中国玺印赋

三余草堂

中国玺印赋 宋政权·三余草堂       有幸拜读莫老先生《鉩文印典》，佩服其学识才情。先生在杭师大美术学院执教多年，深知古鉩印之珍贵，潜心十数年，收集整理，著录辨释。悉心研究，广受博取，信可以编诸印典，宏善济之略；诚宜兮昭示後学，立垂世之誉。懃力功力巨大，新证新识众多，是一部收罗广富，引注详实，内容比较完备的高端工具书，对文字学界和篆刻学界做出不朽贡献。独有之识，铭在群心；奋编之德，至久难忘，特作中国鉨印赋以贺，其辞曰：              夫印学渊邃，古鉨殷宗（1）。蕴涵丰富，勋著鼎钟。以方寸宏开大美，为先民社交表徵（2）。试想太古之始，天地鸿濛（2）。混沌开辟，乾坤列生。握乾统（3），运坤灵（4）。野宿穴居，何尝有欺；筚路蓝缕，不为奸佞。逮乎结绳记事，乃有相疑淫径（5）。尧舜之世，尚无泥封符证。商周之时，乃现甲骨丰盈。以刀笔而显契刻之美，假龟筮以问诸事吉凶。继而筑模翻范，火烈金镕。狞历威肃（6），雕镌骏雄。力超自然之至美，诚敬符契之长生。自起五帝，始有书契；逮至三王，乃有印封（7）。俗化雕文，而识诈伪；咸来画字，以检奸萌。故置封泥，以作真伪之志；更琢玺印，乃鉴官职之行。千年印史，一脉相承也。       洎于秦皇一统，皇帝至尊，用玉做璽，彰显圣君（8）。於是百官避讳，不用璽字。士庶百姓，以印名分。漢承秦制，印入禁宸（9）。贞符天步（10），宠命遵钦。於是漢祚八百年，印作竞纷呈。镌石传慧，烂漫纯精。琢磨雕契，层出不穷。文绍而德彰，有述于千龄。而其天下一家，黔首康定，刻金乐石，以著恢宏。情切庙堂，制玉巧匠；官威私信，珉石良工。是以印作有设，铭文有坊。恪守礼仪，斯时道是凭信；创垂累世；後世稱為印章。珩璜琚瑀，五德咸备。宝章符契，永奉瑞光也。       据考金鉨玉策，先秦厚幸（11）。阴阳两法，黑白分明；聚散相依，玄微隐映。印面错落有致，圆方多形；刀功和谐经营，结构简净。合六书之规程，循八体而布政。能分能合，惟趋大同；或增或减，工拙遂证。念全德以守一，崩弛而现殊姿；以万物而为心，间刚柔而自盛。由一画以布道，至万物而尊奉（12）。移位盘曲，揖让较竞（ 13）。且使顽石生灵，凿璞而留山骨；彫镌象物，耕石而布玉筋。方寸纳宇宙，气机筑乾坤。印从书出，刀法乃传笔法；刀从笔来，印痕更著刀魂。希贤希圣,（1,4），见智见仁。周流六虚（15），依势而调枢奥；平揖一气（16），履机而壮胸襟。城垣四围，击邊以舒沉郁之气；关隘千重，残破随增意境之深。形制虽有相似，个中自蕴风神。总是依龟卜而勒象，施钟鼎之图程。鸟书虫篆，龟畴盘铭,17）。崇竹帛之攸著（18），慕史籀之神形。著人文之大化，宣礼乐于康平。故宜蜚声后代，布德真容。乃有千印千面，不离一祖一宗也（19）。    稽夫古 鉩印者，乃先 秦 印章之通称也。多载钟鼎彝器，敦鬲瓿盉，觥罍方彝；循从壶卣斝尊，豆匜角觚，盘盂 杂器。官之权宜，政之命疏（20）；关防文牒，公私践历。契约合同，信诚事意（21）。验证凭依，密书戳记。当为风格之合时，已似形神而各易。法别于高下之见；气分乎雅俗之殊。守成规则伤拙，剑拔弩张易得；超斯道则谬巧，雍穆浑厚难图。法备神完，天机自抒。乃有流派纷缊，印人辈出。皖浙吴娄，云东齐鲁。虞山莆田，齐赵邓吴。臻极尚工，笔写春秋之志；比志同契，刀宣生命之程。静躁殊形，悉心筹度，正大取象，放胆经营。瑶璞雕文，张扬人性之美；石田种字，锤炼石性致精。稳准较力，刀石互融。铁笔之妙，达意抒情。世界瞩目，国人敬崇。隽刻乃一时之雅兴，印存是精神之永恒。        通观鉩文印典，苍华高古；陆离丰融，形制灵朴（22）。官鉨凝重纯懿（23），权利良辅。私印形质异别，各有从属。吉语辞藻华美，善言颂祝。肖形拟物摹形，凝练简肃。