梦游庐山三叠泉

下邳野老

梦游庐山三叠泉

文下邳野老

天帝何故厚庐山，峰奇又送三叠泉。
千丈岩石挡不住，亿万蝦蝶入云端。
一叠烂漫空中来，白练飘飘出尘埃。
二叠飙飞疾如电，恍如云雾空中散。
三叠如帘声似雷，珍珠乱溅入玉礨。
亘古海风吹，月明满山隈。
白衣仙人持玉璋，长发飘飘三千丈。
呼童摆银杯，酒菜罗八珍。
今日客从远方来，应斟琼浆敞开怀。
一仙歌曰白练飞，轻松界破青山色。
一曰四时景不同，只缘身在此山中。
一仙持黄菊，躺卧南山西。
低吟歌者苦，更伤知音稀。
只恨酒力浅，三杯醉如泥。
醒来空长叹，何日再论诗。
世事不如梦，梦里自在题。

襄阳海燕

欣赏佳作，感佩情怀！

心语轩窗

仿佛又读到了李白的《梦游天姥吟留别》

心语轩窗

浪漫奇幻的梦境描写：

心语轩窗

《梦游庐山三叠泉》以 “梦游” 为题，描绘了一个奇幻的庐山三叠泉之景，其中有仙人等奇幻元素；

心语轩窗

《梦游天姥吟留别》同样以梦游为线索，构建了一个光怪陆离、神奇莫测的天姥山梦境世界，如 “霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下” 等描写。

心语轩窗

二者都充满浪漫奇幻色彩，通过梦境来展现诗人丰富的想象力和对理想境界的追求。

心语轩窗

原文：天帝何故厚庐山，峰奇又送三叠泉。
翻译及内涵：上天的天帝究竟是出于什么原因这般厚待庐山呀，先是赋予它形态奇特的山峰，又额外恩赐了奇妙无比的三叠泉景观呢。诗人以一种带有神话色彩且略带疑惑的语气开篇，借对天帝做法的追问，巧妙引出庐山的两大奇景 —— 奇峰与三叠泉，既凸显出这二者在大自然造化中显得格外突出、珍贵，仿佛是上天特别的眷顾，又营造出一种奇幻且神秘的氛围，透露出自己初见庐山时，面对如此独特景致内心满是惊叹与好奇，也为后文进一步描绘三叠泉之美做了铺垫。

心语轩窗

原文：千丈岩石挡不住，亿万蝦蝶入云端。
翻译及内涵：哪怕有着千丈之高的岩石，也阻拦不住那三叠泉的水流，只见那水流奔腾，仿佛亿万只虾蝶向着云端飞去一般气势恢宏。这里运用夸张的手法，通过描述高耸岩石都无法阻挡泉水奔涌，极力展现出三叠泉水流的磅礴气势与不可阻挡的力量感，“亿万蝦蝶入云端” 这个奇特又生动的想象，更是将泉水飞泻时灵动且宏大的场面具象化，让读者仿佛能看到那如群蝶飞舞般壮观的水流冲向天际，体现出诗人眼中三叠泉强大的冲击力和超凡脱俗的气势，表达出诗人对这一自然奇观深深的震撼与赞叹。

心语轩窗

原文：一叠烂漫空中来，白练飘飘出尘埃。
翻译及内涵：第一叠泉水烂漫而优美地从空中倾泻而下，宛如一条洁白的丝练在空中轻盈地飘舞，不染丝毫世俗的尘埃。诗人细致地开始描写三叠泉中每一叠的独特风姿，把第一叠泉水比作 “白练”，形象地刻画出泉水的洁白、轻盈与飘逸，“烂漫空中来” 赋予了其灵动、美妙的神韵，仿佛它带着欢快、烂漫的姿态降临人间，展现出一种超凡脱俗、纯净美好的意境，传递出诗人对这一叠泉水如欣赏仙姿般的倾慕与喜爱之情，让人感受到自然之景的纯净与美妙所带来的视觉享受和心灵触动。

心语轩窗

原文：二叠飙飞疾如电，恍如云雾空中散。
翻译及内涵：第二叠泉水飞落的时候速度极快，如同闪电一般迅猛，那景象就好像是空中原本聚集的云雾一下子飘散开来似的。此句着重刻画第二叠泉水飞泻时的速度与动态，“飙飞疾如电” 用闪电来比喻其流速之快，给人以强烈的速度感和冲击力，“恍如云雾空中散” 又进一步通过云雾飘散的比喻，把泉水飞落瞬间那种瞬间变化、稍纵即逝又极具冲击力的视觉效果呈现出来，让读者仿佛能真切地感受到那飞泉急落时惊心动魄又变幻莫测的奇妙景象，体现出诗人对这一叠泉水独特动态美的精准捕捉与由衷赞叹。

