正体诗词都来源于杂体诗

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正体诗词都来源于杂体诗

　　所有正体诗格的形成和确立，都有复杂过程。没有原始歌谣及楚辞、汉乐府中二言、三言、六言等杂言体的尝试，就没有四言、五言、七言正体的确立；没有先秦两汉尤其是魏晋六朝杂体诗的探索，就不会有永明体的出现和沈宋格律的形成。因此，要回溯探寻正体诗格源流，就不能数典忘祖地无视各种杂体的存在及历史作用。

　　杂体诗是诗体演进痕迹的真实记录：中国诗歌体裁的产生和形成，同整个文学一样，有一个从自发到自觉的过程。在文体的自发阶段，各种诗歌形式率意成体，后世观念中的正体、杂体皆于此间萌芽，从这个角度说，杂体诗和通行正体诗其实“本是同根生”，相煎何须急。

　　没有杂体诗的荜路褴褛、披荆斩棘，也就不会有正体格律诗的体制允当、音韵和谐。杂体诗既是近体格律诗形成过程中的实验品，也是由古体到近体诗过渡历程的真实记录，其意义自不可否认。

　　有些人数典忘祖，不知道现在的一切正体诗，都是由杂体诗发展变化而来的。杂体诗甚至可以说是正体诗的母亲。没有一个正体诗词是明媒正娶的，都是从陪嫁丫鬟、偏房转正的。不服气吧，且听我一一道来，不知腐尸派的人看完后会不会脸红心虚？
　　1.从言来看，现在五言诗是正体诗，但汉朝时五言诗是杂体诗，因为那时三言、四言才是正体，五言还在发育中，直到南北朝时，五言诗才真正成熟了，才正式把四言诗和三言诗挤到舞台边角上去了。

　　从各种诗体的历史可知，贵族会成为贫民，叫花子也会当上丞相的，大可不必看不起杂体诗啦。

　　刘勰认为随着情理趋向复杂，古简今详，字句由短变长，很是符合诗歌发展规律的事实。《诗品序》云：

　　“夫四言文约意广，取效风骚，便可多得，每苦于文繁而意少，故世罕习焉。”钟嵘所谓“四言世所罕习、五言会于流俗”，实即宣告了四言时代的结束，自“王泽殄竭，风人辍采”之后，虽汉魏的韦孟、曹操间有属作，但终难挽回式微趋势，由于东汉以后五言诗的发展，尤其三曹七子之后，五言诗的优势进一步显现，经建安、正始到齐梁时代，诗坛的正宗诗体终于被五言所取代。

　　
　　2.七言诗句的产生，和四言、五言一样，都可在《诗经》中找到根源。然而独立成为句式整齐的诗体，却是句式愈长，年代愈迟。因此七言在四言、五言为正体的汉魏齐梁时代，并未多受重视，地位几近于杂体。七言体诗虽成于两汉，如汉乐府《房中歌》、张衡《四愁诗》之类，但经曹丕、鲍照进一步发展后才渐趋成熟。而且两汉以前是四言正体时代，魏晋南北朝是五言正宗时代。到隋唐之后，七言才逐渐成为流行诗坛、广泛运用的正体诗歌。

　　七言诗，汉朝由汉武帝在柏梁台上饮酒作乐想出的文字游戏而形成了柏梁体，在汉朝根本无人承认它是诗，它被称为七言，没有“诗”字，因为它虽然有整齐的七言句式，也有押韵（句句韵），但全“诗”没有中心思想，是各说各话的联句游戏，而且句句韵也不合诗的常规，因此，真的不配称诗。这种情况慢慢的直到东汉才真正出现了有中心思想、偶句押韵的七言诗，但少见，直到唐朝，它才登上正体的宝座，漫长的七八百年呀。
　　3.格律诗，刘滔的24异声，格律诗才开始萌芽（注意汉魏晋出现的“格律诗”那是种自然现象，属于瞎猫抓死老鼠情况，不是萌芽），唐太宗喜欢玩这种24异声的诗，于是一批大臣跟风，到武则天时，在许敬宗的主持下定平侧（仄），格律诗开始扭扭捏捏的登台表演幼稚的节目，那时格律诗的“职称评选”很宽松，主要由律句组成的便是格律诗。律句就是指246字平仄相间的句子。也就是说在律诗的“一韵二对三相”中，只要符合“一韵”和“三相”中的“相间”，便是格律诗。到沈宋才把“舞蹈动作”规范化，规定了“一韵二对三相”必选动作，格律诗才渐渐成为正体。因此，从南北朝到沈宋时，两百年间格律诗都是杂体诗，处于文字游戏时期。
　　4.词。词出生在民间，是流行的民间小调，它一出生就是文字游戏，这是所有的文人一致的认识。开始时，文人对它不屑一顾，后来才有文人涉足，文人编诗集一般不把它编入，因为那时它全是“黄色”歌谣，赞美女歌妓女唱花前柳下的变态恋爱，因此甚至有人借此陷害他人，把本是自己写的词，故意把作者名安在别人头上，来污人清白。宋朝整理出来的第一部词集就直接叫作《花间集》。直到宋朝写景词出，才改变了词的体裁单一、思想阴暗的局面，然后有豪放派出，打破“词言情”，把家国情怀糅于其中，健康的婉约派们也走出了唱美人、美人唱、赞歌妓的狭隘，走向了社会，词才有了生命力，得到了认可。
　　5.元曲更可怜，纯属娱乐文字，世家子弟喜爱作曲的，甚至会被赶出家族，元曲作家的地位排名比乞丐还低，一直到6百多年后的民国，王国维利用他的名气，振臂一呼，才改变了元曲的地位，居然让它挤进了文学的殿堂。
　　6.诗词曲赋的赋，它的地位是还可以的，但也仍然是由文字游戏进入正体的。赋在战国时，处于优的地位，优便是戏子类。它的运气最好，在汉朝地位便提高了，是最早进入正体的。
　　由此看来这些诗体哪个不是“填房”的角色？凭妾成了正房就高人一等，骨子里却仍然有“文字游戏”的习气，“妾”“填房丫鬟”的遗传是改变不了的，若彻底的改了，那就是另外一种文体啦。
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　　由于时代的变迁，有几种杂体诗错过了挤进正体的机会。
　　一是六言诗，专家学者都看不起它，没有多少人知道它差点就成为正体。北宋时，六言诗就在崛起，南宋时更加猖狂，那是一路高歌向正体迈进，谁知改朝换代，它与词一样，一下就没有了声息。词在清朝时，得力于一批文人整理发掘，使它获得第二春。六言诗却失去这个机会，永远埋在杂体诗中。
　　二是药名诗词，从唐宋开始一路开疆拓土，扩展到各个领域，到了清朝，除了赋，它已无所不在，数量那是惊人的了，大家可以看看刚刚编写的《中药文学》一书，它妥妥的要进入正体了。可是五四运动风雷动，西方文化席卷大地，中医被西医挤到角落里去了，药名诗被从门槛上踢出去了。

小溪细语

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