火烙就势于火，苍古浑凝（24）；印陶出自于土，勒名状物（25）。得安详于平和，庄沱之印；资古雅于质朴，南海司空。聚气凝神，宜近春丞。秦溯秦安，不脱妙异之窠臼；司马簋鉨，深得翰元之性灵（26）。王猷私印，正大刚健；计官之鉨，疏密自成。荳丘事鉨，变化以随势。大吉昌内，浑穆而骏凝。信平侯印，结字沉稳；正行亡曲，方圆并行。松紧重轻，长午事午；琅佐盐丞，气格峥嵘。粗细曲直相伴，卢成君鉨；折波遁圆随形，侌武侌官。诸多上古鉨印，沉睡千年万年。饱经风霜，荣光不减。雍容静穆、只可意会；神妙穷幽（27），不能言传。莫老煞费苦心，览古风之朴茂；先生殚精竭虑，鉴鉨印之贞元（28）。顾瞻尽藏之章，旷怀典策；远睹前人之迹，被物史观。录注识记，知彰知微，朝夕审慎，细究深研。刀笔述超常之风骨，灵性出万象于天然。遵循文字嬗变之轨迹，检点鉨节发展之流源。潜趋汉风（29），世人续矣。世间学道，智者成焉。得益于广富稽考，是为巨制；亦惠于今昆后学，乃成鸿编。       大河奔涌，一源而纳众妙；群山绵延，千秋各有玄符，(30)。文化品鉴，精深学术。鉩印别有天趣者，唯有先秦而至极；篆工放胆独造也，故得千古之通衢。虽然岁月流逝，理性精神缠纡。盖以先秦鉨印，刻契成雕镌之范。铺梯路而开山，廓峻极于灵湛。自三代古始，刻龟契甲，铸铜镂篆。骨气委和，众妙毕现。以理性之思维，经春秋之哲辨。由甲金而玉珉，继秦式而履汉。进而规魏晋之韵、启盛唐之法、适两宋之意、放依元明之势态（31），乃有清后之醇酽（32）也。又有寒暑推助，刀笔穿越时空。解读密码，瞻顾审美之历程。考灵妙于攸崇（33），探先民之睿智；稽神秘于高古，究异代之本能。岁月侵蚀，更著天粹之厚重（35）；历史叠加，频催艺术之老成。垂嘉称于百代，艺术不老。信人神之所悦，经典永恒也。（依中华新韵）1646字 伏羲画卦，人文乃兴。图画刻符，摹物象应。清劲古雅，欹侧姿生。顾瞻尽藏之鉨，远睹前人之书，靠学力而辨诠，凭睿资而释义。 中国鉨印赋写好以后发给莫老先生看，莫老师提出了两点意见。      1，鉩文印典都是古鉨印，是秦以前的印信凭符，这就界定了时间。因此要扣住先秦。先秦是指秦朝建立之前的历史时代，具体从旧石器时代开始，一直延续到战国时代结束，主要包含了夏、商、西周、春秋、战国这几个时期。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。先秦时期，学术思想自由，文化繁荣，比较重理性，产生了诸子百家，诸如孔子、老子、韩非子、墨子等思想家，以及儒家、道家、法家、墨家等学术流派，史称“百家争鸣”。这是汉字从萌芽到发展完善的阶段，也是火烙，泥封，鉨印由萌芽到发展完善的阶段。由于文字尚未统一，六国文字各具面貌，也为鉨印的多姿多彩提供了自由的空间创作，使中国鉨印达到了高峰，并成为后世印章的典范。       2，就是汉风的界定。汉风，指汉族风格。狭义上指汉代民歌，汉代的威风，即汉代鼎盛时期中央朝廷在政治、军事上的强大与威风。广义上是指具有汉族特色的风格的事物，比如歌舞衣服饰品等等。五四以后，随着西方民俗学的引入，"风"的含义，则涵盖了全部的社会风俗。 这样，"汉风"一词便有了学术上的四种概念:汉代民歌谣谚，汉代风俗习俗;汉族民歌谣谚，汉族风俗习俗。 汉风代表的是一种具有汉族特色的风格。汉风，为汉文化的升华是汉文化的艺术化。汉风是汉民族的品牌和象征，不具有政治意义而是一种艺术和文化!       为此我查阅了有关的书籍资料，进行了很大的改动，扣住先秦时间段和鉩文印典进行了大量的修改，和反复的推敲，打磨。尽量更贴近鉩文印典，由于水平有限，时间较短，不足之处在所难免，敬请莫老师和各位方家指正。 楚剑赋夫——熠經典之榜樣，傳知識之楷模！

