转载老师《写诗的原理三百五十五（怎样运用内涵写议论.....

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2021-04-07 10:58   点击:571   评论:3  
七绝 以诗代序
修养尤关议论诗，出言浮浅似无知。投枪**凭尖刃，认知平庸空费痴。


写诗的原理


三百五十五、怎样运用内涵写议论诗
就写诗来看，先得有加工和提炼才提得上有内涵和内涵充实，而且这是就写诗本身一事一议而言，除此都不尽然。能尽然的，是先得有可加工、可提炼的基础。这个基础如果是作者自带的，还好说，如果是外界的，便又成了问题。
外界的东西总是客观的，不以人的意志转移，就需要有个良好的主观来正确对待、处理和运用。于是就知道了，这还得先建立起正确的主观与客观的关系，否则便没有二者发生合理联系的可能。这个关系和联系如何建立？除了认识还是认识。
认识既然是对客观世界的反映，就意味是用来发现规律和建立道理的，这是主观和客观之间首先绝对绕不过的一个环节，也不该绕过，绕过了就什么都提不上。
这又会知道，凡认识所在，对于一个人，终不是外界先如何如何，而总是要看人的自身有无认识的基础。这个基础就是人在认识之前的原有内涵，是拿这个去认识外界，也是在这个过程中，人的内涵才从无到有、从少到多，与认识一同提高的。
这提示了，主观能动性尽管是与生俱来的认识基础，但仅仅靠这点本事就当做全部内涵，甚至当做天赋拿来透支和消耗，而忽视了后天应有的修养，既不可能实现内涵真正从无到有，也不可能从少到多。
认识是从外界吸取营养的唯一途径，也是用内涵才能见到内涵的唯一媒介。假如把外界看成一截木头棍子，它再有什么内涵，是它的客观规律，跟人没有必然联系，只有当人用认识发现它有不导电、可以烧火、可以做成板凳腿、可以当拐杖等性质，才算与人有了联系。
既是这样的关系和联系，让人有了认识，也通过认识让人有了道理，并化成了人的内涵和各种素质。实际是，通过有了认识和道理，让人有了活生生的思想感情以后，非但有了内涵，也才有能力看到客观事物的内涵。这就是内涵、认识、道理三者间的紧密联系。
认识，犹如思维里的锥子和针，后面要跟着一条条线才说明有用，且留下各种各样的痕迹，织造出各式各样条理以及色彩，否则锥子和针再仿佛有用，也是散落的，形成不了任何创造。
人的每句话无异于都在穿针引线，看似说事道情，其实哪一句也离不开语法、修辞、逻辑，哲学，以及观念、态度、站得住脚与否等等，无穷无尽方面的活生生的道理，而非仅仅这样那样得来的一些死的简单知识。这就要求，凡想把话说好的人，都必须重视自身拥有的认识和相应内涵怎么样，尤其掌握的道理多少，能否阐述得出来。
写议论诗，就是用议论穿针引线，就是要关注认识、道理，特别是作者自己的内涵够不够，能不能看出所写内容的内涵。换言之，要写议论诗，其实写什么诗都一样，因为既要表达思想感情，又要把内容说清楚，就摆脱不了谁写诗，写什么，写成什么样。
之所以称议论诗，是因为以显著的议论过程为特征。议论过程就是阐述道理的过程，是一个反复论证的过程，因而一旦学会阐述道理，写议论诗就定然收在囊中了，何况阐述道理本身，就是对认识本身的加工和提炼，更是对内容、素材等认识对象的加工和提炼，这恰恰又是反映作者内涵和用内涵认识内涵的过程。
正是这样，写议论诗也好，写什么诗也罢，都是看作者以什么样的自身内涵，来怎么对待具体创作内容，对待好了就有内涵，对待不好就干瘪。以干瘪的东西示人，自然就学不会，也写不好诗。这等于还是未逃出“情人眼里出西施”这个简单原理。
说到底，内涵就是有价值的内容，就一定要充满思想感情，自然就不允许干瘪，所以内容是因人才有价值，否则还是等于外界素材，不一定跟人有多大关系。
打个比方，内涵是以认识化为稳定的思想感情来支撑的，却终是以道理作为神经系统带动血肉来维系的，任何没有道理的所谓“内容”，就都还是与人无关的素材。
没有道理，就没有认识，没有认识，道理也是无源之水。认识是对各种原理的发现和解读，总需要拨冗去繁，去粗取精，去伪存真，尤其是对各种概念和逻辑关系的辨别、筛查和分析，这都属于加工和提炼，也就都成了道理。
也因此，道理不仅是对规律的阐述，还意味方法、策略、技术，而这些是没有人不需要的。有需要就得先从懂道理开始，任何有直接讨要规律、方法、策略、技术的念想，即使再聪明，也不过是徒有其梦。
认识和道理都是思维活动的结果，对认识的锻炼也就是对思维的锻炼，通过认识的不断深入和精细化，思维就获得了进步，不但抽象思维越来越发达，因为阐述道理总需要这样那样的描述，必然时刻离不开形象思维，于是人的综合思维能力就这样都提高了，并贡献给了写诗，诗也有了内涵，且是充实饱满的内涵。
一定要注意，思维、认识、道理、内涵等这些东西，都不是空洞的，都要来自于生活，而且必须经过生活的磨砺，靠聪明劲得到这些不是不可能，但注定是虚浮的，终是不美的，非但经不起品味，反容易被看穿。
正因此，通常就把这些比喻为，从平平常常的生活中压榨出来，从事无巨细的经历中沉淀出来，从心存美好的心灵中结晶出来，甚至从坎坎坷坷痛苦中粉碎出来，从纷杂琐碎的烦恼中凝结出来的，这些比喻值得好好体会。
说白一点，有内涵，人就活得深沉，乏于内涵，人就活得浅。这种情形是与写诗能力成正比的。主要体现在，凡活得深的人写起诗来就有的提炼，有的结晶，也易于之，而且写出来的诗内涵非但充实，且让人动心触痛。
相反，凡活得浅的人因少有东西可提炼和结晶，自然怎么苦吟都没用，写出来的是不是诗可另说，反正逃不出干瘪而漏洞百出，实际是人不给力，语言文字也帮不上大忙，再怎么玩花活，也没的欣赏，更蒙不了人。


