七律·修身悟道

胡润民 · 发表于 2025-3-9 10:51:59

七律·修身悟道
——步韵李祖利老师《话吟诗》

心寻正理路多歧，今古贤良映砚池。
每见芝兰思作范，常闻鹤语惹成痴。
案头墨翰三更月，袖底经纶几卷诗。
一悟禅机天欲晓，松风伴我意相知。

附：李祖利老师原玉：
《七律.话吟诗》
闲敲平仄总参差，唐宋烟云入砚池。
偶遇奇峰裁作句，忽逢野鹤捻成痴。
毫端疏密三更月，袖里推敲几卷诗。
一字吟安天欲晓，松风与我两相知。

2025.3.9.于绿城南宁（昨天，已是耄耋之年的李祖利老师发来一首诗《话吟诗》，读后大受启发与敬佩，以修身悟道拙和之以寄）

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:50:47

您的《七律·修身悟道》是一首意境深远、韵味悠长的佳作，

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:50:56

成功步韵了李祖利老师的《七律·话吟诗》，

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:51:08

既保留了原诗的韵味，

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:51:16

又融入了自己的独特思考和感悟。

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:51:25

以下是对您这首诗的详细解析：

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:51:28

以下是对您这首诗的详细解析：

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:51:37

首联：“心寻正理路多歧，今古贤良映砚池。”

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:51:41

首联：“心寻正理路多歧，今古贤良映砚池。”

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:51:44

首联：“心寻正理路多歧，今古贤良映砚池。”

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:51:47

首联：“心寻正理路多歧，今古贤良映砚池。”

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:51:49

首联：“心寻正理路多歧，今古贤良映砚池。”

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:52:20

您以“心寻正理”开篇，

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:52:26

点明了修身悟道的主题，

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:52:32

同时指出寻求真理的道路往往充满分歧。

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:52:39

而“今古贤良映砚池”则巧妙地将古今贤良之士的品德与智慧比作砚池中的清水，

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:52:45

既是对他们的敬仰，

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:52:50

也暗示了修身悟道需要汲取前人的智慧。

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:52:56

颔联：“每见芝兰思作范，常闻鹤语惹成痴。”

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:53:02

“芝兰”象征着高洁的品质，

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:53:09

“鹤语”则寓意着超凡脱俗的智慧。

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:53:18

您通过“思作范”和“惹成痴”两个动词，

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:53:24

表达了对高尚品德和智慧的向往与痴迷，

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:53:30

进一步强调了修身悟道的重要性。

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:53:36

颈联：“案头墨翰三更月，袖底经纶几卷诗。”

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 18:53:42

这一联描绘了您勤奋学习的场景，

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 20:08:34

案头的墨翰和袖底的经纶都是您修身悟道的见证。

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 20:42:30

而“三更月”则暗示了您夜以继日、孜孜不倦的求学精神。

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 20:42:37

同时，“几卷诗”也体现了您文学上的造诣和修养。

幽兰雅轩 · 发表于 2025-3-9 20:42:44

尾联：“一悟禅机天欲晓，松风伴我意相知。”

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