沧浪诗人评点写论副首版
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写诗的哲学六
huge(远山绿叶) 发布于2020-03-19 00:10 点击:788 评论:2
五绝 以诗代序
人明易写诗,开口语无迟。庸者徒生羡,难逃坑底知。
写诗的哲学
第二部分 怎么从小处着手,大处着眼
——复诗友在拙文《评诗友填如梦令》下的留言留诗
(续前)
这种人,就说我这里,因为事先让我看不到嘴脸,就装着表面诚恳,而实际则是利用我的人,他们实在不值得我网上与人为善,仅仅配跟风来我的网下课堂交重费,随在人家后面听上几句话,保准什么都学不会,还对得起他们的一生,乃至他们的儿女,最重要的是我害不了人。
说到底,这就是思想感情问题。一提思想感情,很多人也想逃避,甚至反对,都属于这类人,包括疑似的,潜在的,统统是人性低下低贱的人。
人性和思想感情是无法分开的,思想感情是人独有的,必然就是人性的根。人性的本质是社会属性,这不是天生就有的,而是后天培养的。靠什么培养?靠生活,生活靠什么支撑和维系?靠人的思想感情。这个过程中的有与无,得与失,就是人性好坏的逻辑。
由此不难判断,谁的思想感情弱,谁的人性就差,凡市侩者,凡想在他人那里谋利益,又不想过多回馈的人,都是人性的败类。这些都无不就体现在一个人有什么样的思想感情上。
例如,那些情感冰冷如霜,人格麻木不仁,心理爱憎不明,立场飘忽不定,待人接物也苟苟且且,投机取巧,以小博大,自相矛盾的人。
不得不说,这之中有一些人是随行者,虽客观上出了人性问题,但主观上并非多么恶劣,甚至善得很,只是他们的善,尚处于不能表现出来的状态,不知不觉被不好的表现掩盖着,或缺乏时机,或缺乏引领,而导致无法打开良好思想感情的向外通道。
这其实也是大环境总的现实样子,几乎涵盖了所有人。这种情况下,就出现了普遍的正常与非正常相颠倒的情形。殊不知,只要是一个人的需求和道德,不能同步而发生跛脚,其思想感情和由此引起的一系列表现,如他的看法和行为,不管周围人怎么以为正确合理,就一定是不正常而注定是扭曲的。
这样一说,是不是连他周围的大多数人也一块否定了?是的,这是因为在普遍“王八看绿豆”的情形下,真理不在大多数人手里。
的确应该看到,很多人是受大环境被动影响的人。这些人之所以稀里糊涂地如此了,主要是因为改革开放后政治思想文化道德等教育跟不上,出现了精神灵魂的空缺,并逐渐让位给了各种与利益相关的形形色 色思潮等造成的,包括对金钱财富势力地位权力无底洞似的攀比欲望和对几乎灭绝了又沉渣泛起的奢靡享乐之风有恃无恐无节制的追求这两大方面。这也是“任性”现象的精神基础。
特别是年轻人,既因此受之于各种制约,又耳濡目染于其中,打小接受的更是功利市侩且系统化的应试教育,不可能有改革开放前的社会主义大公无私、公大于私、无私奉献、拒腐蚀永不沾等等,以及“对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情”这样的引导,也就成了在蒙蔽中的人,进而加剧了当今让善者不知善,或善不起来的局面。
还应该说,除了人性彻底腐朽和习惯了麻木不仁的一些人,实难挽救,中国未来的希望仍在于受大环境被动影响而蒙蔽的人身上,不然也很难去找谁,所以亟需打开他们通往善的通道,让善有可释放的闸门。
当然不能认为今天这个闸门关闭着,不然就是以现象论本质,或根本就是反动,因为这是错误的认识,是与真真切切的社会主义本质相抵触的,如果把错误的认识反映到写诗填词,不仅不是正确的思想感情,也离应有的美的深刻内涵十万八千里。
思想感情的建立是从认识开始的,认识一错,思想感情才错。任何时候,一个人都要防止出现错误的认识,避免把思想感情导歪,其根本的方法论就是透过现象看本质,也包括具体问题具体分析和一分为二这两大策略。其中,哪一方面也不允许出现错误和模糊,三者是一错全错的联 系。
建立向善的通道,或曰打开这样的闸门,这方面的办法应该说有的是,关键看想到想不到,做到做不到,有无智慧,就比如,时机和引导。
又例如,这次新冠的袭来虽是坏事,但未尝看不出,这也为本性善的大多数人,打开了暂时通往善的通道,实际是提 供了这样的一个偶然时机,然而真正的时机,还在于从国家和社会治理层面,包括意识形态,在根本上普遍而有目的有计划有保障的长期提 供。怎么提 供?引导。
这就知道,真正好的时机还是引导,引导就是时机,且永远有时机,并凭此让国家和社会的未来永远充满希望,而归根结底,国家和社会的希望是建立在让一个个人有希望的基础上的。
进而又知道,如果缺乏引导,就不可能有长期效应,即使像这次举国抗疫为人们提 供了空前向善的时机,也是暂时的,疫情一旦过去,通道便很快会关闭。认识了这些,就不得不期待有智慧的人赶快站出来,用自身在各层的地位和影响,也包括权力,帮助国家和社会,以此为契机,把正确的引导长期抓下去,不管遇到多大阻力。
这就是从大处着眼。有了大处着眼,从小处做起就容易了。什么是小处?无外乎是相对于国家和社会的个人,无外乎是相对于人这个主体的写诗填词。
(未完)
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