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菩萨蛮.祭祀母亲

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发表于 2025-5-16 19:09:09 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
菩萨蛮.祭祀母亲(李白体)
王伦贵

坟前肃穆思家母。慈容长在心头驻。祭品奉碑前。垂头久默然。

善风传后嗣。仁德教孺子。身教自争先。平生未怨言。
20250416
在《心苑诗社第160期母亲节专刊》上交流!

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 楼主| 发表于 2025-5-16 19:09:51 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2025-5-17 10:35:54 | 显示全部楼层
《菩萨蛮·祭祀母亲》赏析
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发表于 2025-5-17 10:36:03 | 显示全部楼层
这首《菩萨蛮·祭祀母亲》以简洁质朴的语言,表达了作者对已故母亲的深切怀念与敬仰之情,同时赞颂了母亲的高尚品德与言传身教。
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发表于 2025-5-17 10:36:10 | 显示全部楼层
以下从内容、情感、艺术特色等方面进行赏析:
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发表于 2025-5-17 10:36:16 | 显示全部楼层

一、内容结构:场景与情感的交织
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发表于 2025-5-17 10:36:22 | 显示全部楼层
上片:祭祀场景的肃穆
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发表于 2025-5-17 10:36:30 | 显示全部楼层
“坟前肃穆思家母”:开篇点明场景(坟前)与主题(思母),“肃穆”二字渲染出庄重、哀伤的氛围。
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发表于 2025-5-17 10:36:36 | 显示全部楼层
“慈容长在心头驻”:通过“慈容”与“心头驻”的对比,将母亲的形象从具象转为抽象,强调母亲在作者心中的永恒存在。
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发表于 2025-5-17 10:36:45 | 显示全部楼层
“祭品奉碑前,垂头久默然”:以“奉祭品”“垂头默然”的细节描写,刻画了祭祀时的虔诚与哀思,画面感强烈。
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发表于 2025-5-17 10:36:51 | 显示全部楼层
下片:母亲品德的传承
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发表于 2025-5-17 10:37:02 | 显示全部楼层
“善风传后嗣,仁德教孺子”:对仗工整,高度概括了母亲的高尚品德(“善风”“仁德”)及其对后辈的影响(“传后嗣”“教孺子”)。
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发表于 2025-5-17 10:37:08 | 显示全部楼层
“身教自争先,平生未怨言”:进一步强调母亲的以身作则(“身教争先”)与隐忍宽容(“未怨言”),塑造了一个坚韧、无私的母亲形象。
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发表于 2025-5-17 10:37:15 | 显示全部楼层
二、情感表达:敬仰与传承的双重主题
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发表于 2025-5-17 10:37:21 | 显示全部楼层
对母亲的怀念
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发表于 2025-5-17 10:37:29 | 显示全部楼层
通过“慈容长驻”“垂头默然”等描写,展现了作者对母亲深深的思念与无法释怀的哀伤。
母亲的形象不仅是血缘上的亲人,更是精神上的寄托。
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发表于 2025-5-17 10:37:35 | 显示全部楼层
对母亲品德的敬仰
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发表于 2025-5-17 10:37:43 | 显示全部楼层
词中多次提及“善风”“仁德”“身教”,表明作者对母亲高尚品格的认同与推崇。
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发表于 2025-5-17 10:37:49 | 显示全部楼层
“平生未怨言”一句,以简洁的语言突出了母亲的坚韧与豁达,令人动容。
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发表于 2025-5-17 10:37:54 | 显示全部楼层
对家族传承的期许
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发表于 2025-5-17 10:38:02 | 显示全部楼层
“传后嗣”“教孺子”表明作者希望将母亲的品德延续下去,体现了对家族精神传承的重视。
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发表于 2025-5-17 10:38:07 | 显示全部楼层
这种传承不仅是个人情感的延续,更是对家族文化与价值观的坚守。
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三、艺术特色:质朴中的深情
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语言简洁,意境深远
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全词仅44字,却通过“慈容”“善风”“仁德”等关键词,勾勒出母亲的形象与品格,语言凝练而富有表现力。
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结尾“平生未怨言”以平实的语言收束全篇,却蕴含深沉的情感,令人回味。
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结构严谨,情感递进
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上片写祭祀场景,下片写母亲品德,由景入情,由表及里,层次分明。
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发表于 2025-5-17 10:38:56 | 显示全部楼层
从“肃穆思母”到“身教争先”,情感从哀思转向敬仰,最后落脚于传承,主题逐步升华。
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