楚剑赋夫

有幸拜读莫老先生《鉩文印典》，佩服其学识才情。先生在杭师大美术学院执教多年，深知古鉩印之珍贵，潜心十数年，收集整理，著录辨释。悉心研究，广受博取，信可以编诸印典，宏善济之略；诚宜兮昭示後学，立垂世之誉。懃力功力巨大，新证新识众多，是一部收罗广富，引注详实，内容比较完备的高端工具书，对文字学界和篆刻学界做出不朽贡献。独有之识，铭在群心；奋编之德，至久难忘，特作中国鉨印赋以贺

楚剑赋夫

有幸拜读莫老先生《鉩文印典》，佩服其学识才情。先生在杭师大美术学院执教多年，深知古鉩印之珍贵，潜心十数年，收集整理，著录辨释。悉心研究，广受博取，信可以编诸印典，宏善济之略；诚宜兮昭示後学，立垂世之誉。懃力功力巨大，新证新识众多，是一部收罗广富，引注详实，内容比较完备的高端工具书，对文字学界和篆刻学界做出不朽贡献。独有之识，铭在群心；奋编之德，至久难忘，特作中国鉨印赋以贺

楚剑赋夫

夫印学渊邃，古鉨殷宗（1）。蕴涵丰富，勋著鼎钟。以方寸宏开大美，为先民社交表徵（2）。试想太古之始，天地鸿濛（2）。混沌开辟，乾坤列生。握乾统（3），运坤灵（4）。野宿穴居，何尝有欺；筚路蓝缕，不为奸佞。逮乎结绳记事，乃有相疑淫径（5）。尧舜之世，尚无泥封符证。商周之时，乃现甲骨丰盈。以刀笔而显契刻之美，假龟筮以问诸事吉凶。继而筑模翻范，火烈金镕。狞历威肃（6），雕镌骏雄。力超自然之至美，诚敬符契之长生。自起五帝，始有书契；逮至三王，乃有印封（7）。俗化雕文，而识诈伪；咸来画字，以检奸萌。故置封泥，以作真伪之志；更琢玺印，乃鉴官职之行。千年印史，一脉相承也。

楚剑赋夫

夫印学渊邃，古鉨殷宗（1）。蕴涵丰富，勋著鼎钟。以方寸宏开大美，为先民社交表徵（2）。试想太古之始，天地鸿濛（2）。混沌开辟，乾坤列生。握乾统（3），运坤灵（4）。野宿穴居，何尝有欺；筚路蓝缕，不为奸佞。逮乎结绳记事，乃有相疑淫径（5）。尧舜之世，尚无泥封符证。商周之时，乃现甲骨丰盈。以刀笔而显契刻之美，假龟筮以问诸事吉凶。继而筑模翻范，火烈金镕。狞历威肃（6），雕镌骏雄。力超自然之至美，诚敬符契之长生。自起五帝，始有书契；逮至三王，乃有印封（7）。俗化雕文，而识诈伪；咸来画字，以检奸萌。故置封泥，以作真伪之志；更琢玺印，乃鉴官职之行。千年印史，一脉相承也。

