温习老师《写诗的原理三百二十一（怎样从内涵和内植体.....

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2021-03-04 08:51   点击:467   评论:1  
七绝 以诗代序
无端架屋在当空，好看或能凭梦中。一觉醒来何又是，黄粱虽美却如风。


写诗的原理


三百二十一、怎样从内涵和内植体会修养
内植对写诗在创作上有特殊意义，对欣赏则不好说上有具体意义，因为这没法用欣赏来无限揣度和引申，不然就免不了牵强附会，又因为内植是个人生活与社会生活的真实联系点，他人没感觉就发现不了，所以只能由类似经历，如志同道合或同病相怜，来心领神会，有知音性质，属于亦心领神会，亦心照不宣范畴，即可意会不可言传。
也是这样，让内植虽然可感知，终无法确定，只要作者不说出来，就无法确认，而作者说出来，不迎合还好，一旦与读者迎合，除了客观实际情况部分，都免不了出于虚荣而有“就坡下驴”之嫌，故讲明白内植，没法用别人的诗来说，说就是牵强附会。
欣赏中的任何牵强附会，对写诗实践都不具有有效指导意义，反而会把写诗引入按主观欣赏而无限引申的泥沼，给写诗造成看似无所适从，没边没沿，又无不拘泥于狭隘一招一式的窠臼。
即使如此，对诗的欣赏，往往要探源，像品味古人诗那样，透过个人背景和时代背景，来体会创作环境和各种脉络联系，也好得诗之内要，不过这是欣赏者的需要，到底与作者写诗是两回事。
反过来，这倒是说明了内植的重要性和可探寻性，唯非人诗合一不可如此，若写的是两层皮，或根本就是造假，逃不出呻吟和憋诗，也就没有探源的必要。
这更是在说，一旦跨越自身生活，去追求通过造假编造名言警句现象，是多么愚蠢。想一想，追求来追求去，绞尽脑汁最终说出来的，却不是自己该说的话，还不符合自己的真实生活阅历和应有认识程度，更没有把自己说出来的东西亲身实践过，该有多么假大空？
如果明白了内植，或许就能够避免这些假大空，至少知道怎么说真话，怎么把自己和生活挂起钩，怎么用自己的审美反映广泛生活，怎么让自己的小背景，在写诗中有可用于提炼和赋予美的价值，并上升为实际内涵，一句话，有内植就不缺内涵和内涵的美。
用拙作一阕，抛砖引玉，看能不能说明白这个内植问题。用前面出现的拙作为例，如：
长江后浪催前浪，但愿沙滩近未遥。岸上好看人击水，流中乐见将驱潮。
千帆竞渡争深邃，一棹居前入广辽。伟业诚非孤者勇，率先垂范莫逍遥。
这是在给诗友写完回复时，习惯性在末了赘的一个即兴诗尾巴，是激励诗友的，总的意思可看成：作者愿意被拍在沙滩上，帮助诗友并希望诗友进步，如此即可，但就写诗实践而言，果真仅仅这些？
非也，如果就想到这些，非但意味不会写诗，也不懂赏诗，在创作能力上，除了东拼西凑，更写不出来语言有条有理，意思连贯，认识清晰，情感沉实，内涵完整的诗。
此诗无一处不是基于真情实感，在用作者的经历和认识，跟诗友说话的同时，也在跟自己说话。能够跟自己说话，既是真情实感的根，也是善于修身养性的体现，于是才好结合当今广泛不求甚解，急功近利的大环境，来根据自己摸索的经验，找到了与普遍生活和社会现状的结合点。
正是这样，从诗中不难看出，反映了作者一贯不屑于随波逐流的爱憎意识，并以此向诗友提出了可供借鉴的愿望，也是如此才摆脱了日常中，那些空口白牙，照本宣科，自己做不来，却向他人提要求，而缺乏真诚的俗套
诗中首句，并非泛指，也非随意借用，是如实陈述诗友摆脱现状后该有的学习状态，内植了明确态度和年龄对比，如此就进入了个人小背景。这对写诗的意义是，只要真实情况不假，就看下面说话能否一真到底，真情实感能否始终如初。这方面涉及写诗理念，即，把怎样的写诗看成美。
次句，在明确态度中内植了具体愿望，一个“近”字植入的是个人经历和实际情形，非此便没有权利这么说，毕竟年龄不到，或未曾真正努力过，没有实际可靠经验，都没有资格说自己快被拍在沙滩上，因为没的可拍，其后“未遥”则表对年轻人尽快赶上来的渴望。
颔联是对首联的递进，“岸上”和“流中”都表明对后生的热切期待，言下则是热忱不减，无意离开，愿意当观众，为年轻人喝彩；“好看”和“乐见”意味心情，内植乐观，反对消极狭隘自私；“击”和“驱”则是对学习方法的比喻性提示，内植的是作者对过往自身经历和勇往直前的生活感受。
这就看出，内植关乎字词选择和意境营造，属于有什么内植就倾向有什么内涵，反过来说也可以，起着对内涵的深入调控作用，代表了作者最抹不去的内心修养和由此产生的各种态度、认识和见解。
没有这些内植，恐怕就找不到个人背景与大背景的联系点，也就不可能说出这么两个句子，或改成别的说法也未可知。这也是为什么，写诗要有个性和真情实感的原因，因为对同样的事情，人人都有不同说法，各有深浅，各有心路，各有美与不美之分。
归根结底，是个人小背景修养如何，与大背景的联系如何，能否找到一个深刻且富于人性美的点，即个性美，在冥冥中起着作用。这方面，如果离开了人诗合一，无疑都成了免谈。
颈联是对前景描画，其中出句，用虚写手法说的是努力学习过程中应有的样子，前句内植经验，表学习情形多种多样，要注意分辨，一个“争”字暗示有各种各样的争法，就包括是脚踏实地，还是急功近利。
对句，写明确的做法和前途，内植辩证观念，既暗指要敢于当先行者，又暗示与所有人的联系，由此又指向了要建立好的做人影响力和这种影响力所带来的效果。
这处对写诗的意义是，写诗并非简单的咬文嚼字，斟词酌句，而是每个字词都有着丰富和深刻的潜台词，没有这些跟着，表面上写得多么漂亮，内在也是肤浅和空洞，经不起探深探源。
如果说，首联和次联都与人性修养、胸怀和认识有关，不然也不可能这么写，到了颈联这般前景描画，就需要视野，眼光和对未来的判断力，要有很强的个性修养和经验，不然还是不可能这么说，也说不出来。
前景的东西，分有能力看到和虽看不到却有诉求两个方面，前者需要实践经历经验，而且往往是考验过的，后者则仅仅需要美好愿望即可。表愿望，基于什么样的小背景和大背景都关系不大。
由此可见人诗合一的好处，非人诗合一就没法这么写，连愿望都注定是空的，之所以空，仍是由于找不到其中的内植点的缘故。
若是既看不到未来，也没有诉求，说明平时不善于观察生活，也不善思考，属麻木不仁，心里没有美，这对写诗而言，则属于临时抱佛脚，意味基础欠缺太多，主要矛盾便落在了做人上，证明实际生活中修身养性不够。
果真如此，与其写诗，还不如不写，因为再怎么写下去，也意味没的写，写不出美，除了总是呻吟和憋诗，过抓耳挠腮，绞尽脑汁的苦瘾，终没有乐趣。
尾联虽是归篇概括，就这首诗看，却需要有大的唯物观念和对历史规律的认识，以及这样的实际做人体会，也是这样，作者才内植了与上一联的矛盾冲突和远大一点的辩证思想。
即，一方面说要敢于孤独争先，一方面说也要看到与人团结，表明的是孤独但不可孤立的人生辩证观，内植的是健康生活的价值取向，如此便把矛盾的统一点，落到了远离随波逐流，而敢于不计较个人得失的“率先垂范”上，同时通过“逍遥”，内植了“超凡脱俗”这个意思。
这些大体就是内植情况，说明怎么都离不开真情实感和人诗合一，如此写诗才算得上有内涵，有美，经得起品味，并因为写出来的诗，得于修身养性，也就对读者有修身养性意义，并称得上“精神食粮”。
概括而言，内植既可植入不想说出来的客观实情，又能起到对真情实感的绑定意义，同时也是写诗过程中，主观嵌入的任何心理活动，意味对拥有的深刻的认识和感受的运用，也因此才知道怎么利用生活素材，怎么有效选词择字，包括使用什么手法来进行创作。
这提示了，所有这些想法尽管是创作过程中刹那间的事，只要路子对，做到人诗合一，有合理的身心修养，特别是有合理的思想认识和情感倾向，就不愁把握不到规律和透过现象看本质
也说的是，写诗再难也是易，之所以难，是需要一个必要的磨炼过程，之所以易，是熟能生巧之后，必然王国和自由王国使然。

