中文马克思主义文库 -> 马克思 -> 《资本论》第一卷：资本...

龙家小院

一种商品的简单的或个别的相对价值形式使另一种商品成为个别的等价物。

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扩大的相对价值形式，即一种商品的价值在其他一切商品上的表现，赋予其他一切商品以种种不同的特殊等价物的形式。

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最后，一种特殊的商品获得一般等价形式，是因为其他一切商品使它成为它们统一的、一般的价值形式的材料。
　

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　价值形式发展到什么程度，它的两极即相对价值形式和等价形式之间的对立，也就发展到什么程度。
　　

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第一种形式——20码麻布=1件上衣——就已经包含着这种对立，但没有使这种对立固定下来。

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我们从等式的左边读起，麻布是相对价值形式，上衣是等价形式，从等式的右边读起，上衣是相对价值形式，麻布是等价形式。

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在这里，要把握住两极的对立还相当困难。
　

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　在第二种形式中，每一次总是只有一种商品可以完全展开它的相对价值，或者说，它自身具有扩大的相对价值形式，是因为而且只是因为其他一切商品与它相对立，处于等价形式。

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在这里，不能再变换价值等式(例如20码麻布=1件上衣，或=10磅茶叶，或=1夸特小麦等等)的两边的位置，除非改变价值等式的全部性质，使它从总和的价值形式变成一般的价值形式。
　　

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最后，后面一种形式，即第三种形式，给商品世界提供了一般的社会的相对价值形式，是因为而且只是因为除了一个唯一的例外，商品世界的一切商品都不能具有一般等价形式。

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因此，一种商品如麻布处于能与其他一切商品直接交换的形式，或者说，处于直接的社会的形式，是因为而且只是因为其他一切商品都不是处于这种形式。[24]

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　　相反地，充当一般等价物的商品则不能具有商品世界的统一的、从而是一般的相对价值形式。

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如果麻布，或任何一种处于一般等价形式的商品，要同时具有一般的相对价值形式，那末，它必须自己给自己充当等价物。

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从等式看，一般价值形式似乎只是扩大的价值形式的颠倒。

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但是这一颠倒却反映了价值形式发展过程中的一个飞跃。

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在扩大的相对价值形式中，羊处于相对价值形式的位置上，一系列其他商品成为它的特殊等价形式。

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在一般价值形式中，羊处于等价形式的位置上，其他一切商品的价值都用羊来表现。

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在这里，羊不是某一商品的偶然的等价物，也不是某一商品的一系列特殊等价物中的一种，而是一切商品的共同的等价物。

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处在等式左端的许多种商品，都通过羊这种唯一的和统一的商品来表现它们的相对价值。

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这许许多多商品从使用价值看是千差万别的，但是它们的价值表现却是一样的，都通过羊表现出来，因而具有一般的相对价值形式。

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而在等式右端同它们相对立的羊，则成了一般等价物。

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作为一般等价物的羊，以它的自然形态成为一切商品共同的价值形式，成为一般人类劳动的化身，从而，生产羊的私人劳动，也就被公认为社会劳动的存在形式。 [2]

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(2)相对价值形式和等价形式的发展关系

　　等价形式的发展程度是同相对价值形式的发展程度相适应的。

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但是必须指出，等价形式的发展只是相对价值形式发展的表现和结果。
　　

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一种商品的简单的或个别的相对价值形式使另一种商品成为个别的等价物。

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扩大的相对价值形式，即一种商品的价值在其他一切商品上的表现，赋予其他一切商品以种种不同的特殊等价物的形式。

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最后，一种特殊的商品获得一般等价形式，是因为其他一切商品使它成为它们统一的、一般的价值形式的材料。
　

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　价值形式发展到什么程度，它的两极即相对价值形式和等价形式之间的对立，也就发展到什么程度。
　　

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第一种形式——20码麻布=1件上衣——就已经包含着这种对立，但没有使这种对立固定下来。

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我们从等式的左边读起，麻布是相对价值形式，上衣是等价形式，从等式的右边读起，上衣是相对价值形式，麻布是等价形式。在这里，要把握住两极的对立还相当困难。