楚剑赋夫

洎于秦皇一统，皇帝至尊，用玉做璽，彰显圣君（8）。於是百官避讳，不用璽字。士庶百姓，以印名分。漢承秦制，印入禁宸（9）。贞符天步（10），宠命遵钦。於是漢祚八百年，印作竞纷呈。镌石传慧，烂漫纯精。琢磨雕契，层出不穷。文绍而德彰，有述于千龄。而其天下一家，黔首康定，刻金乐石，以著恢宏。情切庙堂，制玉巧匠；官威私信，珉石良工。是以印作有设，铭文有坊。恪守礼仪，斯时道是凭信；创垂累世；後世稱為印章。珩璜琚瑀，五德咸备。宝章符契，永奉瑞光也。

楚剑赋夫

洎于秦皇一统，皇帝至尊，用玉做璽，彰显圣君（8）。於是百官避讳，不用璽字。士庶百姓，以印名分。漢承秦制，印入禁宸（9）。贞符天步（10），宠命遵钦。於是漢祚八百年，印作竞纷呈。镌石传慧，烂漫纯精。琢磨雕契，层出不穷。文绍而德彰，有述于千龄。而其天下一家，黔首康定，刻金乐石，以著恢宏。情切庙堂，制玉巧匠；官威私信，珉石良工。是以印作有设，铭文有坊。恪守礼仪，斯时道是凭信；创垂累世；後世稱為印章。珩璜琚瑀，五德咸备。宝章符契，永奉瑞光也。

楚剑赋夫

据考金鉨玉策，先秦厚幸（11）。阴阳两法，黑白分明；聚散相依，玄微隐映。印面错落有致，圆方多形；刀功和谐经营，结构简净。合六书之规程，循八体而布政。能分能合，惟趋大同；或增或减，工拙遂证。念全德以守一，崩弛而现殊姿；以万物而为心，间刚柔而自盛。由一画以布道，至万物而尊奉（12）。移位盘曲，揖让较竞（ 13）。且使顽石生灵，凿璞而留山骨；彫镌象物，耕石而布玉筋。方寸纳宇宙，气机筑乾坤。印从书出，刀法乃传笔法；刀从笔来，印痕更著刀魂。希贤希圣,（1,4），见智见仁。周流六虚（15），依势而调枢奥；平揖一气（16），履机而壮胸襟。城垣四围，击邊以舒沉郁之气；关隘千重，残破随增意境之深。形制虽有相似，个中自蕴风神。总是依龟卜而勒象，施钟鼎之图程。鸟书虫篆，龟畴盘铭,17）。崇竹帛之攸著（18），慕史籀之神形。著人文之大化，宣礼乐于康平。故宜蜚声后代，布德真容。乃有千印千面，不离一祖一宗也（19）。

楚剑赋夫

据考金鉨玉策，先秦厚幸（11）。阴阳两法，黑白分明；聚散相依，玄微隐映。印面错落有致，圆方多形；刀功和谐经营，结构简净。合六书之规程，循八体而布政。能分能合，惟趋大同；或增或减，工拙遂证。念全德以守一，崩弛而现殊姿；以万物而为心，间刚柔而自盛。由一画以布道，至万物而尊奉（12）。移位盘曲，揖让较竞（ 13）。且使顽石生灵，凿璞而留山骨；彫镌象物，耕石而布玉筋。方寸纳宇宙，气机筑乾坤。印从书出，刀法乃传笔法；刀从笔来，印痕更著刀魂。希贤希圣,（1,4），见智见仁。周流六虚（15），依势而调枢奥；平揖一气（16），履机而壮胸襟。城垣四围，击邊以舒沉郁之气；关隘千重，残破随增意境之深。形制虽有相似，个中自蕴风神。总是依龟卜而勒象，施钟鼎之图程。鸟书虫篆，龟畴盘铭,17）。崇竹帛之攸著（18），慕史籀之神形。著人文之大化，宣礼乐于康平。故宜蜚声后代，布德真容。乃有千印千面，不离一祖一宗也（19）。

