沧浪诗人评点写论副首版
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huge(远山绿叶) 发布于2021-04-30 08:52 点击:453 评论:1
古风 以诗代序
能力属好人,亦可属坏人。到底属何也,思想主其人。
写诗的原理
三百七十八、关于能力和思想感情
能力的实际存在形式,只有过去时和现在时,将来时也仅仅是可能而已,都不以主观来决定,绝不是说有就有、说没有就没有,故能力总是客观的。
客观的东西,在没有合理的认识和情感制约下,就会被不合理的认识和情感所制约,能力在失去控制下总是不靠谱的,往往倒成了满足玩心眼、搞花活的得力工具。
不管对谁,不管怎样,写诗能力本身都还说明不了什么,也证明不了什么,相反即使写诗的能力再强,也怕从认识和情感两方面来推敲。
要想学会写诗,尤其是把诗写好,把思想感情看做虚无缥缈的东西是不成的,更不要一提思想感情,就麻木不仁,就脸歪眼斜,或老想让这跟写诗分家。
写诗不带思想感情,写感性诗会流于呻吟和憋诗,写议论诗更会流于空发议论,这两方面即使写的有内容,也逃不出写成“两层皮”。
即便写诗假装有思想感情,再怎么假装也仅能止于字面意思,不可能把内涵也假装出来,非但假装不出来,反而势必暴露内涵匮乏,并注定要么空洞,要么是高调,若如此,写出来叫不叫诗,都毫无价值,这就是主观拗不过客观的道理。
写诗能力,并非表面看上去的“咬文嚼字”能力,而是对各种形式和技巧等方面综合运用和处理能力,根本无法抛开“运用和处理”就能完成,而“运用和处理”本身就是各种思想感情的结果,没有好,就有坏。
何况,还需要“综合”?这就更需要去伪存真,去粗取精,如果没有思想感情,没有价值取向,又怎么“去”,怎么“存”和“取”?
这提示了,写诗能力终究不是无端驾驭形式和技巧,哪怕像背书那样照葫芦画瓢,也要明白,背书仅仅是类似装麻袋的能力,永远属于看着有货,而实际与垃圾无异。
写诗永远不在于知道多少形式和技巧,这算不上能力,而在于知道了以后怎么运用和处理,尤其是交给什么样的认识和情感来制约和控制。
人的认识和情感,既有人人大同小异的共性一面,也有再怎么大同小异终还是有异的个性一面,绝无完全相同的情况。正是这,才让人有了既基于共性可互相欣赏、又基于个性可独立自主,显现出活生生的十足气息。
大同小异,让认识可互通观念观点、精神灵魂,让情感可互通喜怒哀乐、爱恨恩仇。个性,让认识可互有高低、广狭、深浅等差异,让情感各有心情、情绪、感触等不同表现。
写诗的个性,就是用个性认识和个性情感,来个性化运用和处理各种形式和技巧,并通过这个过程建立起与共性情感、共性认识的联系。这就是写诗的综合能力,也是写诗的根本能力,简称“写诗能力”。
如何把这个能力弄明白?如何掌握这个能力?只有认识和情感才能解决。认识和情感控制着整个写诗过程,有什么认识跟不上,什么就运用不到位,有什么情感跟不上,什么就会出现倾向错误。
不到位的后果,于认识,往小是准确不准确,合理不合理问题,往大则意味倾向错误,是现象与本质问题,是是非观问题,反映了世界观和人生观怎么样,于感情,往小是心理心态怎么样,情绪态度怎么样,往大则意味教训,是做人与立场问题,是爱憎观问题,反映了最终的价值观到底怎么样。
从认识和情感的关系上讲,这些既是认识基础上,由感情做出的选择,也是感情选择基础上,认识的作用与反作用能不能促其改变的结果,这尤其说明了后天学习和修养的重要。
对于写诗,认识既控制着一个人在写诗形式和技巧上,有无客观把握规律的实际能力,也控制着人的情感有什么样的性质,以及怎样发挥和表现,同时也控制着自身处于什么样的层次和品质。
思想是认识和情感的双重结果。思想是指稳定的观念和理念,既得来于人的理性认识,也受情感的制约,情感和认识相适应,思想才能稳定下来。
思想一旦稳定下来,就以一定的认识和感情的方式,表现为人的自觉行动,所以“思想感情”也才常常并提,意思是有什么思想就有什么感情,有什么感情就有什么思想。
单说感情和情感,感情即情感,仅仅是表述不同。感情倾向描述心情、情绪等心理活动,情感倾向与认识相对描述总体感情现象。不论说成情感,还是说成感情,都是人天生就有的一种机制,代表着人自我存在气氛和对外界的反应能力及其程度。
感情有稳定和非稳定两个特点,意味每时每刻的情绪、敏感、倾向、需要、热忱、亲疏、好恶、心情、心态等怎么样。感情也有性质合理不合理、健康不健康之分。例如,麻木不仁和自恃任性就都是不好的感情现象。
就思想而言,认识使人站得高,看得远。一个人如果长于认识也必然长于思考,而思考要有材料才不会瞎想乱猜,故思考与材料之间,实际是认识与生活之间,又必定形成一定程度的学习、实践、探索、研究等系统联系和相应关系。
系统联系一旦形成,就意味人开始有了相对于他人较完整较系统的精神世界,也意味进入了有目的有主见的生活实践,还意味活在了人性应有的能够时刻摆脱任何干扰的,充满各种人生价值可能的,可靠的生活轴线上,而这又最终体现在了始终有饱满的感情和充沛的激情上。
这样,就意味走出了盲目散漫认识客观世界而不得不自然成长,不得不自以为是的恶性循环怪圈,人就必然强大了起来,进而对什么都相对比周围人看得清,看得透,同时也摆脱了受周围世界不合理因素的制约。
如此一来,不但有了真正的极其靠谱的头脑,以及良好个性和独特创造力,更避免了随波逐流和随波逐流带来的人性缺失,还必然意味找到了真正人生价值所在。
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