心语轩窗

原文：三叠如帘声似雷，珍珠乱溅入玉礨。
翻译及内涵：第三叠泉水就像一道水帘垂落，发出如雷鸣般响亮的声音，飞溅起的水珠好似珍珠一般，杂乱地洒落到那如玉般的水潭之中。这里先是从形态上把三叠泉比作水帘，形象地展现出其整体的垂落状态，“声似雷” 则突出了泉水落下时的磅礴气势和宏大的声响效果，给人以强烈的听觉冲击。而 “珍珠乱溅入玉礨” 又细致地描绘了泉水撞击产生的水珠飞溅的细节，把水珠比作珍珠，水潭比作玉礨，既体现出飞溅水珠的晶莹剔透、美妙可爱，又烘托出整个场景的精致与珍贵，展现出三叠泉既有宏大壮观一面，又有细腻美妙之处，表达了诗人对这一完整景观全方位的欣赏与赞美。

心语轩窗

原文：亘古海风吹，月明满山隈。
翻译及内涵：从古至今，那带着海洋气息的风不停地吹拂着，明月的光辉洒遍了山的每一处角落、每一个山弯。此句笔触从对三叠泉的集中描绘宕开，将视野扩展到整个庐山所处的大环境，用 “亘古” 强调时间的久远，海风的吹拂和明月的朗照营造出一种宁静、悠远又带有几分神秘的氛围，仿佛庐山一直处在这样一种历经岁月却永恒美好的自然怀抱之中，让人感受到庐山所处的自然环境的广袤与深邃，也侧面烘托出庐山以及三叠泉在这样宏大又静谧的背景下更显独特与神圣，流露出诗人对庐山整体自然意境的沉醉与欣赏。

心语轩窗

原文：白衣仙人持玉璋，长发飘飘三千丈。
翻译及内涵：只见那身着白衣的仙人手中拿着玉璋，有着三千丈长的发丝随风飘动。诗人引入仙人这一奇幻的形象，通过对仙人衣着、所持之物以及超长发丝的描写，塑造出一个超凡脱俗、飘逸空灵的仙人形象，为诗歌增添了浓厚的神话色彩和浪漫氛围，仿佛庐山是仙人所居的仙境之地，三叠泉也是仙境中的奇妙景致，将现实中的自然景观与想象中的仙境融合起来，体现出诗人在欣赏庐山美景时已然沉醉其中，思绪飘飞到了仙境之中，表达出诗人对庐山那种如对仙境般的神往与崇敬，让整个场景更具梦幻感和吸引力。

心语轩窗

原文：呼童摆银杯，酒菜罗八珍。
翻译及内涵：仙人呼喊着童子，让其摆好银质的酒杯，并且将各种珍贵美味的佳肴罗列出来。这一描写进一步丰富了诗歌中的仙境场景，通过仙人招待宾客准备酒菜的细节，营造出一种闲适、惬意且隆重的氛围，仿佛一场仙人间的盛宴即将开启，让人联想到那欢乐、融洽的聚会场景，同时也暗示着诗人幻想自己置身于这样的仙境之中，能与仙人一同享受这美妙的时光，侧面体现出诗人对庐山美景所营造出的如同仙境般美好境界的向往与留恋，也从侧面烘托出庐山之景给他带来的极致愉悦之感。

心语轩窗

原文：今日客从远方来，应斟琼浆敞开怀。
翻译及内涵：今天有远方来的客人呀，就应当斟满那美酒琼浆，敞开胸怀尽情地畅饮一番。这里诗人借仙人的视角和做法，表达出一种热情好客、豪爽洒脱的情怀，把远方来客当作珍贵的宾客，以美酒相待，展现出一种豁达、友好的氛围，也似乎在借仙人的举动暗喻自己面对庐山这一 “贵客” 般的美景时，要尽情地去欣赏、去感受，全身心地沉醉其中，进一步强化了诗人对庐山美景的珍视以及想要尽情享受这美好景致带来的愉悦的心境，体现出人与自然之间一种和谐、亲密的情感交流。

心语轩窗

原文：一仙歌曰白练飞，轻松界破青山色。
翻译及内涵：有一位仙人吟唱道，那如白练般的泉水飞落，轻易地就划破了青山原本的色彩，为这青山增添了别样的景致。此句通过仙人的歌声内容，再次把关注点聚焦到三叠泉上，用 “白练飞” 形象地呼应前文对三叠泉如白练的比喻，强调其飞泻的姿态，“轻松界破青山色” 则生动地表现出三叠泉在青山之间显得格外突出、醒目，它的存在打破了青山原本相对单调的色彩和静谧的氛围，带来了灵动、鲜活且壮观的视觉变化，体现出诗人对三叠泉独特景观效果的敏锐洞察与高度赞美，也借仙人之口让这种赞美更具诗意和奇幻色彩。

心语轩窗

原文：一曰四时景不同，只缘身在此山中。
翻译及内涵：另一位仙人说道，这山中四季的景色各不相同啊，只因为人就身处这庐山之中，才能领略到这般奇妙变化呀。这里化用了苏轼《题西林壁》中 “不识庐山真面目，只缘身在此山中” 的哲理韵味，借仙人之口表达出对庐山景色随季节变化而呈现出不同美的感悟，同时也蕴含着一种对观察事物角度和认知局限的思考，暗示人们只有真正身处其中，用心去感受、去体会，才能知晓庐山四季各异的美，体现出诗人对庐山景色丰富性、多样性的深刻认知以及对自然变化之妙的由衷赞叹，也让诗歌在描绘美景之余增添了一份哲理深度。