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huge（远山绿叶） 发布于2021-04-07 10:58   点击:571   评论:3  
七绝 以诗代序
修养尤关议论诗，出言浮浅似无知。投枪**凭尖刃，认知平庸空费痴。

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写诗的原理


三百五十五、怎样运用内涵写议论诗

龙家小院

就写诗来看，先得有加工和提炼才提得上有内涵和内涵充实，而且这是就写诗本身一事一议而言，除此都不尽然。能尽然的，是先得有可加工、可提炼的基础。

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这个基础如果是作者自带的，还好说，如果是外界的，便又成了问题。

龙家小院

外界的东西总是客观的，不以人的意志转移，就需要有个良好的主观来正确对待、处理和运用。

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于是就知道了，这还得先建立起正确的主观与客观的关系，否则便没有二者发生合理联系的可能。

龙家小院

这个关系和联系如何建立？除了认识还是认识。

龙家小院

认识既然是对客观世界的反映，就意味是用来发现规律和建立道理的，这是主观和客观之间首先绝对绕不过的一个环节，也不该绕过，绕过了就什么都提不上。

龙家小院

这又会知道，凡认识所在，对于一个人，终不是外界先如何如何，而总是要看人的自身有无认识的基础。

龙家小院

这个基础就是人在认识之前的原有内涵，是拿这个去认识外界，也是在这个过程中，人的内涵才从无到有、从少到多，与认识一同提高的。

龙家小院

这提示了，主观能动性尽管是与生俱来的认识基础，但仅仅靠这点本事就当做全部内涵，甚至当做天赋拿来透支和消耗，而忽视了后天应有的修养，既不可能实现内涵真正从无到有，也不可能从少到多。

