学习老师《作者与写诗五（点拨与进悟）》

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我在给朋友回复的下面，之所以当时未继续写齐言诗，而跟上的是同样的一个破阵子词，实际这就是回复的一部分，无外乎朋友和其他诗友一样，犯了功利性阅读中顾此失彼的毛病，把这一部分漏掉了，即使未漏掉，至少是不认真的。

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我这个人从来不干不专心的事，也不为了写诗而写诗，否则挂上一首诗也没大价值，既然要写就一定有联 系，哪怕这种情况好多诗友不敏感，错过了进一步领会的机会，也依然如是。

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尽管我很清楚人的能力有大小，眼光、敏感、悟性方面也同样有大小，包括敏锐观察能力，求知的透彻能力，机智和智慧的反应和捕捉能力，都人人不一样，这方面尚不好苛求，但因此便让我反反复复来讲解一些事情，还要像教小孩子似的做相关说服教育工作，非得把灯拨亮才能让人看到东西，恐怕对有些人值得，对有些人就不值得了。

  

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以这个破阵子来说，想让朋友体会到什么呢？因为明确提示了即情即景，表明既有对引申的限定，也意在提醒比照创作本身。搬过来方便说：

落叶才刚稀疏，初凉骤冷频仍。伏案屏前窗照处，引目园中树住声。万楼只一灯。

夜静人安时候，梦深鼾重家庭。日日高眠无觉扰，载载长秋一睡明。此时被莫轻。

这首词，“落叶”显然顺着朋友那个来的，用意不言自明。开头两句就是对现实生活的加工，也就是把这么两个现象捏在了一起，而非随便就拿别的什么东西来牵强附会，这就是真情实感、真实写诗的好处。

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这两个现象，一个用于环境营造以托出氛围，一个用于强调气候与日常生活的具体联 系，既符合这一段时间的天气真实体验，也是用真情实感来置景，显然这无意像憋诗那样，一觉得晚上没的看没的写，便转向瞎编似的呻吟。

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通过确定这样创作的策略，也酝酿出了我要的灵感，更给全词定了调子。比如，情调如何，意思如何，指向哪里，思想性怎样，情绪怎么调度，结构怎么控制，语言怎么斟酌，条理怎么安排，手法怎么运用，等等。

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然后，为完成这首词，我就得去观察，以便发现怎么提炼和提炼什么，绝不能靠脑袋胡来，于是就把下面三句的动作、所见和发现提炼了出来。

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但是，是不是谁一起身就能这么提炼出来？人眼什么都能看见，最终还是什么人看见什么，仍然要服从生活与人的自然联 系，到底还是凭有什么感悟才能提炼什么，这也意味能不能看到本质。

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对这首词，只有提炼出“万楼只一灯”，才能转到过片两句从实到虚的联想。注意联想分有效和无效联想。写诗要的是有效联想，无效联想都属于瞎说八道，胡拼乱凑。

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这之后，就可以概括出来的是，在这个复杂的社会环境里，只有平民百姓才能依然保持着朴素且安详的本色，也就有了下片的前四句。这一概括，或曰揭示，就是对生活质的破题。

  

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也正是这样的破题，反映出了这样的眼光和心胸，方可带出和融入最后一句的赞许和祝福，且与开头两句汇拢，完成整首词的创作，也因此让全词既表达了我当时的情感态度，也流露出了我这个人一贯的价值观，以及背后的生活习惯、追求和本来面目。

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特别在生活习惯上，几十年如一日的熬夜，让我这么晚还能给朋友写回复，足以让意境中的“万楼只一灯”这个关键特征不虚，也就映照了我这个人对普遍大众的感情，这也是为什么诗友总说读我的诗有博爱感的一个印证。

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想一想，这样写诗还有没有憋诗和呻吟感？这样写出来的作品能不是信手拈来，顺理成章的吗？这就是所说的“人诗合一”。

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再深究一下，表面看写这首词是真情实感得来的，其实从艺术自身来讲，这是怎么表现真情实感的问题，也就是怎么写诗的问题。