心语轩窗

原文：一仙持黄菊，躺卧南山西。
翻译及内涵：有一位仙人手捧着黄色的菊花，悠然自在地躺卧在南山的西边。这一描写继续丰富诗歌中的仙境画面，塑造出仙人闲适、悠然、惬意的生活状态，黄菊往往象征着高洁、淡雅的品质，仙人手持黄菊更凸显出一种超凡脱俗、远离尘世喧嚣的意境，躺卧在南山西边的姿态又给人一种悠然自得、随性逍遥的感觉，仿佛仙人在这庐山仙境之中尽情享受着宁静美好的时光，也反映出诗人内心对这种闲适、超脱生活的向往，借仙人的状态表达出自己渴望摆脱世俗纷扰，沉浸在庐山这般如仙境般美好自然环境中的愿望。

心语轩窗

原文：低吟歌者苦，更伤知音稀。
翻译及内涵：这位仙人低声吟唱着，感慨歌者心中的悲苦，更是为知音稀少而感伤不已。这里通过仙人的低吟，从之前相对闲适美好的氛围中引出一丝淡淡的忧愁与感伤，仙人在欣赏美景、享受惬意生活的同时，也有着对知音难觅的遗憾，暗示即使身处仙境般的庐山，也有着情感上的孤独与无奈，其实也是诗人自己内心情绪的一种投射，诗人或许觉得自己对庐山美景有着独特深刻的感悟，但能真正与之共鸣、理解他这份情感的人却不多，表达出诗人在面对自然美景时，那种渴望知音分享却又难以得偿所愿的复杂心境。

心语轩窗

原文：只恨酒力浅，三杯醉如泥。
翻译及内涵：只可惜自己酒量太差呀，仅仅喝了三杯酒就醉得如一摊烂泥了。此句以一种略带诙谐又无奈的口吻，继续围绕仙人饮酒的情节展开，通过仙人因酒力浅而轻易喝醉的状态，一方面为诗歌增添了一些生活气息和趣味性，另一方面也从侧面反映出当时聚会氛围的热烈，仙人沉浸其中才会开怀畅饮，同时也暗示着在这样美好的情境中，哪怕是仙人也会有失控、沉醉到忘我的状态，进一步烘托出庐山之景以及这如仙境般的氛围有着让人沉醉、忘乎所以的巨大魅力，也流露出诗人自己面对庐山美景时那种全身心投入、陶醉其中的状态。

心语轩窗

原文：醒来空长叹，何日再论诗。
翻译及内涵：等醒来之后，只能徒然地发出长长的叹息，也不知道什么时候才能再与友人一起谈论诗歌呀。诗人从仙人醉酒醒来后的状态入手，刻画了一种怅然若失的心境，那长长的叹息中饱含着对之前美好时光的留恋，对当下清醒后可能面临孤独或者美景不再眼前的无奈，“何日再论诗” 则体现出诗人对再次与志同道合之人相聚，一同欣赏美景、谈论诗歌的期盼，也反映出诗人觉得那样充满诗意、美好惬意的时光是如此珍贵却又难以再轻易获得，表达出对当下生活中知音难遇、美好易逝的感慨，以及对未来能再次拥有那样美好时光的渴望。

心语轩窗

原文：世事不如梦，梦里自在题。
翻译及内涵：这世间的事还不如一场美梦呀，在梦里还能够自由自在地吟诗题赋啊。诗人在此处直接表达出对现实世界和梦境的一种对比与感慨，觉得现实生活中充满了各种不如意，比不上在梦里那般自在惬意，在梦里可以随性地吟诗、抒发情感、探讨诗意，不受现实诸多因素的束缚，体现出诗人对现实生活的某种无奈与不满，同时也进一步强调了之前梦游庐山三叠泉所经历的一切是多么美好、令人向往，借这种感慨深化了诗歌对庐山美景的怀念以及对那种自由、美好的精神境界的追求，让读者更能体会到诗人内心复杂而细腻的情感世界。

心语轩窗

这首诗的中心思想主要体现在以下几个方面：

心语轩窗

1  对自然美景的由衷赞美

心语轩窗

诗歌以大量篇幅细致且生动地描绘了庐山三叠泉以及周边环境的壮丽、奇幻之景。

心语轩窗

从三叠泉不同层次各具特色的形态与气势，如 “一叠烂漫空中来，白练飘飘出尘埃。二叠飙飞疾如电，恍如云雾空中散。三叠如帘声似雷，珍珠乱溅入玉礨”，到庐山整体所处的悠远、静谧氛围 “亘古海风吹，月明满山隈”。

心语轩窗

全方位展现了大自然鬼斧神工造就的奇妙景致，字里行间都流露出诗人对庐山及三叠泉美景深深的赞叹与倾慕之情。

心语轩窗

凸显出自然景观的伟大与神奇，让读者也仿佛身临其境般感受到其独特的魅力。

心语轩窗

2  寄托浪漫奇幻的想象与情怀