学习老师《谈论诗与忽悠人二》

龙家小院

这首先就要做到透过现象看本质，就离不开一分为二和具体情形具体分析，也就是讲道理。

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想想看，一边害怕讲道理，一边还打着“刨根问底”的名义，会是实事求是的吗？恐怕除了自己抽自己的脸便无从解释。
  

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再想想看，一个害怕或不讲究“真理越辩越明”的人，必然要避开剥葱剥蒜似的讲道理，必然离不了王顾左右而言他而不得不采用的牵强附会、强词夺理和偷换概念这些别有居心，他要是发言会是不忽悠人的吗？会不是误人子弟的吗？
  

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前一篇拙文《空谈是什么（兼议方法论）》，曾一时列举了诸多忽悠人的情形，每个人在发言时都可对号入座地照一照镜子，看有没有自己的影子，也包括我本人。

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摘如下：
  “就论诗情形的具体观察来讲，像蹦出一两个想法见解就当论诗的文字，或大量罗列观点而不做深入阐述的文字，乃至出于一知半解就发言的文字，照搬别人的文字，引经据典而没有自己作为的文字，从理到理而不敢谈自己经验教训的文字，离开人人尽知的技术就不会说话的文字，老想教小学生似的逞能性文字，漫无目的只想刷存在感的文字，东一篇西一篇转载和摘抄的文字。
  

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还有，老想表达好恶却没有正确思想观念的文字，

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如同憋不住粪企图说着痛快的文字，

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吃人饭却反感也不想说人话的文字，

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披着人皮却厌烦进步极欲表达逃避经历和生活的文字，

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出于嫉贤妒能而表达看不惯和意图把人拉下水的文字，

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自己做不来还说别人不行的文字，

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掩饰心虚贼喊捉贼掩耳盗铃的文字，

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害怕和反对讲道理又讲不出道理而王顾左右而言他的文字，

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除了要么迎合要么拍砖就没的说的文字，

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没的可说又老想占论诗栏的文字，等等，这些都是空谈现象。”