读老师《关于诗歌的评论》

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【原创】关于诗歌的评论

huge（远山绿叶） 发布于2017-06-24 22:08   点击:3962   评论:5  







关于诗歌的评论

——《诗之心得：怎样留住诗意？》补

一

在《诗之心得：怎样留住诗意？》一文中，我说：“能诗方可谈诗，而不是会诗即可言诗，那些喜好与人辩论诗的问题的人必须为之努力，这样才能增强语言的可信力。这时即使言论有所欠缺，别人也不至于揪住不放，因为能力可以证明经验。”有人提出，这样说是不是绝对了些？

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并指出，某些文学文艺评论家一生也没有写过小说、散文，也没有做过导演、编剧，不还是一样被人称道？我说，这个情形恰恰不适用对诗歌的评论，因为诗歌有它极强的独特性。

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小说、剧本等文学艺术，基本反映人们生活里的故事，情节要求具体，来龙去脉要交代清楚，一般篇幅较长，有些评论家从来不好写或不善写，都是正常的，丝毫不会影响其评论质量。

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苏联时期有一位大评论家曾尝试亲自写小说，最后却主动放弃，自叹不如，也未伤及他在学术上的影响力。

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这是因为他尽管不善写（不应认为不会写，这只是以什么为标准的问题），可他熟悉那里边的生活，对如何反映并使之成为艺术有足够的见地。

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诗歌评论则不同，中国历史上还没有那个评论家、理论家不善诗的例子。

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例如《文心雕龙》作者刘勰，《诗品》作者钟嵘，《人间词话》作者王国维。也都能诗。

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古代小说家、戏剧家也几乎都是能诗善词（曲）的，如关汉卿、吴承恩、曹雪芹。

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诗歌短的仅有几句话，这就证明诗歌是一种足可以信手拈来的文学体裁，写好固然不容易，可那是另一回事。

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经验和见地是文学艺术评鉴的关键。

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连几句简单合辙押韵的言语都不能顺口诌来的话，谈何经验？见地又有何信？

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诗歌总的看是对形象性语言的运用，但也有抽象性的一面，这是由其简洁概括的特点所决定的，不像其它语言艺术那样可以将生活场景完完整整地可至粗可至细地描绘出来，因此人的生活经验和对语言的理解与运用能力，就不一定对得准诗歌的诞生过程，即不一定促成诗的必然产生。

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写如是，评亦如是。

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不过“能诗方可谈诗，而不是会诗即可言诗”的主张只针对那些华而不实的专著、专论而已，不包括人们日常泛泛的对诗的谈论。

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凡是带有抽象性的艺术，其评价就越离不开经验。

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从某个意义上说，诗词的抽象性是仅次于书法、音乐的，没有良好的实践修养是不可能有真知灼见的。

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经验告诉我们，诗是经灵感激发从毫无准备到脱口而出的语言艺术，是从诗意产生到记录的过程所必然指向的结果，这是其他语言艺术并不具备的。

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尽管对有的人而言从脱口而出到最终定格诗稿，还需要一个很长的过程，比如修改、润色，沉淀，但这并不能否定诗的速成性。

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所以照搬其它体裁的评论经验来评论诗歌是不恰当的，带着不谙诗之速成之法的明显缺陷来评论诗歌也一定会有欠缺。

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经验产生见地，“能诗”的经验才是评论诗歌的前提和要素。

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“能诗”是诗歌创作的一项发达能力，是有关诗歌一切经验的基础，写与评都要从这里出发，否则很难悟到诗歌的真谛到底在哪里。

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而“会诗”只不过代表一般的写诗经历或者能力，还不能上升到诗意无处不在，这样的人作为写诗启蒙老师还是可以的，如果作为诗评家还远远不够格。

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不过当今正式的非正式的“诗评家”还真的不少，有的还大名鼎鼎，可这有何用？中国诗歌艺术本身（主要是旧体诗）并没有重新振奋起来。

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中国诗歌要想重新走入辉煌，就必须依赖广大的诗歌创作队伍，而且诗歌创作是诗歌评论的源泉，以古评古，以古评今的诗歌评论评价模式，过分强调欣赏，忽视写的经验，越来越凸显出它对新时期诗歌发展的不适应性，甚至制约了诗歌的发展。

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只有大量的诗歌创作队伍不断涌现，至少要不比评诗的人少，且形成互相学的氛围，也许才更能促进诗歌创作经验和水平的提高，这个观点恐怕是没有异议的。

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任何艺术，任何时代都不缺少评论家，但艺术实践才是最根本问题。

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所以让人更轻松地参与写诗创作实践，这个“让”字要比多少个“评”字都更重要，更有实际意义。

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其实我们所说的“能诗方可谈诗，而不是会诗即可言诗”，正是这个意思，从实践的层面力主任何评论都应从激发人们主动写诗、爱好写诗出发，评论者要评写结合，不以纸上谈兵的方式要么把人评得瞎写一通，要么把人评得避难而退，谁都不愿写。

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当然这个主张里我们并没有排斥对待诗评应该有的科学态度，即坚持认为凡有益的评论评价都是不可缺少的，写诗也要主动去接受别人的评论评价，写诗与欣赏或创作与评价，是一对相辅相成的姊妹花，缺了谁另一个都不会太美丽。