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说到底，这样的创作非是简单写景或写情，如此就都是表面的，没有多大审美价值，必须与人的生活和胸怀结合起来，才能让写诗活生生而透着人性信息。

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就这首词来看，之所以这么起兴，是平时的生活意识和这样的习惯倾向使然，“落叶”二字的顺势而用，不过是我的写诗技巧中的一个不可少的把戏，最终还是要靠我该怎么加工就怎么加工，该怎么进入我的提炼就怎么进入提炼。

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全词大的环境就这么两句，说是生活现象，但经过我有选择的筛用，就成了我的艺术处理手法，成了艺术的东西，是大的意境，为接下来大圈套小圈的意境营造开了个好头。

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又可以看出，虽这么开头，却无意跟着跑，也无意强拉硬拽，而是自自然然的转向具写。这里又要注意有效手段和无效手段。写诗需要的仍然是有效手段，无效手段不管少与多，都是败笔，是使创作不成功的老鼠屎。

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这首词似乎在开头以后，便跟开头没有了关系，其实又处处有联 系，只是显不出有拉扯拖带这种限制感。这方面，注意没有拉扯感，又处处在情理之中，写起来如毫无局限，自由自在，恰若游刃有余，才是写诗的高程和熟练阶段。

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手上没有拖累，也就便于用语言该表达什么就表达什么。就这首词的创作过程说，是一边写，一边就想好了中间可以自由写，然后用最后一句提纲挈领，悟一悟就能体会到，这也是在开头定调子时就预留出来的一个定位，亦所谓“意在笔先”。

  

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说到这里，应该算无法再详细了，一方面不难明白，写一首诗或词，除了靠生活本身，又得有多少脑筋跟着，如果还要像我这样把整个过程还原出来点评，又是多么累人，也相信在朋友见过的人中，除了我还没谁有这个本领，更不可能有此付出，包括以后也不会见到。

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这就是我讲一句话，就敢说让人一辈子受益的本钱。同时，这也是我什么敢说从欣赏学不会写诗的资格。

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从欣赏再怎么努力还原写诗过程，也是以旁观者的角度浮皮蹭痒的，不无好多猜测的成分，而且即使会写诗，也不见得有科学无误还原自己思维活动的能力，也就多是马后炮，无非成了就吹，不成就强词夺理。

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写诗如果见识不到真实的创作过程，就学不到实践的真本领，更不可能有见诸具体细节性学习的机会。这时应该理解了，我对有意让我评诗的人，为什么总要在好多文章里提倡劳动换劳动。

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说回来，写诗就是这样，是生活与生活提炼的关系，生活是客观的，怎么提炼却是主观的，需要的就是透过现象看本质的本领，只要什么都能抓到本质，对生活就能想怎么提炼就能怎么提炼，想让这个提炼干什么就能干什么，想指向哪里就能到达哪里。

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当然，这绝对离不开人的胸怀、视野和眼光，如果缺乏这些，首先对生活加工的余地就很狭窄，有好多东西都看不到，也认识不到，让自己总是处于这样那样的局限里，就说不上抓什么本质，提炼也就好不到哪去，恐怕除了狭隘还是狭隘，也就逃不出无关痛痒或浮皮蹭痒的呻吟之相。

  

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通常说，写诗有手笔大小熟嫩之分，就是像这般，把处于什么样真实胸怀视野的程度，同具有什么样提炼生活的创作能力，二者联 系在一起，并从中反映出来的。

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这个地方蒙不了人，单靠从书本上学来的一点提炼知识和提炼技巧，然后搬家似的运用，而与人自身根本发生不了化学反应，就永远手笔大不起来，也离不开稚嫩的程度。

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需要提醒的是，这个地方的认识不要被什么人往轻松方面忽悠。比如，那些意在告诉人速成、捷径、省力的观念、观点、想法和做法，就是因为他们看不到写诗在规律上的本质，也就只能以为多么浅显而只能这么说。

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再说回来。生活加工的余地越大，越容易提炼，这意味越能够提炼，内涵越丰富，也就越能体现出游刃有余，乃至出神入化，炉火纯青的创作水平。