写作灵感的激发与利用（百度仅供参考）

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一方面，知识积累愈丰富，写作资本愈丰厚，引发写作灵感的机会就愈多；另一方面，也只有积累了丰厚的知识，才能使作者的主体情性得到陶冶，写作灵感得到更好的发挥。

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刘勰提倡“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿词”（《文心雕龙·神思》），主张通过后天的积宝、酌理、研阅、驯致，以提高天赋，激扬性灵，为艺术灵感的产生创造物质条件。

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这的确比西方唯心主义灵感论的观念高明得多。

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纵观古今卓有成就的作家，他们往往学富五车，知识底蕴极其宽厚。

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曹雪芹在《红楼梦》里写有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这既是他的经验之谈，也是对积累知识能获得写作灵感的生动说明。

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一部《红楼梦》被称为封建社会的百科全书，它涉及的知识包括文学、历史学、美学、建筑学、医学甚至烹饪学等方面，可谓博大精深，包罗万象，足以让后人惊叹。

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开国领袖毛泽东，他的诗词以创造性的想象，浪漫的笔法，奇特的比兴，超越时空，坐地巡天，锻古铸今，奏出了时代的最强音。

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除了伟大的政治家气魄、诗人形象焕发出来的风采，他的诗词还充溢着令现代文人为之倾倒的知识魅力。

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杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，他所说的“神”就是灵感，它是从苦读中积累了方方面面的知识而培养和激发出来的。

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无数事实证明，人的天赋灵性有差别，后天的努力更重要。

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经过后天长期的努力，积累了丰厚的学识，陶冶了艺术的性灵，写作中就可以得到灵感之助。   

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     二、诱发写作灵感的主客观因素        有了丰厚的积累，并不意味着就有了写作灵感，灵感的爆发需要外界的触发契机和内心的诱发机制。

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明人谢榛所言:“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也。”

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（谢榛《四溟诗话》卷一）说出了写作灵感是主体与客体的碰撞，是心理与物理的神会，是外界触发和内心诱发的双重结果，是作者无意触发和有意诱发的产物。

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我国当代作家王汶石对写作灵感是需要激发的阐述更详细：“作家在生活阅历中，积累了大大小小数也数不清的人和事、经验和各种感情……它们像燃料似的保存在作家的记忆里，就像石油贮存在仓库里一样，直到某一天，往往由于某一个偶然的机遇……忽然得到了启发（人们通常把这叫做灵感），它就像一支擦亮了的火柴投到油库里，一切需要的生活记忆都燃烧起来，一切细节都忽然发亮，互不相关的事物，在一条红线上联系了起来，分散在各处的生活细节，向一个焦点上集中凝结……一篇文学作品就这样形成了。”[

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4]作家所说的“一支擦亮了的火柴”，就是激发灵感的机缘和机制。

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纵观古今文学家的艺术实践，至少有这样几种基本的灵感激发形式。  

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      思想启发。思想是点燃灵感之光的火石。

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作者受新思想的启发，用新思想观照原来的生活积累，能迅速“照亮”记忆深处的积累，实现思维活动中质的飞跃。

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对此，当代作家峻青曾有深刻的体会。1962 年峻青回到阔别已久的故乡山东胶东半岛，为故乡人民在三年自然灾害中艰苦奋斗、毫不动摇的乐观精神所感动，他很想将收集到的素材写成作品，但苦于找不到突破口，迟迟没有动笔。

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正好这年9 月，党中央召开会议，会议指出：“我们的国家不愧为伟大的国家。我们的人民不愧为伟大的人民，我们的军队不愧为伟大的军队，我们的党不愧为伟大的党！”这些闪光的思想使他豁然开朗，生活素材全部被“照亮”了，他一下找到了作品的主题所在，于是接连写了《秋色赋》、《傲霜篇》、《壮志录》、《瑞雪图》等一组作品，歌颂了我们伟大的人民。

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由此可见，应该关注与学习新的思想与真理，那是灵感的源泉。  

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      情境感发。创作灵感不是逻辑推理的结果，而是在因外界刺激而产生的强烈冲动下，对原有信息（艺术家的生活积累）的迅速改造和神经联系的瞬间沟通。

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在一种特定的情景、气氛中，作者触景生情，感物兴叹，产生遐想，引起观照，文思泉涌便十分自然。

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唐代诗人崔护曾写下著名诗歌：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

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他由“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的眼前之情境，触发灵感，沟通了“去年今日此门中，人面桃花相映红”的回忆，一挥而就，写成了这首脍炙人口的诗歌。

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雪莱谈他的诗剧《解放了的普罗米修斯》的写作时说：“我的这首诗大部分是在万山丛中的卡拉古浴场残留的遗址上写作的。广大的平台，高巍的穹门，迷魂阵一般的曲径小道，到处是鲜艳的花草和馥郁的树木。罗马城明朗的晴天，温和的气候，空气中活跃的春意，还有那种令人神醉的新生命的力量，这些都是鼓励我撰写这部诗剧的灵感。”

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这些都是情境感发诗兴的典型实例。

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因此古人提倡在灞桥、风雪和驴子背上寻找诗情，就是对情境感发艺术灵感的形象说明。     

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   联想生发。