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认识是从外界吸取营养的唯一途径，也是用内涵才能见到内涵的唯一媒介。

龙家小院

假如把外界看成一截木头棍子，它再有什么内涵，是它的客观规律，跟人没有必然联系，只有当人用认识发现它有不导电、可以烧火、可以做成板凳腿、可以当拐杖等性质，才算与人有了联系。

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既是这样的关系和联系，让人有了认识，也通过认识让人有了道理，并化成了人的内涵和各种素质。

龙家小院

实际是，通过有了认识和道理，让人有了活生生的思想感情以后，非但有了内涵，也才有能力看到客观事物的内涵。这就是内涵、认识、道理三者间的紧密联系。

龙家小院

认识，犹如思维里的锥子和针，后面要跟着一条条线才说明有用，且留下各种各样的痕迹，织造出各式各样条理以及色彩，否则锥子和针再仿佛有用，也是散落的，形成不了任何创造。

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人的每句话无异于都在穿针引线，看似说事道情，其实哪一句也离不开语法、修辞、逻辑，哲学，以及观念、态度、站得住脚与否等等，无穷无尽方面的活生生的道理，而非仅仅这样那样得来的一些死的简单知识。这就要求，凡想把话说好的人，都必须重视自身拥有的认识和相应内涵怎么样，尤其掌握的道理多少，能否阐述得出来。

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写议论诗，就是用议论穿针引线，就是要关注认识、道理，特别是作者自己的内涵够不够，能不能看出所写内容的内涵。换言之，要写议论诗，其实写什么诗都一样，因为既要表达思想感情，又要把内容说清楚，就摆脱不了谁写诗，写什么，写成什么样。

龙家小院

之所以称议论诗，是因为以显著的议论过程为特征。议论过程就是阐述道理的过程，是一个反复论证的过程，因而一旦学会阐述道理，写议论诗就定然收在囊中了，何况阐述道理本身，就是对认识本身的加工和提炼，更是对内容、素材等认识对象的加工和提炼，这恰恰又是反映作者内涵和用内涵认识内涵的过程。

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正是这样，写议论诗也好，写什么诗也罢，都是看作者以什么样的自身内涵，来怎么对待具体创作内容，对待好了就有内涵，对待不好就干瘪。

龙家小院

以干瘪的东西示人，自然就学不会，也写不好诗。

龙家小院

这等于还是未逃出“情人眼里出西施”这个简单原理。

龙家小院

说到底，内涵就是有价值的内容，就一定要充满思想感情，自然就不允许干瘪，所以内容是因人才有价值，否则还是等于外界素材，不一定跟人有多大关系。

龙家小院

打个比方，内涵是以认识化为稳定的思想感情来支撑的，却终是以道理作为神经系统带动血肉来维系的，任何没有道理的所谓“内容”，就都还是与人无关的素材。

龙家小院

没有道理，就没有认识，没有认识，道理也是无源之水。

龙家小院

认识是对各种原理的发现和解读，总需要拨冗去繁，去粗取精，去伪存真，尤其是对各种概念和逻辑关系的辨别、筛查和分析，这都属于加工和提炼，也就都成了道理。

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也因此，道理不仅是对规律的阐述，还意味方法、策略、技术，而这些是没有人不需要的。

龙家小院

有需要就得先从懂道理开始，任何有直接讨要规律、方法、策略、技术的念想，即使再聪明，也不过是徒有其梦。

龙家小院

认识和道理都是思维活动的结果，对认识的锻炼也就是对思维的锻炼，通过认识的不断深入和精细化，思维就获得了进步，不但抽象思维越来越发达，因为阐述道理总需要这样那样的描述，必然时刻离不开形象思维，于是人的综合思维能力就这样都提高了，并贡献给了写诗，诗也有了内涵，且是充实饱满的内涵。