学习老师《从莺啼序看传统诗词创作九（声调排列） 》

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词与曲不管在什么情况下，都不是天生捆缚在一起的，而终归是人的因素使然。

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这就让词与曲之间必定留有一定的缝隙可供各自据为己用，就词调而言，它完全可以依据这一点点空间进行必要的变通。

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换个角度讲，词调在不考虑其音乐属性的情况下，它留给一个个填词者的声调排列格式和用韵的固化位置，也许一定程度上真实地代表了曲调的一部分音乐特征，尽管这对它本身看似已经足够，却又不免是僵硬的，因此不能，也不可能反映曲调包括除此之外还可能具有的全部音乐特点及其表现能力。

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这是词的天生的局限。填词也就不能仅仅固守于这一狭窄的局限里，而以为雷池不越，而以为登堂入室。

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最好的对待词调的方式，就是从前人大量的词作中探寻某一曲调的轨迹，从而发现这一词调相对具有普遍意义的结构样式，进而避免以某种定势思维来看待填词这一语言艺术现象。

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以上对十几首词例的勘验，就完全可以证 明莺啼序这一词牌，还是具有很大的龙谱或钦谱里未曾发现的开放空间的，是能够给予填词者以更大的格律掌控自由度的。

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当然也无法否认，尽管曲调失传给填词带来了局限，尽管人们可以做出某种程度的改变，甚至从辩证的角度说，一个词调的外延必定是可分的、多样的，但继承于传统的词这一语言艺术形式，终究不可超越它的词调属性，遵循一格一式无疑又是最基础最直接最忠实的态度。

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因为词也具有双重属性，即首先属于它的词调，然后才是它本身，所以词的变通不允许改变词调的属性，而只能以某一具体词调的某种外延方式而得以存在。

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这个存在虽是创作的高程，却也是词调格律的底线，是科学的认知而非对词调的变异。

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这样的理解，有益于改变一些狭隘的成见意识，有益于放弃把格式美偷换为局限美的愚昧心理，有益于走出创作、欣赏和评判对形式过分拘泥的极端倾向，更有益于知道如何去忠实于一支词牌。