读老师《写诗：从“三观”和心态说起》

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选择心态极难被干预和改变，而选择性心理则多是一时表现，既可接受外部干预和改变，也可以通过自身的主动调整来进行自我干预和改变。

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例如，进一步的学和实践，尤其是这之中有良好的反思能力和对教训的主动感知与自知能力，都会使选择性心理得到改变和矫正。

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这就想到了朋友先前的小诗：“心怀天地远，远离是和非。所见即诗意，今人莫自卑。”为什么朋友要在众多想法中选择说“远离是和非”，又为什么要导出“今人莫自卑”？深入探究便不能否认，不管出于认识原因，还是情感原因，这都是选择性心理作用于审美的结果，唯不是选择心态，所以是可以通过提高认识和增加生活阅历，或就是直接接受科学的学和引导，就能够改变并重新做出更合理的审美选择。

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以上跟朋友沟通的是，朋友在这个年龄阶段所处的优势和可能面临的不利因素，就是想促进朋友对成长的反思和明确认识，乃至觉醒，直到不再迷茫、不再彷徨、不再自相矛盾，而升华出坚定的一往无前的自信和这样的内在不竭动力。

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朋友这个年龄阶段，是学、观察、体验、积累、吸收的阶段，是最关乎形成什么样的“三观”阶段，因而这个阶段最要防备不利因素的影响，对任何事情即便可以有自己的思考、分析、判断，包括尝试预测，就是不可以有任何下结论的想法和意识，更别提轻易下结论，也包括这样说话的语气和意味。

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至于为什么，朋友会明白。下结论在一个人的人生过程中，不论大小事，不论值得不值得，不论对人还是对己，不论对眼前有无妨害，都不是轻而易举的，也不可以是轻而易举的，过早产生下结论的意识，既是不利于人生成长，也不利于养成长远眼光。

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下结论是对结果的表态。

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任何结果都有其过程中的内在规律，也就不是轻易产生的，其中任一偶然与必然的因素就足以让人一辈子都吃不透，何以在24岁的年龄就有结论？不是不一定没有结论，而是要把这当做一部人生哲学来看。

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过早关注结论，也就等于过早结束一个人认识上的生命，这个意识，包括这样的语言、语句都要不得。朋友的话里有太多这样的语言和语句，所以要说这些。

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朋友还说过“人微言轻”。朋友这个年岁，正是走入“忍得住寂寞”的开始，这个时候不人微言轻，谁人微言轻？初出茅庐便能决定社会，这个社会又该多么幼稚？当今中国哪怕缺点再多，也不是一个世纪以前那个中国。

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年轻人是看世界的时候，还不到发言的时候，这与争选票是两码事。

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发言权不单单是人格平等问题，要想今后不人微言轻，就要从现在积淀，“天降大任于斯人”，这正是祛除浮躁，制服浅薄，打磨意志，淬炼成钢的时候，如果连这些都忍受不来，即便有发言权，能力和心态又都能怎样，对人对己又有何利？还不是能力不足又自负得不得了？这也是让朋友去看我给聆听秋声诗友回言的一个原因，至少有防微杜渐的意思。

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还是要说，朋友尽管内心萌动，但总的心态和自我意识还是非常好的，确信这一定能够帮助朋友走得很远。

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例如，朋友说：“看到其有尚存一息也要发声，为人民老百姓代言的志向。我心中是震颤的。因为我也有这样的想法，恨人微言轻，不得传播。更何况目前年纪轻轻，本领低微，技艺粗糙，实在不好意思说一些太高调的话。”凭这样的言语，朋友就不值得彷徨。

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朋友应该感到，通过几个回合的观察，我该看到了什么。也应该相信这是一个老者的回声，不一定一次次就是几行简单的文字。

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至于是不是能够读出太多的内容来，终是要看朋友的了，总之还是想为朋友添些绵薄之力的。

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我敢说，一个人要想尽快走出“人微言轻”，他首先就得能够是一个超乎寻常的读者，得让一篇文字有被吸干的感受。

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要想把诗写好，又焉不是如此？---

雪压青松挺且高，风吹弱柳摆和摇。铮铮铁骨关何用，只为栋梁撑九霄。