受具体客观情况制约，实际是用突破客观局限的方式，来自主地表达人的主观对客观世界的审美意识，这给了艺术以绝对创造的空间，意味非创造就说不上艺术。

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创造对于艺术，就是借助对客观世界的主观审美，要么发现，要么赋予一定美的意义，即美的内涵，如此才谓创造。这也让艺术的美都不是现成的，必须充分运用人的主观能动性，或者称作智慧更合适，才能从一个人的主观传递给外界，并作用于他人的主观。

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这也是为什么同样一个事物，在不同的人眼里，有美与不美之分，有这样美那样美之别的道理。也是这，让人运用审美智慧，可以在美中发现丑，也可以在丑中发现美或赋予美。

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这说明，审美不但是一种创造能力，也是相应的辩证能力，必须基于一定的理性认识基础之上，否则仅凭从毫无根据的主观出发，便免不了过于感性，造成个人主观割裂于外界主观，而作用不到外界主观审美需要，导致自说自话，影响表现效果，这实际又是多半因为审美错误和表现能力不够才这样。

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另一方面，人的主观创造对艺术审美的意义，决定了以美的眼光在反映客观世界时，既不可照搬，又不可不照搬，最终都要凝聚于表现方面，直至以美的表现方式及其表现力反映出来。