转载老师《诗之心得：怎样留住诗意？》

龙家小院

这是对诗的误解。千百年来这种误解一直存在。

龙家小院

作为踩在各种历史文化基石上的现代人，应该对此有一个正确的判断。

龙家小院

雅是一切艺术的本质属性，凡可以当做艺术来欣赏的东西都具有雅的品质，不是由哪一个人以什么样的方式就可以决定的。

龙家小院

当然那些以艺术的形式表现不好的精神、思想的不雅现象，也是有的，但不是艺术的本质使然，应加以区分。

龙家小院

写诗的人只要按照诗的艺术规律，结构出最自然的语言，他的诗就是雅的。

龙家小院

同样，一个人的文采也不是由他对语言文字的占有量来决定的，而是由他对语言文字的实际运用能力和表现能力来决定。

龙家小院

假如他可以调动其知道的所有高深文字，却不善于用最浅显的文字表达最深刻的内涵，他对语言的运用就永远缺乏如润物无声般的，最自然的表现能力。

龙家小院

那么这就是他的局限。他也就称不上有文采，因为他的所谓“文采”是虚浮在外的，总是捉襟见肘，总是令人恶心的。

龙家小院

文采实际上就是人的文笔能力，是指人对语言文字的运用能力，而不是单纯地对语言文字的炫耀。

龙家小院

中国文化讲究“四两拨千斤”、讲究“于无声处听惊雷”，却不屑“杀鸡用牛刀”。

龙家小院

千百年来凡脍炙人口的诗词作品，莫不是这样的。

龙家小院

例如，谁能说李白的《静夜思》比不上张继的《枫桥夜泊》？这两首诗的区别不在于文采，而在于不同诗意状态下对语言文字的趣味、风格的不同选择和掌控。

龙家小院

中国人的文采离不开中国文字。汉字中大量的同义词既能方便使用，也带来对语义精确选择的挑战。

龙家小院

一个字一当被选择用于记录自己的诗意，就不应该再有别的字可以代替，尤其不能有更简单的字就可以轻易替代之。

龙家小院

汉字也有多义性特点。如何运用这个特点表现诗意中那不可以穷极的余味，也是诗这一语言艺术的一大魅力。

龙家小院

汉字还具有超强的组合能力，越是浅显的字词组合能力越强，词义也越丰富，把握起来也就更困难，对文笔能力要求越高。可见，这些地方才是文采的具体体现。

龙家小院

诗（意）由情导，本存于心，发端于灵感，形成于文笔，妙在自然（如具有视、听觉上的和谐品相），美在内具（如情趣、胸怀、意理等品质上的美感）。

龙家小院

因此我们可以问一问，那些只懂得背诵格律、只会学究似的叠出个七言、五言格式，只会乱堆辞藻的人，能知道自己的诗意到底是什么吗？即便知道又能否有效的记录下来呢？他们（初学者除外）的文采又在哪里呢？

龙家小院

选择什么样的语言来记录诗意要由诗意所产生的心境、环境、情调以及欣赏对象等状况来决定，非是一成不变的行文弄笔，也不是僵死的显示语言实力，更不是索然无味的白话入诗。

龙家小院

诗的语言是所有文学语言中最精华的语言，因此一首诗不论最终的语言特色如何，都应该是对诗意无法增删、无法替代的准确反映。

龙家小院

写诗不是累人的行为，其轻松程度就如同信手拈来地、不假虚饰地把自然而然的诗意又自然而然的记录下来，令人有呼之欲出之感。

龙家小院

写诗能力的提高也就是提高这种记录能力。

龙家小院

当然也要注意提高个人的诗意水平，如把一般泛泛的或浅浅内心感觉提升为如痴如醉的抒情欲望和行为享受。

龙家小院

诗意是人自然而然的正常精神现象，如地下宝藏般等待开发和利用。

龙家小院

诗意又有别于这，它很难有枯竭的时候，越是开发利用它越活跃。

龙家小院

所以每个人的诗意都应该珍惜。留下来是最好的珍惜。

龙家小院

但是如果觉得写诗很累，那说明作者已经违背了诗意的原貌，犹如把坦途上的车子推到沟里行驶，不累才怪。

龙家小院

当然，古代诗人中也有不少是精于雕琢的，如有诗囚、诗奴之称的贾岛，自谓：“两句三年得，一吟双泪流”，还有如方干：“吟成五个字，用破一生心”、卢廷让：“吟安一个字，捻断数茎须”、孟郊：“夜吟晓不休，苦吟鬼神愁”等，他们的说法和做法对后世确有很大影响。

龙家小院

然而洞察可知，他们追求的不过是诗意记录下来以后的事，即通过反复修改加工以求既能记录诗意又能获得佳句的创作效果。

龙家小院

这种现象反映的是从创作上追求“更好”的一种自我约束态度，实际上还是以不违背诗的天成感为原则的。