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读老师《慎要跟我学诗十二(教化) 》

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发表于 2025-4-14 17:10:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2025-4-14 17:11:33 | 显示全部楼层
【原创】慎要跟我学诗十二(教化)

huge 发布于2019-11-20 10:30   点击:39   评论:0   手机浏览

五绝 以诗代序

人人可写诗,唯怕犯无知。肯学加深入,能防悔已迟。



  

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 楼主| 发表于 2025-4-14 17:26:15 | 显示全部楼层
十二

龙家小院在拙文《谈诗的入门》下留言:2019-10-14 12:48

老师说,“有人抱怨,说一直还没发现本人有什么漏洞,就是好批评人,老话里话外骂人。这本身就是该批评,该骂的,连戳之有痛都不知改正,还想生挑剔之心找人漏洞,还想舒舒服服安于现状,哪对得起做一个成年人,甚至上有祖宗下有儿女的人?这仍是骂人,就得这么骂。”
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 楼主| 发表于 2025-4-14 17:33:45 | 显示全部楼层
不过,这是就学术求真而言。学术问题是原则问题,没有灵活性,无可妥协之处。
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 楼主| 发表于 2025-4-14 17:35:14 | 显示全部楼层
相比之下,生活有自身的特点,不都是原则问题,况且出现原则问题,还要分内部矛盾和敌我矛盾这样的具体情形具体分析问题,故生活是以基本原则为基础,以灵活为主要策略的一种生存方式,所以生活是在坚决保持清晰清醒头脑的同时,总是进行不违背原则而灵活处理的一种人生状态。这就是学术与生活的最大不同。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 17:37:56 | 显示全部楼层
学术与生活都不允许走向极端和激进,各自不允许扭曲,虽二者都以求真为本,但学术的目的是发现和尊重规律并解决问题,不能解决问题就不可坚持,生活则是把这和人际和谐并重,目的是在人际和谐中求发展,失去和谐意味什么好的想法愿望都变得不可能。
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 楼主| 发表于 2025-4-14 17:50:01 | 显示全部楼层

因此比较起来,学术是以客观为主极其较真的艺术,生活则是以主客观并用进行审时度势为主适度妥协的艺术,当然学术里有生活,生活里有学术,很难绝对分开,不过再怎么客观,再怎么审时度势,都还是不能出现扭曲。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 17:51:29 | 显示全部楼层
提个要求,一是对这篇文章还是要把重点放在理解诗的入门上,好好品悟和注意总结经验教训,其次看这段留言里的认识很富于情感,不若就把其中的意思归纳一下,用形象生动的方式写成诗再表达试试,要常记着有情感在就有诗在,一时不行也要逐渐过渡到行。
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 楼主| 发表于 2025-4-14 17:52:55 | 显示全部楼层
几句诗语,--

思维深刻易求知,头脑发达好写诗。视角一开收有取,眼光独具入无迟。

八方余地堪游刃,四海探囊常适时。离了爱憎心不亮,昏昏莫过做愚痴。

  
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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:15:28 | 显示全部楼层
huge跟评:2019-10-14 19:50

知行合一,是对的,但也是个境界,需要一生的磨炼和修养,没有一定的磨炼经历和高度的理性化养成,说说可以,尚不能拿来就用,弄不好会适得其反。
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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:17:56 | 显示全部楼层
知行合一要求有深邃的眼光,高度的理性意识和常人比不了的耐心和自我克制,如此才能达到知行合一的修涵。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:22:29 | 显示全部楼层
混在大多数人群里,什么都一样,再怎么努力也是空梦一场。
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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:23:16 | 显示全部楼层

这也说明,脱颖而出恰恰不是很难,而是极其容易的,其前提就是必须改变毫无出息的姿态和状态,然后朝着一定方向努力和假以一定的机遇就可以了。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:23:58 | 显示全部楼层
脱颖而出实际就是这么点意思,不能既幻想荣耀,又留有后路。
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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:24:43 | 显示全部楼层
有后路就等于留下了永远甩不掉的尾巴,这个尾巴在哪,人就注定在哪,其修养和命运就一定在哪。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:33:20 | 显示全部楼层
脱颖而出,尽管是努力和机遇的最终结果,但机遇只是外因,内因不强大,外因再怎么给力,终是要失落为泡影的破灭,哪怕招摇一个时代,也逃不掉蒙羞给后世子孙之万年。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:34:39 | 显示全部楼层
表面看,这样说对那些不讲修养、不讲道德、不讲廉耻而概不论的人不管用,甚至他们以为这是说教,可以不听,乃至厌烦,终归只要他们生儿育女,就一定有人帮他们讲。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:38:26 | 显示全部楼层
也就是说,一定历史环境下的特殊命运可以改变,比如旧社会的地痞流氓的后代,改革开放前地富反坏右的后代,今天都可能成事,唯今天还在贪污腐败,坑蒙拐骗偷这些人的后代,不可能再有成为全面国家栋梁的机会。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:40:29 | 显示全部楼层
这就是前人给后人断道的结果,是后人迟早要算的账。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:41:43 | 显示全部楼层
当然,如果不从这个角度讲,某些人就安于让一辈辈人永远是大多数人,或就图一辈辈人偶然做个这样那样的社会宠儿,而没有太多的社会责任感,仅从这样的眼光看,其实做什么样的人和怎么引领后人,对一个人自己都无妨,所谓“人各有志”。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:42:38 | 显示全部楼层
所以,前面说了学术,便想到了生活,这是从应有的人性和有利于社会出发的,不是说学术和生活两方面要有选择,而是说要同样有坚持,在哪个也不能稀松的情况下,是不同策略的坚持。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:43:55 | 显示全部楼层
这要求对任何事情都要想全面,有缜密的思考,及时的方案,果断的行动,避免任何漏洞,绝不做顾此失彼,留有不周,反落得事与愿违而不得不遁入自我否定的怪圈,时刻要有这样的警醒。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:44:49 | 显示全部楼层
说到底,知行合一与脱颖而出是相辅相成,互为印证的,没有知行合一,即使脱颖而出了,也没有生命力,知行合一是脱颖而出的底气。
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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:45:10 | 显示全部楼层
以诗说则是,--

金钱时代洪流急,难论一时亏与周。无有眼光高瞩智,几人不羡立潮头。
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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:55:52 | 显示全部楼层



  

龙家小院在拙文《七律·诗之趣》下留言2019-10-16 22:48

学生的理解是:“诗意不管是清新还是古朴,都有各自的趣味,遣词用句不管是华丽还是通俗仍然是各人的风格。直白兼幽默的语言大多数人都听的懂,温文婉约的语气更显的情感细腻。歌颂或批评都是为了让人醒悟,舒发观点或者描述未来都是想启迪人的智慧和想象。被人怒骂就泪水盈盈,玩的开心就笑意连连;沉默悲伤的时候,心里就真的很难过。”

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:57:09 | 显示全部楼层
huge跟评:2019-10-17 12:20

如果有主观引申,内涵就会失真,注意一下。

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:57:43 | 显示全部楼层
龙家小院跟评:2019-10-17 13:31

好的,谢谢老师教诲,我以后尽量做客观描述,不做主观引申。  

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 楼主| 发表于 2025-4-14 18:58:33 | 显示全部楼层
huge跟评:2019-10-17 16:55

要立即改正,学会哪跌倒哪爬起,学会深钻精研的谨慎作风,不给自己留任何稀松的机会。以诗说话:
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