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2021-03-04 08:51   点击:467   评论:1  
七绝 以诗代序
无端架屋在当空，好看或能凭梦中。一觉醒来何又是，黄粱虽美却如风。

龙家小院

写诗的原理


三百二十一、怎样从内涵和内植体会修养

龙家小院

内植对写诗在创作上有特殊意义，对欣赏则不好说上有具体意义，因为这没法用欣赏来无限揣度和引申，不然就免不了牵强附会，又因为内植是个人生活与社会生活的真实联系点，他人没感觉就发现不了，所以只能由类似经历，如志同道合或同病相怜，来心领神会，有知音性质，属于亦心领神会，亦心照不宣范畴，即可意会不可言传。

龙家小院

也是这样，让内植虽然可感知，终无法确定，只要作者不说出来，就无法确认，而作者说出来，不迎合还好，一旦与读者迎合，除了客观实际情况部分，都免不了出于虚荣而有“就坡下驴”之嫌，故讲明白内植，没法用别人的诗来说，说就是牵强附会。

龙家小院

欣赏中的任何牵强附会，对写诗实践都不具有有效指导意义，反而会把写诗引入按主观欣赏而无限引申的泥沼，给写诗造成看似无所适从，没边没沿，又无不拘泥于狭隘一招一式的窠臼。

