学习老师《作者与写诗十（写诗与行悟） 》

龙家小院

【原创】作者与写诗十（写诗与行悟）
huge 发布于2019-12-08 20:08   点击:17   评论:0   手机浏览
五绝 以诗代序
试问谁之责，人皆浅里生。何教安逸日，远目已无明。


作者与写诗十（写诗与行悟）
——与诗友在拙文《写诗和生活信念》下互动


十
人生是一场修行留言：2019-10-30 10:56
我认为，人生，就应该充实现在拥有的每一天，因为，明天的事情谁也猜不透，前面的路是什么样子谁也不知道，道几句……
春去又秋来，前程实难猜，凭风花叶散，何处化尘埃？

huge回复：2019-10-30 13:26
朋友说：“我认为，人生，就应该充实现在拥有的每一天，因为，明天的事情谁也猜不透，前面的路是什么样子谁也不知道。”认可生活中朋友这个看法，但不全面，也就不认可这个看法可以直接带入诗中。
先说，诗是求真的艺术，是高于生活的精神产品，不是生活的复制，否则要“透过现象看本质”这个智慧也没什么用。
写诗是对生活的加工和提炼，之所以加工和提炼，就是把该说的东西整理出来，然后将真的东西通过各种方法提取出来，抽象到理性认识的高度，进而给人以既在其中又有新感知的美和美感。
以平常心写诗，以求真眼光出作品，这是让写诗走向艺术的唯一出路，否则就还是生活怎样，就写怎样，是现象的，呻吟的，毫无新意的，且因为缺少对生活的深入认识，也必然是干瘪的。
以复制生活或复制生活心理的心态写诗，由于躲不过生活现象的制约，也就注定是消极的，不仅不是有益的精神食粮，加之人自身缺少主动进步意识，过于随生活自然而然，实际是逃不出随波逐流的，也就成了以自我为中心想怎么样就怎么样的，自私的，有害的、误人的精神垃圾。
这种复制若想谋求存在价值，除非作者自身就是一个人性人格和生活风范俱佳，德高望重，且铿锵一世活着的人，这时他本身就是从修养中提炼出来的人，他就是“充实现在拥有的每一天”，那么用他手里的这些拿来写诗已经足够，何况这个表现本身是活在别人的明天里的，当然可以说“明天的事情谁也猜不透，前面的路是什么样子谁也不知道。”
可是，这对一般的人而言却是自己的假象，因为没有多少人能活得像这个程度，也就没法用这种人的样子来比照还活在今天的自己，以为也同样是不需提炼的“充实现在拥有的每一天”，否则这样拿来写诗就是悖论，还是回到了看起来有生活，而实际对写诗没的用的，缺乏艺术所需要的生活的地步。
所以，也正因为“明天的事情谁也猜不透，前面的路是什么样子谁也不知道。”写诗才要往明天写，给自己给读者找来走向明天的信念和力量，这就是艺术来源于生活，又高于生活的道理，也是需要透过现象看本质才能理解的。
朋友这首诗，就显示了不能透过现象看本质的混沌，表现的是对前途渺茫的情绪和这样的心理。这样写诗，如果是一两首无妨，多了呢？是不是很消极，能给人带来什么影响？如果不考虑他人，是不是因只顾自己吐着痛快又很自私？几句，--
问今社会成何了，怎是人人需拨灯。财富一多钱惹惑，目光尽短准离绳。
精神世界谁能救，山水地球无可凭。到底衣冠非别类。要从家国捋如藤。

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【原创】作者与写诗十（写诗与行悟）
huge 发布于2019-12-08 20:08   点击:17   评论:0   手机浏览
五绝 以诗代序
试问谁之责，人皆浅里生。何教安逸日，远目已无明。


作者与写诗十（写诗与行悟）
——与诗友在拙文《写诗和生活信念》下互动

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十
人生是一场修行留言：2019-10-30 10:56
我认为，人生，就应该充实现在拥有的每一天，因为，明天的事情谁也猜不透，前面的路是什么样子谁也不知道，道几句……
春去又秋来，前程实难猜，凭风花叶散，何处化尘埃？

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十
人生是一场修行留言：2019-10-30 10:56
我认为，人生，就应该充实现在拥有的每一天，因为，明天的事情谁也猜不透，前面的路是什么样子谁也不知道，道几句……
春去又秋来，前程实难猜，凭风花叶散，何处化尘埃？

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十
人生是一场修行留言：2019-10-30 10:56
我认为，人生，就应该充实现在拥有的每一天，因为，明天的事情谁也猜不透，前面的路是什么样子谁也不知道，道几句……
春去又秋来，前程实难猜，凭风花叶散，何处化尘埃？

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huge回复：2019-10-30 13:26
朋友说：“我认为，人生，就应该充实现在拥有的每一天，因为，明天的事情谁也猜不透，前面的路是什么样子谁也不知道。”认可生活中朋友这个看法，但不全面，也就不认可这个看法可以直接带入诗中。

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先说，诗是求真的艺术，是高于生活的精神产品，不是生活的复制，否则要“透过现象看本质”这个智慧也没什么用。

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写诗是对生活的加工和提炼，之所以加工和提炼，就是把该说的东西整理出来，然后将真的东西通过各种方法提取出来，抽象到理性认识的高度，进而给人以既在其中又有新感知的美和美感。

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以平常心写诗，以求真眼光出作品，这是让写诗走向艺术的唯一出路，否则就还是生活怎样，就写怎样，是现象的，呻吟的，毫无新意的，且因为缺少对生活的深入认识，也必然是干瘪的。

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以复制生活或复制生活心理的心态写诗，由于躲不过生活现象的制约，也就注定是消极的，不仅不是有益的精神食粮，加之人自身缺少主动进步意识，过于随生活自然而然，实际是逃不出随波逐流的，也就成了以自我为中心想怎么样就怎么样的，自私的，有害的、误人的精神垃圾。

龙家小院

这种复制若想谋求存在价值，除非作者自身就是一个人性人格和生活风范俱佳，德高望重，且铿锵一世活着的人，这时他本身就是从修养中提炼出来的人，他就是“充实现在拥有的每一天”，那么用他手里的这些拿来写诗已经足够，何况这个表现本身是活在别人的明天里的，当然可以说“明天的事情谁也猜不透，前面的路是什么样子谁也不知道。”

龙家小院

可是，这对一般的人而言却是自己的假象，因为没有多少人能活得像这个程度，也就没法用这种人的样子来比照还活在今天的自己，以为也同样是不需提炼的“充实现在拥有的每一天”，否则这样拿来写诗就是悖论，还是回到了看起来有生活，而实际对写诗没的用的，缺乏艺术所需要的生活的地步。

龙家小院

所以，也正因为“明天的事情谁也猜不透，前面的路是什么样子谁也不知道。”写诗才要往明天写，给自己给读者找来走向明天的信念和力量，这就是艺术来源于生活，又高于生活的道理，也是需要透过现象看本质才能理解的。

龙家小院

朋友这首诗，就显示了不能透过现象看本质的混沌，表现的是对前途渺茫的情绪和这样的心理。这样写诗，如果是一两首无妨，多了呢？是不是很消极，能给人带来什么影响？如果不考虑他人，是不是因只顾自己吐着痛快又很自私？几句，--
问今社会成何了，怎是人人需拨灯。财富一多钱惹惑，目光尽短准离绳。
精神世界谁能救，山水地球无可凭。到底衣冠非别类。要从家国捋如藤。