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发表于 2017-7-31 05:49:10
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八月十八观潮
八月钱塘十八潮,有鱼为鸟直扶摇。
翻江倒海迂迴岸,惟见泪花飞九霄。
(评:有鱼为鸟直扶摇,移《逍遥游》意境于此,压倒古今观潮诗什,谁与争锋!)
在现实中想逍遥,想自由真的不容易,特别是在象大有同人和福之州州这样小鸡肚肠的人操控的诗品栏目里。他们表现出如此拙劣的品行------奴才品行,厚古薄今;如果有人说到自己的诗比前人不差,就像触动了奴才们的神经,诗品的首席连个品尝都没有就讽刺挖苦,这与人家的诗作有关吗?这种变相的攻击余不会放在心上的。闲话少说,既然在诗品栏目,就说说这首诗吧。说到八月十八的浙江潮,大都人云亦云,写 其状者多,探其精神实质者少之又少。一时代有一时代之诗,当代呼吁自由,乃是一种潮流。自由在庄子的思想就是逍遥游。其托譬于北溟之鱼,不堪忍受北溟的所缚,想冲天而起,则变鲲鹏,无奈还达不到自由,达不到逍遥游的理想境界。余托兴于浙江潮,借庄子逍遥游之思想,精神,无非鼓吹自由而已,此大思想,大境界,在古诗界几人道得,特别在对浙江潮的一类题材。我一直以来,不厚古人薄今人,今人诗什并不是全部比古人差。有了这个底气,写诗才放得开。
今人思想不开放,古诗必定跳不出象皇朝更替那样怪圈的圈子。
以上是对写古诗的自信和体会。
再附几首具有自己思想精神的诗。赛龙舟
江南端午赛龙舟,
遏浪船头争上游。
唯有懦夫沉水底,
群情动岸喊加油。
评:赛龙舟在全国许多民族都有的风俗,并不仅仅为纪念屈原。而我对赛龙舟的看法则是一种民众的精神思想的宣泄,他们被统治者压迫,制裁的太压抑,太压抑了,难得有如此冠冕堂皇可以借赛龙舟宣泄一下自己的情绪机会。我站在民众一边,为他们呐喊,加油。试问,在儒家思想洗脑的文人墨客有此洞察力吗?这也是余称屈原为懦夫的依据,与民众的精神格格不入。
《登华山》:“
黄河细五云,红日下三秦。
万里登山客,一时峰上人。”
评:此诗写在胡锦涛换届时有感触。无论职位登峰造极,成就最高,总有下来时,免不了一番惆怅,就像看落日一样。此乃道前人未道处。
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