七律•喜庆失眠今自好

文德金

         七律•喜庆失眠今自好

十载无眠昼夜烦，常因未解令头昏。
偏方久觅怀真意，邪鬼遥呼中谎言。
除恙花钱人性急，恨医逐利病徒冤。
杏林不再施恩德，弃疾神来自复原。

集贤散人

七律•喜庆失眠今自好

十载无眠昼夜烦，常因未解令头昏。
偏方久觅怀真意，邪鬼遥呼中谎言。
除恙花钱人性急，恨医逐利病徒冤。
杏林不再施恩德，弃疾神来自复原。

集贤散人

这首诗描绘了失眠的困扰和对治疗的思考，情感复杂，意蕴深远。

集贤散人

十载无眠昼夜烦，常因未解令头昏。

集贤散人

这两句描绘了失眠的漫长岁月，十年无眠，昼夜颠倒，给生活带来了巨大的困扰和烦恼。诗人提到“常因未解令头昏”，表达了对失眠原因的无奈和困惑，似乎找不到解决之道，导致思维混乱。

集贤散人

偏方久觅怀真意，邪鬼遥呼中谎言。

集贤散人

这两句反映了诗人对治疗失眠的探索过程。“偏方久觅”说明他尝试了许多不同的方法，但都未能找到真正的解决之道。同时提到“邪鬼遥呼”，暗示了在这个过程中遇到了很多虚假和误导的信息，可能是一些不靠谱的偏方或治疗手段。

集贤散人

除恙花钱人性急，恨医逐利病徒冤。

集贤散人

这两句表达了对医疗行业的批判。诗人感到除去病痛需要花费金钱，且人们常常因为急于求医而受到不公正的对待，甚至产生了对医者逐利的愤恨，认为医者只关注经济利益，而不是真心实意地帮助患者。

集贤散人

杏林不再施恩德，弃疾神来自复原。

集贤散人

最后两句总结了诗人对医疗的失望。“杏林”象征着医学和医者，但在诗中却被描绘为不再施恩德，暗指医者的良心和责任感的缺失。而“弃疾神来自复原”则传达了一种自我疗愈的观点，或许诗人意识到最终的恢复还是要依靠自己，而非依赖外界的医疗。

集贤散人

总体来说，这首诗通过失眠的经历，表达了对医疗系统的不满和对自我救赎的思考。诗句之间层层递进，情感真实，语言简练，饱含哲理，令人深思。

集贤散人

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集贤散人

创作愉快！

文德金

集贤散人 发表于 2025-1-11 19:06
这首诗描绘了失眠的困扰和对治疗的思考，情感复杂，意蕴深远。

谢谢老师评帖，祝好人泰笔丰。

文德金

集贤散人 发表于 2025-1-11 19:07
总体来说，这首诗通过失眠的经历，表达了对医疗系统的不满和对自我救赎的思考。诗句之间层层递进，情感真实 ...

谢谢老师评帖，祝好人泰笔丰。