楚剑赋夫

——熠經典之榜樣，傳知識之楷模！

燕子@

先来点赞学习宋老师佳作！！！待后细品老师佳作！

三余草堂

燕子@ 发表于 2024-7-25 17:27
先来点赞学习宋老师佳作！！！待后细品老师佳作！

欢迎来访，多谢赏读支持，问好版主，顺颂文祺！

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-7-25 06:40
——熠經典之榜樣，傳知識之楷模！

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-7-25 06:40
据考金鉨玉策，先秦厚幸（11）。阴阳两法，黑白分明；聚散相依，玄微隐映。印面错落有致，圆方多形；刀功和 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-7-25 06:40
据考金鉨玉策，先秦厚幸（11）。阴阳两法，黑白分明；聚散相依，玄微隐映。印面错落有致，圆方多形；刀功和 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-7-25 06:38
夫印学渊邃，古鉨殷宗（1）。蕴涵丰富，勋著鼎钟。以方寸宏开大美，为先民社交表徵（2）。试想太古之始，天 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-7-25 06:38
夫印学渊邃，古鉨殷宗（1）。蕴涵丰富，勋著鼎钟。以方寸宏开大美，为先民社交表徵（2）。试想太古之始，天 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-7-25 06:38
有幸拜读莫老先生《鉩文印典》，佩服其学识才情。先生在杭师大美术学院执教多年，深知古鉩印之珍贵，潜心十 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-7-25 06:38
有幸拜读莫老先生《鉩文印典》，佩服其学识才情。先生在杭师大美术学院执教多年，深知古鉩印之珍贵，潜心十 ...

楚剑赋夫

夫印学渊邃，古鉨殷宗（1）。蕴涵丰富，勋著鼎钟。以方寸宏开大美，为先民社交表徵（2）。试想太古之始，天地鸿濛（2）。

燕子@

燕子@ 发表于 2024-7-25 17:27
先来点赞学习宋老师佳作！！！待后细品老师佳作！

谢谢老师！同祝文褀！问好！敬茶！

楚剑赋夫

洎于秦皇一统，皇帝至尊，用玉做璽，彰显圣君（8）。於是百官避讳，不用璽字。士庶百姓，以印名分。漢承秦制，印入禁宸（9）。贞符天步（10），宠命遵钦。於是漢祚八百年，印作竞纷呈。镌石传慧，烂漫纯精。琢磨雕契，层出不穷。文绍而德彰，有述于千龄。而其天下一家，黔首康定，刻金乐石，以著恢宏。情切庙堂，制玉巧匠；官威私信，珉石良工。是以印作有设，铭文有坊。恪守礼仪，斯时道是凭信；创垂累世；後世稱為印章。珩璜琚瑀，五德咸备。宝章符契，永奉瑞光也。

楚剑赋夫

洎于秦皇一统，皇帝至尊，用玉做璽，彰显圣君（8）。於是百官避讳，不用璽字。士庶百姓，以印名分。漢承秦制，印入禁宸（9）。贞符天步（10），宠命遵钦。於是漢祚八百年，印作竞纷呈。镌石传慧，烂漫纯精。琢磨雕契，层出不穷。文绍而德彰，有述于千龄。而其天下一家，黔首康定，刻金乐石，以著恢宏。情切庙堂，制玉巧匠；官威私信，珉石良工。是以印作有设，铭文有坊。恪守礼仪，斯时道是凭信；创垂累世；後世稱為印章。珩璜琚瑀，五德咸备。宝章符契，永奉瑞光也。

楚剑赋夫

——熠經典之榜樣，傳知識之楷模！

楚剑赋夫

——熠經典之榜樣，傳知識之楷模！

楚剑赋夫

——熠經典之榜樣，傳知識之楷模！

楚剑赋夫

——熠經典之榜樣，傳知識之楷模！

楚剑赋夫

——熠經典之榜樣，傳知識之楷模！

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-7-29 10:06
——熠經典之榜樣，傳知識之楷模！

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-7-29 10:06
——熠經典之榜樣，傳知識之楷模！