龙家小院

即使如此，对诗的欣赏，往往要探源，像品味古人诗那样，透过个人背景和时代背景，来体会创作环境和各种脉络联系，也好得诗之内要，不过这是欣赏者的需要，到底与作者写诗是两回事。

龙家小院

反过来，这倒是说明了内植的重要性和可探寻性，唯非人诗合一不可如此，若写的是两层皮，或根本就是造假，逃不出呻吟和憋诗，也就没有探源的必要。

龙家小院

这更是在说，一旦跨越自身生活，去追求通过造假编造名言警句现象，是多么愚蠢。

龙家小院

想一想，追求来追求去，绞尽脑汁最终说出来的，却不是自己该说的话，还不符合自己的真实生活阅历和应有认识程度，更没有把自己说出来的东西亲身实践过，该有多么假大空？

龙家小院

如果明白了内植，或许就能够避免这些假大空，至少知道怎么说真话，怎么把自己和生活挂起钩，怎么用自己的审美反映广泛生活，怎么让自己的小背景，在写诗中有可用于提炼和赋予美的价值，并上升为实际内涵，一句话，有内植就不缺内涵和内涵的美。

龙家小院

用拙作一阕，抛砖引玉，看能不能说明白这个内植问题。用前面出现的拙作为例，如：
长江后浪催前浪，但愿沙滩近未遥。岸上好看人击水，流中乐见将驱潮。
千帆竞渡争深邃，一棹居前入广辽。伟业诚非孤者勇，率先垂范莫逍遥。

龙家小院

这是在给诗友写完回复时，习惯性在末了赘的一个即兴诗尾巴，是激励诗友的，总的意思可看成：作者愿意被拍在沙滩上，帮助诗友并希望诗友进步，如此即可，但就写诗实践而言，果真仅仅这些？
非也，如果就想到这些，非但意味不会写诗，也不懂赏诗，在创作能力上，除了东拼西凑，更写不出来语言有条有理，意思连贯，认识清晰，情感沉实，内涵完整的诗。

龙家小院

此诗无一处不是基于真情实感，在用作者的经历和认识，跟诗友说话的同时，也在跟自己说话。能够跟自己说话，既是真情实感的根，也是善于修身养性的体现，于是才好结合当今广泛不求甚解，急功近利的大环境，来根据自己摸索的经验，找到了与普遍生活和社会现状的结合点。

龙家小院

正是这样，从诗中不难看出，反映了作者一贯不屑于随波逐流的爱憎意识，并以此向诗友提出了可供借鉴的愿望，也是如此才摆脱了日常中，那些空口白牙，照本宣科，自己做不来，却向他人提要求，而缺乏真诚的俗套
诗中首句，并非泛指，也非随意借用，是如实陈述诗友摆脱现状后该有的学习状态，内植了明确态度和年龄对比，如此就进入了个人小背景。这对写诗的意义是，只要真实情况不假，就看下面说话能否一真到底，真情实感能否始终如初。这方面涉及写诗理念，即，把怎样的写诗看成美。
次句，在明确态度中内植了具体愿望，一个“近”字植入的是个人经历和实际情形，非此便没有权利这么说，毕竟年龄不到，或未曾真正努力过，没有实际可靠经验，都没有资格说自己快被拍在沙滩上，因为没的可拍，其后“未遥”则表对年轻人尽快赶上来的渴望。
颔联是对首联的递进，“岸上”和“流中”都表明对后生的热切期待，言下则是热忱不减，无意离开，愿意当观众，为年轻人喝彩；“好看”和“乐见”意味心情，内植乐观，反对消极狭隘自私；“击”和“驱”则是对学习方法的比喻性提示，内植的是作者对过往自身经历和勇往直前的生活感受。
这就看出，内植关乎字词选择和意境营造，属于有什么内植就倾向有什么内涵，反过来说也可以，起着对内涵的深入调控作用，代表了作者最抹不去的内心修养和由此产生的各种态度、认识和见解。

龙家小院

没有这些内植，恐怕就找不到个人背景与大背景的联系点，也就不可能说出这么两个句子，或改成别的说法也未可知。这也是为什么，写诗要有个性和真情实感的原因，因为对同样的事情，人人都有不同说法，各有深浅，各有心路，各有美与不美之分。

龙家小院

归根结底，是个人小背景修养如何，与大背景的联系如何，能否找到一个深刻且富于人性美的点，即个性美，在冥冥中起着作用。这方面，如果离开了人诗合一，无疑都成了免谈。
颈联是对前景描画，其中出句，用虚写手法说的是努力学习过程中应有的样子，前句内植经验，表学习情形多种多样，要注意分辨，一个“争”字暗示有各种各样的争法，就包括是脚踏实地，还是急功近利。
对句，写明确的做法和前途，内植辩证观念，既暗指要敢于当先行者，又暗示与所有人的联系，由此又指向了要建立好的做人影响力和这种影响力所带来的效果。
这处对写诗的意义是，写诗并非简单的咬文嚼字，斟词酌句，而是每个字词都有着丰富和深刻的潜台词，没有这些跟着，表面上写得多么漂亮，内在也是肤浅和空洞，经不起探深探源。